用中考的魔棒点化地域文化在语文教学中的渗透技巧

从中考试题“背起行囊走襄阳”得到的启示

——用中考的魔棒点化地域文化在语文教学中的渗透技巧

湖北省襄阳市米芾中学  王新华

关键词：民俗地域文化、课堂渗透、实践渗透、发扬传统

内容摘要：民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、节日娱乐、禁忌习俗等等，是沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。各地的民俗文化是我国民族精神的延续，在语文教学中渗透民俗文化、地域文化的教育，对于年轻一代的成长具有重要的教育意义，不仅仅利于时代的需要，还利于培养学生爱家乡，爱祖国的热情及健康的道德观、人生观的形成。如何在语文教学中渗透民俗地域文化教育，从襄阳市的一道中考题可以得到四个方面的启示。

正文：北大教授钱理群在《贵州读本》中提出“如果年轻一代，对中国这块土地，对这块土地上的人民，在认知上无知，在情感和精神上疏离，我认为是可怕的。”要避免这个问题的发生，在语文教学中渗透民俗文化、地域文化的教育，是一个不错的办法。

民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、节日娱乐、禁忌习俗等等，是沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。各地的民俗文化是我国民族精神的延续，对于年轻一代的成长具有重要的教育意义。

在语文课程渗透民俗地域文化，已不仅仅利于时代的需要，还利于培养学生爱家乡，爱祖国的热情及健康的道德观、人生观的形成。因为，我国是一个有着悠久历史的文明古国，中华民族传承着着几千年灿烂的民俗地域文化，博大精深，这也是语文课程取之不尽用之不竭的文化源泉。《语文新课程标准》中要求“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”这样才能“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”我国著名学者吴宓先生也曾提出传统文化教育具有“涵养心性，培植道德，通晓人性，谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，确定政策，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明”的作用。

2016年襄阳市中考语文试题对“综合性活动”的命题方式，独具匠心，新颖靓丽，对如何加强地域文化在语文教学中的分量，就起到了很好的引导作用。

请看试题：

9．走襄阳，开阔视野；游天下，增长见识。班里开展“背起行囊走襄阳”综合性学习活动，让我们背起行囊一起出发吧！

【拟写标语】班主任说：“襄阳，青山绿水遍布，名胜古迹众多，民风民俗淳朴。读万卷书，行万里路。让我们背起行囊，行走在襄阳的大地上，去开阔眼界、累积知识、增长才干吧！”请你……拟写宣传标语。

【设计活动】为使本次活动丰富多彩，班主任设计了两种活动形式，请你开动脑筋再设计一种。

活动一：探访名胜古迹  活动二：寻找最美家庭  活动三：                      

【明辨节日】襄阳地处中华腹地，民风民俗源远流长。在访 民风民俗间隙，班上举办“民风民俗知多少”知识竞赛，为此，语文学习委员收集了四首诗，各涉及了我们民族的一个传统节日。如果按节令的时间顺序依次排列，你认为正确的一项是（ ）（2 分）……

【破解密码】活动归途中传来消息，今年襄阳有四户家庭被评为“全国最美家庭”，引发了大家热议：“最美家庭”“美”在何处？请认真探究以下两则材料，破解“美”的“密码”。（2 分）（材料略）

    试卷中命题者创造性地把课本“背起行囊走四方”综合性活动，灵活变化为“背起行囊走襄阳”，通过试题，引领着考生愉快地参与自己家乡文化活动，引导学生关注周围的世界。“读万卷书”，还要“行万里路”，在行走中体验改革开放以来家乡发生的翻天覆地的变化，感受家乡美丽的自然环境与和谐的人文环境，并借此考查学生实际运用的语文能力，包括观察能力、分析仿写能力、概括能力、探究能力等，很好地阐释了语文即生活的理念。【明辨节日】，命题者引领学生对传统文化的关注，让“热爱家乡”“热爱祖国”变得触手可及，很自然地激发其爱祖国爱家乡的自豪感。【破解密码】，探究襄阳市被评为“全国最美家庭”“美”的实质，该试题强烈的时代感扑面而来，让“师者”“传道”不再那么空洞，让“社会主义核心价值观”在春风春雨中潜移默化为学生的理念。

    如何在日常语文教学中渗透地域文化？这道中考试题给了我们很好的启示。

    启示一，应该引导学生走遍家乡的山山水水，走进文化。语文即生活。难道把语文课本上的几十篇文章教完，就算完成语文教学任务了吗？语文在生活里，生活里面有语文。年轻时的司马迁登泰山，探禹穴，访黄帝故里，为以后写就被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》积累了丰富的材料；年轻时的毛泽东上衡山，下湘潭，听农民心声，写出了大革命时期关于农民问题理论的集大成之作《湖南农民运动考察报告》；年轻的中学生，为什么就不能学学先贤，在游山玩水、走街串巷中去考察民情、了解文化、写写游记或者调查报告呢？而且《语文新课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生实践能力。”各地民俗地域文化本身来源于生活，所以要在语文教学中真正地渗透进民俗地域文化，就必须让学生走入生活，亲身去实践，到生活中去学习语文。《语文新课程标准》中也指出“各地区都蕴藏着自然，社会，文化等多科语文课程资源。要有强烈的资源意识，去努力开发，积极引用。”。

启示二， 立足文本，课堂渗透 。《语文新课程标准》中明确规定：“能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野。”这就需要教师在教学中有涉及到民俗地域文化方面的内容，教师可适当进行有效的文本拓展延伸。比如在鲁迅的《阿长与<三海经>》中讲到“吃福橘”，新年第一天说祝福语等等这些地方特色的文化，人物形象就更为鲜明，给人更深刻的教育意义。

启示三，应该引导学生深挖家乡的地域文化。所谓地域文化，广义上是指有地方特色的文化，它包括地方的政治、经济、历史、名胜、环境、风俗等方面的文化信息。比如 “村居秀士”（康志煌）的《襄阳赋》，襄阳的文化经典十分丰富：从熊绎始祖、羊杜祠、史家凿齿，到聂海胜两度飞天、襄阳大桥飞架，应有尽有。读读《襄阳赋》之类的襄阳地域文化文章，学生会对家乡丰厚的文化底蕴倍感自豪。

启示四，地域文化渗透教育，应该在传承传统文化的基础上，与时俱进，让学生在日常生活中，领会并落实“社会主义核心价值观”。这是语文教学的任务，也是时代赋予我们的使命。

这几点启示，得益于中考魔棒的点化。

                               2018/3/9   于襄阳

参考文献：

1．《语文新课程标准》  北京师范大出版社    2001年7月版。

2．钱理群  《贵州读本》  贵州教育出版社   2003年版  

3.“村居秀士”（康志煌）2014年12月14日于闽泉州市永春县发表的《襄阳赋（新篇）》。