解读《关雎》（精品多篇）

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《关雎》公开课教学实录 篇一

《关雎》教学设计

【教学目标】

1、在诵读中，把握诗的情感变化。

2、掌握本诗的艺术特色：比兴手法、重章叠句。

3、积累古诗中的文言词语及相关文学常识。

4、解读君子、淑女人物形象，体会诗人对心中理想对象的执着追求和强烈思念。

【教学重点】

多种方式反复朗读，体会诗歌内容和情感。

【教学难点】

掌握并学会运用比兴的艺术手法。

【教学方法】朗读法、合作探究法

【教学过程】

课前放吟诵版《关雎》

1、以孔子家训“不学诗，无以言；不学礼，无以立”导入

有一天，孔子独自一人站在庭中，他的儿子孔鲤快步从庭院走过，孔子叫住儿子问：“你学诗了吗？”孔鲤回答，“没有呀。”孔子便教导他：“不学诗，无以言。”于是，孔鲤回去就学诗。又一天，孔子又独自一人站在庭中，他的儿子孔鲤快步从庭院走过，孔子又叫住儿子问：“你学礼了吗？”孔鲤回答，“没有。”孔子便说：“不学礼，无以立。”于是，孔鲤回去就学礼。

“诗”就是《诗经》，意思就是说不学《诗经》，在社会交往中就不会说话学诗可以提高文化修养，满腹珠玑才能够谈吐如云；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。

子曰：“入其国，其教可知也，其为人也，温柔敦厚，诗教也。”（《礼记·经解》）孔子还说过一个地方的人如果温柔敦厚（待人温和宽厚），那便是《诗经》教育的结果。

可见孔子对《诗经》的推崇。

2、介绍《诗经》及其地位：

《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500年间的社会生活。

相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎（大铃）深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。

《诗经》分为“风”（大多为民间歌谣）国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。、“雅”（多为贵族文人创作的宫廷乐曲歌词）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

尤其“国风”保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。

我们今天将要学习的《关雎》被冠于诗经之首。

有同学问老师，这首关雎的作者是谁、淑女是谁，很遗憾他们的姓名已经无法考证。还有同学问老师这首诗为什么叫《关雎》，《诗经》作品的题目是作者或编者在《诗经》成书时，统一给添加上的，一般取自该诗的第一句。（提醒学生关注注释）

所以这首诗是讲什么的？——爱情（生答）

对，今天我们来学一首很美的爱情诗。

3、朗读，感知音乐美

大声朗读文章是语感形成的必走之路，大声读文章有利于“诗性美”的再现。带着感情去朗读，更能快速体会到作者的情感。

1、读准字音

2分钟的时间自由读，借助注释，给陌生字词标注音节，并尝试理解诗歌意思。

由一位同学试读。

注意窈窕、荇菜、好逑、钟鼓乐（使动用法）之

2、读准节奏（四言诗怎么读）

二二拍，两个音节一顿，尾音稍微延长一点，这样读诗的韵味儿就出来了。

生齐读。如果读得不好，师就示范读第一句，齐读第二遍，读出韵味。

2、问：读过之后，我们发现《关雎》的语言有何特点？

预设：1、句式一致，“窈窕淑女”和“参差荇菜，左右。.。之”都反复出现。

——引出重章叠句

这是诗经常用的一种手法，叫作重章叠句，即上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。(PPT)

其实我们以前学过的一首汉乐府民歌里出现过这种手法。《木兰诗》“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻夜娘唤女声，但闻黄河流水鸣贱贱。旦辞黄河去，暮至黑山头，不问爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”

当时我们说这种手法叫作复沓，在《诗经》里叫重章叠句。重章叠句是诗经非常重要的手法，我们看早读读过的《蒹葭》、《式微》、《子衿》里都有重章叠句。

好处：在内容和主题上:深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题

在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。（百转千回、一咏三叹）

译文 篇二

关关鸣叫的水鸟，

栖居在河中沙洲。

善良美丽的姑娘，

好男儿的好配偶。

长短不齐的荇菜，

姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘，

醒来做梦都想她。

思念追求不可得，

醒来做梦长相思。

悠悠思念情意切，

翻来覆去难入眠。

长短不齐的荇菜，

姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘，

弹琴鼓瑟亲近她。

长短不齐的荇菜，

姑娘左右去摘取。

善良美丽的姑娘，

敲钟击鼓取悦她。

阅读训练 篇三

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

7．这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？（2分）

8．诗中有许多句式相同相似的重章叠句，这种表达方式有什么作用？（2分）

注释 篇四

①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。②洲：水中的陆地。③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。⑨悠：忧思的样子。⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。⑿毛：拔取。

关雎 篇五

【原文】

关关雎鸠①，在河之洲②。

窈窕淑女③，君子好逑④。

参差荇菜⑤，左右流之⑥。

窈窕淑女，寤寐求之⑦。

求之不得，寤寐思服⑧。

悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之⑾。

参差荇菜，左右毛之⑿。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。

【译文】

关关鸣叫的水鸟，

栖居在河中沙洲。

善良美丽的姑娘，

好男儿的好配偶。

长短不齐的荇菜，

姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘，

醒来做梦都想她。

思念追求不可得，

醒来做梦长相思。

悠悠思念情意切，

翻来覆去难入眠。

长短不齐的荇菜，

姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘，

弹琴鼓瑟亲近她。

长短不齐的荇菜，

姑娘左右去摘取。

善良美丽的姑娘，

敲钟击鼓取悦她。

【读解】

民间的。歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。

老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。

妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。

时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖。.。.。.

和古人相比，这是我们的幸运，还是不幸？

注释 篇六

⑴关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。

⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。

⑶窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。

⑷好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。

⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。

⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。

⑻思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。

⑼悠：忧思的样子。

⑽辗(zhǎn)：半转。反侧：翻来覆去。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。

⑿芼（mào冒）：选择，采摘。

（13）乐：使淑女快乐。

（14）荇菜:浅水性植物，叶片形睡莲。

《关雎》原文及译文： 篇七

佚名〔先秦〕

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

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