老协会丧事简办改革倡议

各位村民：

随着汕头市创文工作大力推进，以及美丽乡村宜居工程正式启动，我们**村做为**区宜居工程先行点，将全面进行村道建设，环境卫生，绿化照明配套等村容村貌综合治理和改变，创建美丽家园，净化宜居环境，借此契机，就制约农村丧事简办主要原因和丧事改革意见向全体村民提出以下几点倡议。

一、制约农村丧事简办的主要原因

1、随着党的惠农政策的不断落实，农民生活水平不断提高，农村大办丧事之风悄然兴起，而且越刮越大，开支越来越高，用人越来越多，形成互相攀比，谁也不愿因为自己“贫穷”而示弱，去甘心情愿丧事从简，相反，却请西洋铜管乐队，歌舞队，仪仗队，哭灵队围棺送殡。到头来却落得负债累累，又使原来肃穆庄严的丧事失去了应有本意，使隆重庄严的丧事变成载歌载舞的娱乐活动，这是对中国社会道德，传统文化的一种践踏，不利于农村丧事简办改革的趋向。

2、在农村，红白事是大事，白色尤甚，遇到丧事，大多数人还是沿袭老规矩，希望逝者亲人生活在“阴间”，永远寄托着人们永生的企盼。

3、为求一时风光，大办丧事，死要面子活受罪，这是自己套在脖子上的绞索，谁都深受其苦，只是哑巴吃黄莲，有苦难言，碍于面子不愿丧事简办，更不愿充当第一个解脱绳索的开拓者。

4、受中国几千年来传统丧事礼仪所束缚，对随着时代发展而进行的丧事改革认识不足，意义不明确，导致丧事简办工作进展缓慢。

二、丧事简办改革倡议

1、世易时移，千百年来恪守的丧事规矩毕竟和当代生活日益冲撞。丧事需进一步改革从简，从传统社会倡导三年之丧，后改为一年或三个月丧期，从一百天置灵改革为七个七、五个七、三个七、一个七等，实际上这是非常人道的安排。特别是置灵一百天丧事改为若干个七的提倡得到广大村民的支持和认可。为此，在此基础上我们进一步倡导亲人过世丧事一律实行一个七，真正做到短时间，低开资，高档次丧事，让逝者安然，生者自然，体现厚养薄葬。

2、送别已故亲人，我们倡议除直系亲属披麻戴孝外，其余亲属，亲戚，朋友，同事一律实行佩戴白胸花或黑纱圈，纸钱纸礼品从简从俭，达到庄严肃穆，又低碳环保。

3、历史在召唤，时代在前进，几千年来遗传下来的各种习俗，随着社会进步，事物变革，观念更新，正在从简或消失。改革旧的丧事习俗，大力提倡文明，俭朴，节约办丧事的礼俗，减少铺张浪费的靡靡之风，树立良好的社会主义精神文明之风，我们特倡议丧事过程中逐步朝向不做佛事（功德），丧事是一种特殊的生命传承的事业，其中蕴含着逝者，亲属，社会三者复杂的互动过程。亲人逝世，需要时间让丧亲者来抚平哀伤心理，过短，过快丧事流程及取消悼念及祭祀逝者的活动是不符合人性与人道的。我们提倡不做佛事，置灵一个七，大多数人不是一下子就能接受，需让人们在时间推移，社会变革中逐步实现，进一步探索落实“丧”、“殡”、“葬”、“祭”过程中有意义的，文明的悼念活动。

4、现时农村的丧事，已经被发达西方国家淘汰了几十年的封建礼仪，还在农村蔓延。亲人生病得花钱，过世后又要大操大办，碍于面子不愿丧事从简，造成为此而负债。为减轻村民负担，我们建议由村党政牵头，老协主办，成立各联社丧事理事会，组织丧事服务队，专管此项工作，拟订切实可行章程，遵循丧事从简从俭，程序文明隆重原则，从开资，用人，待客，时间等各方面因陋从简。

5、因殡葬改革实行火葬，丧事工作量，用人比过去减少，遗传至今一百多年（即丧事老人会）起的作用不如以前，建议各联社所属老人会会头碰头相讨，逐步解散原老人会，成立殡葬服务队。

6、从完善宜居工程，今后逝者杜绝在村道或公共场所做佛事，只能在自己庭院排办。不准在村镇道及公共场所焚烧纸钱，纸礼品，违者视其情况进行处罚，并自觉清理焚烧物。

“化俗不易，贵在因民”、我们要认识到：农村丧事改革，一些人肯定一时接受不了，村民需彻底改变这种“表孝心”的观念，才能转过这个弯子，要顺应时代和群众的需求，把握适时适度的原则，在探索形成新的丧事程序的同时，满足人们缅怀亲人，慎终追远的情感需求，承接悠久绵长的文化传统，赓续中华民族的伦理情怀。

7、本倡议自2018年元旦日起实施。

总之，祭奠逝去的亲人，是人之常情，但是，在现代文明不断发展的今天，应该提倡尽可能革除那些带有迷信色彩的礼俗，使丧葬礼仪这一传统文化朝着积极、文明、健康的方向发展。

本倡议提请全体村民讨论，修改，补充意见，一经村民代表大会审议通过，即按章予以实施。

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老协会

2月10日