师者，当怀一半诗心一半匠心

师者，当怀一半诗心一半匠心

师者，当怀一半诗心一半匠心。诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地；诗心是提升境界，匠心是印证境界；诗心是致其广大，匠心是尽其精微；诗心是向美而生，匠心是让美成真。

—— 题 记

“凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，其创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。”

这是朱光潜先生对艺术家的一段精妙论述，对教师的自我完善也极具启迪意义。师者，也当有一半诗心一半匠心，用诗心指引，用匠心行走。若没有诗心，便难以萌发美好的教育理想；若没有匠心，美好的教育理想便会多半流于空想。唯有两者完美融合，才能实现教育的尽善尽美。

一、师者，当怀一半诗心

诗，其实印证着一种相遇。生命中一些偶然的相遇，那些瞬间的惊奇与感动，会使孤独的个体意识到自己和自然洪荒、历史洪流、身外之物、世间之人的联系。诗人珍视这种相遇，将其诉诸文字，用文字表达颜色、味道和动感，以及智慧、浪漫和启示。

教育，也印证着一种相遇，尤其是师生之间的相遇，它追寻的是两者之间心灵的契合与共鸣。教师虽未必是诗人，但需要涵养一点儿诗人的情怀，话语间需透露一点儿诗人的意趣。这里的诗不是一种文体，诗人也不是一种身份，而是在做人做事中的一种情怀、一种品性和一种格调。师心，同时也是一颗诗心。

任何职业都有着其独有的艰难，也有着其独特的美妙。教育亦如此，除了困难和挑战，它也可以有诗意和浪漫，正如马卡连柯说的，“教育是像诗一样美好的科学，尤其是教育新人的过程更如同诗歌创作一样，其间充满着艰难困苦的探索，同时也极富浪漫传奇的色彩”。

是故，师者，当怀一颗诗心。

二．师者，当怀一半匠心

同是匠人，手艺有高低，格局有高下。匠，分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧，后者意味着执着、专注、完美和情怀；前者重斧凿之气，后者浑然天成；前者重技术，后者重艺术；前者做产品，后者出作品。

取法匠气，只能成为一个亦步亦趋的技工，就教育而言，多成教书匠，“虽小道，必有可观者焉”，但“致远恐泥”。取法匠心，才有可能成为巨匠，就教育而言，才有可能成为人师，能适应各种变化，创造诸多可能，让教育进入到一种审美境界。匠心，才是一个职业的灵魂。

是故，师者，当怀一颗匠心。

匠心，是一颗执着的心。

匠心就是用最初的心做永远的事，秉持“一生只做一件事”，始终如一，执着而纯粹。

老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，不改本色，在喧嚣中独守一片平淡，在繁华中坚持一份简单，在教育的大地上留下了恒久的印记。身为教师，我们应专注地做好教育这一事，永葆一颗初心。念兹在兹，无日或忘；念念不忘，必有回响。

匠心，是一颗宁静的心。

咫尺匠心难。教育，是慢的艺术，需要时间，需要等待。只有把心归于宁静并坚守这份宁静的师者，才能寻找到教育的本真和美好。世界再嘈杂，师者的心也必须是宁静的，在时间的洪流里，遵从自己的内心节奏，听从内心的真实声音，坚信“成功不必在我，而功力必不唐娟”（胡适），并甘愿为此付出，除了汗水，还有年华。

匠心，是一颗有情的心。

大匠眼里无弃材，任何素材都是有生命的。在他们看来，成就作品才能成就自己。因此，面对手中的素材，他们深怀敬畏，饱含热情，精心制作，尽全力去成就它们，同时也让它们成就自己。

倘若在教育中，教师对孩子也是这般珍视，以对待孤品的心对待每一个孩子，并用慢速快门来记录他们成长过程中的美，他必定能为他们营造出局部的晴天，唤起他们对生活的热爱和柔情，从而让他们深情地对待这个世界。

师者，当怀一半诗心一半匠心，以诗心和匠心成就教育的美，并成就于教育的美。

诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地。诗心是提升境界，匠心是印证境界。诗心是致其广大，匠心是尽其精微。诗心是向美而生，匠心是让美成真。