送东阳马生序(节选)（新版多篇）

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《送东阳马生序》阅读答案 篇一

阅读下面文言文，完成问题。

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

1、解释下面句子中加粗字的意义。

（1）既加冠，益慕圣贤之道：

（2）以是人多以书假余：

2、翻译下面句子。

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

3、“录毕，走送之，不敢稍逾约。”这一句中“走”和“稍”各什么意思？这又表现了作者怎样的情操？

（1）走：_________ 稍：____________

（2)

参考答案：

1、更加 借

2、经常向有书的人家借书，亲手抄录下来，再按期还给人家。

3、跑 稍微（诚实守信即可）

文章中心 篇二

本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。

《送东阳马生序》阅读答案 篇三

阅读下面文言文，回答问题。

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

1、选出下列句子中加粗词解释不正确的一项（ ）

A、走送之（跑）

B、援疑质理（援助）

C、同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）

D、右备容臭（香气）

2、选出下列句子中的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思用法相同的一项（ ）

A、俯身倾耳以请

B、固国不以山溪之险

C、不以物喜

D、以塞忠谏之路也

3、选出下列句子翻译正确的一项（ ）

A、从乡之先达执经叩问（拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教）

B、未尝稍降辞色（从不把言辞放委婉些）

C、媵人持汤沃灌（服侍的人拿着汤药喂我）

D、烨然若神人（浑身光彩照人，好像很神气的样子）

4、选出对“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”翻译正确的一项（ ）

A、或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢多说。

B、或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢回答。

C、有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢回答。

D、有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说。

5、选出对文章内容分析不正确的一项（ ）

A、本文叙述了作者青少年时代求学的艰难和勒奋学习的经历．寄寓了作者对马生的殷切期望。

B、第一段重点记叙作者克服学习上“无书”和“无师”的困难、终于能够有所收获的事情。

C、第二段从衣食住行四个方面表现求学的艰苦，其中“负箧曳履行深山巨谷中”一句写出了作者家境的贫寒和借书路途的遥远与险恶。

D、“略无慕艳意”一句，表现了作者在艰苦的学习生活中怡然自乐、对同舍生的豪华生活毫不艳羡的心态。

6、选出下列说法正确的一项（ ）

A、本文是一篇书序，是作者给同乡后学的临别赠言。

B、本文采用夹叙夹议的写法，作者通过现身说法，表现了夸耀自己的写作意图。

C、多用对比手法。例如把“先达德隆望尊”与“门人弟子填其室”进行对比。

D、注重细节描写。例如对作者执经叩问、同舍生豪华穿戴等的描写，均细致入微。

参考答案：

1、B

2、C

3、A

4、D

5、C

6、D

送东阳马生序 阅读附答案 篇四

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走达之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达拙经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

1．语段选自课文《___________》。

2．给加粗的字注音并解释。

余幼时即嗜学（ ）

3．下列选项中与“走送之”一句中“走”用法不同的一项是（ ）

A．小大之狱

B．率妻子邑人来此绝境

C．乡为身死而不受

D．先帝不以臣卑鄙

4．任选下面一句翻译。

A．不敢稍逾约

B．以是人多以书假余

我选________句，翻译：______________________________________

5．语段中画横线句子表达了作者怎样的求学精神和态度？

____________________________________________________________

参考答案：

1．送东阳马生序

2．shi；特别爱好

3．C

4．不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我。

5．专心致志、虚心求学、勤学好问、尊重老师、执著追求等。

（意思对即可）

重点句 篇五

1、统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。

2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子：或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。

4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

送东阳马生序读书心得 篇六

宋濂自幼家境不好，没有书可令看，但他既使是文其他人借书看，还在做得到了遍观群书。相较之下我们的环境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成那样，难道不值得我们深思么！

环境的优越与否压根不能构成学不好的缘故。试想一下，同1个时代的人马生不是也比宋濂的学习环境好么，不是也学的很好？宋濂的学习环境不好，尤甚非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习环境不是学习好坏的借口、缘故。物品日常好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要用心了，认真了便可令学好！

宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，假如我们有他一半的热情，就不是现时这点可怜的分数。

还有一点，在现时的学生之中有1个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与其他人攀比。而宋濂没有注重穿着妆扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……仅有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现时已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

我们考试、学习上碰到失败、挫折的时间，总是找客观缘故，但我认为学的好与坏都在于自我，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

学的好与坏都只是为了自我，我们应该为了学习而学习！

珍惜现时来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自我的水平！

送东阳马生序读书心得 篇七

宋濂读书难，难在无书可读，“家贫，无从致书以观”。只好“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”于是，不论寒冬酷暑，宋濂总是坚持抄书，及时送还，因为只有这样，人家才肯借书给他。

宋濂读书难，难在无师可求，“又患无硕师名人与游”。因此，只能“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”而求师之途艰辛无比，“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”即使如此，他依然能够自得其乐，终成大儒。

然，今日之学子，读书条件不知道好了多少倍，但求学的决心和毅力，却不及宋濂之万一。抄书的做法虽然不再提倡，但优美的句段还是应该积累吧？步行百里虽然已经不太现实，按时到校的要求应该一点也不过分吧？可是，看看现在的学生，又有几个自觉设置了读书笔记？又有多少因一点小事就不见了身影？

尤其令我感动的是宋濂的求学态度——“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”现在的学生有几个对老师如此谦恭？顶撞老师、辱骂老师，甚至殴打老师的现象，又在多少学校不断上演？当然，这里面不乏老师的教育方法失误，教育言辞激烈，但这就能够成为学生顶撞、辱骂、殴打老师的理由吗？学生的人格要尊重，教师的人格就可以漠视吗？

唉，不说了，谁叫咱是老师呢！说不定有很多读者看了我的这些感慨，还把所有的罪过都归结到老师身上呢！哈哈，随便吧，反正老师的地位已经够低了，再多听上几声叫骂也无所谓了！

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