唐代诗人王维资料简介（新版多篇）

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少年胆识 篇一

王维很小的时候便很有胆识。相传，有一年，知县看到书上有记载说，当地大山里有一种石胆，吃了可以长命百岁。于是，他便下令让老百姓去找。可大山里根本没有这种东西，所以百姓们找不到。知县很生气，硬说是老百姓把石胆私藏了起来，很多人因此被抓进监狱。幼小的王维不忍心看见乡亲们受苦，就捡了几块石头交给知县说：“石头有的是，可没有石胆。”知县大怒，呵斥他说：“书上有记载，怎么可能没有呢？”小王维不慌不忙地说：“龙和凤凰书上也都有记载，可您能找到么？”知县无话可说，只好收回了寻找石胆的命令，并把因此入狱的人们都放了出来。

文人应作天地之良心，其最重要的使命就是说真话。没有胆量说出真话的人，注定成就不了什么大事业。很多人知道这个道理，却没有足够的勇气，幼小的王维能够做到，实在是很难得。

王维的诗欣赏 篇二

王维在形式上严格遵守了声律的规则，在意态上则较为唯美，通过绘画式的描写，转达美妙的神韵和意境，可谓是“诗中有画、诗中有禅”。整体风格清新淡泊、自然出尘，在诗坛掀起了独特的山水田园风，也展现了王维对淡泊休闲生活的喜爱。

王维的诗美如画卷，身为卓越的画家，他将绘画的核心部分融入到了诗中，用精美的词句和自然的情感描绘了各种恬适、宁静、浪漫、玄妙的情景。王维的山水诗顺势着色，如《辋川别业》中的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”;画面具有层次感，动静适宜，富有灵动的乐美；意蕴深远，引人入胜。

王维的诗将景与情自然结合，借景抒情，情感饱满。《田园乐七首》、《渭川田家》等诗中描绘了乡村生活，表达了悠闲、平静的心情；《淇上别赵仙舟》、《送杨长史赴果州》等离别诗中表达了友人离别时的伤心和不舍。

此外，王维还将禅融入到诗句中，富有空灵、玄妙的感觉，意境清冷幽深，超凡脱尘，善意将诗的境界提升到了更高的层次，具有淡泊的自然美。

王维是唐朝比较知名的诗人，有超过四百首的诗被流传到了现在，代表作有《相思》、《鸟鸣涧》等。王维擅长写山水画，其诗作的山水田园派的典型，诗中融合了绘画艺术的美感，画面感强烈，还结合了禅意，用“诗中有画”和“诗中有禅”来形容他的诗再恰当不过了。

诗人王维简介 篇三

王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。他才华横溢、才思敏捷，又能写诗又会作画。所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。

王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。他在为官之时的生活情况是半官半隐的。因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。

王维的`生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。

叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。但因其弟请求，以及他自己写的那些诗才得以救回一命。

王维本来心怀壮志，想要建功立业。可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。

他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活，词句清新自然、淡泊宁远。而王维在诗歌上的成就有很多。他的许多作品都流传了下来，备受世人的推崇。

关于王维的古诗 篇四

《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维的作品——《留别王维》 -创作背景 篇五

此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。

王维被称为什么 篇六

王维被称为“诗佛”。

王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。

王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。

在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。

王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的。思想，完全融入到王维的生活中去了。

关于王维的古诗 篇七

《山居即事》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

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