点亮心灯——读《第56号教室的奇迹》有感

点亮心灯  ——读《第56号教室的奇迹》有感

雷夫．艾斯奎斯，美国洛杉矶霍伯特小学教师，20多年来一直辛勤耕耘在第56号教室，他荣获“全美最优秀教师奖”、欧普拉“善待生命奖”，是美国唯一一位获得总统“国家艺术奖”的老师，被誉为“当代的梭罗”。

初识雷夫，是2009年他回答中国教师报记者的一句话：我的确花了很多时间在第56号教室，但我永远把家人摆在第一位，当他们需要我的时候，我一定会在。这句话让我觉得这位美国最优秀的教师是有血有肉的真实个体，不像我们中国的优秀教师大多是为了学生可以牺牲父母妻儿的“人间天使”。雷夫的真实、坦诚，深深打动了我，于是我毫不犹豫地从网上购得他的作品——《第56号教室的奇迹》。

读《第56号教室的奇迹》是一个充满惊讶和感动的过程，洛杉矶霍伯特小学的孩子大多来自移民家庭，胆小懦弱，阅读写作能力差，但在雷夫老师班上学习一年后，他们能表演莎士比亚的戏剧，会写书评，有自己创作的书籍，阅读考试成绩也遥遥领先。雷夫用他的爱心、智慧和时间创造了一个又一个奇迹，怪不得有人说这不是一本美国人写美国教育的书，这是一本杰出教师写正确教育的书。它适合美国人看，也同样适合美国人以外的中国人、韩国人、印度人看，是所有教师的心灵鸡汤。

“寻找第六阶段”是本书中我最能产生共鸣的内容。雷夫把学生的道德发展分为六个阶段：我不想惹麻烦、我想要奖赏、我想要取悦某人、我要遵守规则、我能体贴别人、我有自己的行为准则并奉行不悖。雷夫细致描绘了每个阶段的目标、做法和结果，同时不断提出“我们可以做得更好”。就是在这一理念的支持下，他带领第56号教室的孩子们走到了第六阶段。细细品味雷夫引领学生达到道德品行最高阶段的过程，我觉得就是引导学生不断自我教育、自我完善的过程，也是我这几年一直追寻的教育方向。

“自我教育”理念古今中外可谓俯拾皆是：孔子的“吾日三省吾身”，苏霍姆林斯基的“唤起人实现自我教育是一种真正的教育”，陶行知的“教是为了不教”，魏书生的“抽打自己的鞭子要掌握在自己手里”。所以，要让学生养成良好的道德情操，须唤醒学生自我教育的意识，做到育人于无痕。

一、他山之石，可以攻玉。

有位学者做了这样一个实验：他一边拍打自己的额头一边对学生说“拍下巴”，在座的学生无一例外伸手拍在额头上。这告诉我们：形象直观的榜样示范，比空洞的说教有用得多。雷夫老师也坦言：“孩子们一直在看着你。你要他们做到的事情，自己先要做到。我要学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人中最和气、最勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明。”这就是身教重于言教的最简单的道理。所以，我一直主张表扬要众目睽睽、大张旗鼓，批评惩罚要暗箱操作、少为人知。这样学生耳濡目染的都是优秀言行的典范，会自觉不自觉得对照、学习与模仿。我常让学生写班级故事，评感动班级人物，推荐经典格言，讲读打动心灵的美文……这些心灵鸡汤，滋养丰润着学生的情感，给了学生一把打开自我教育大门的钥匙，为学生竖起了一面面审视自我的镜子。

他山之石，可以攻玉，借助身边或书中，现代或古时，中国或友邦的他山之石，将学生心灵的美玉打磨雕琢得初见雏形。

二、三省吾身，见贤思齐。

雷夫老师常常为了一个无法得到妥善教育的孩子而烦恼不已彻夜难眠，他在干什么？不就是在反思吗。读后我不仅自己每日三省吾身，还要求我的学生每日感悟。这不同于生活细笔，那可能是对某一形象的刻画，某一景致的描绘。我要学生写的不仅是所见所闻，更要有所思所感。每日感悟长短不论，三五行即可，两三句也行。但一定不能空泛，要具体；不能无病呻吟，要有真情实感。对象可以是自己，也可以是他人；可以是人物，也可以是花鸟虫鱼、风雨雷电。内容可以是学习，也可以是生活；可以是褒扬，也可以是批评；可以是经验教训，也可以是人生启迪……学生在自省中拷问自己的心灵，寻找自己与榜样的距离，目标会更明确，步伐会更坚定。

这里不妨记录两段学生心灵的独白，以见证他们的成长。

爸爸本想买辆十来万的车代步，但在选车的过程中，发现车的配置五花八门。拿不定主意时推销员鼓动唇舌，让爸爸把手动改为自动，低配改为高配，最终选定的车价格已愈二十万。看着爸爸开回车时不知是激动还是懊恼的神情，我想：其实，生活中很多烦恼像极了这买车的故事，随着欲望的加码，烦恼也在一点点增加，平静的生活让欲望给毁了，人也被生活的高压锅蒸熟了。

    星期一早上，拿着播音的稿子心里忐忑不安，因为我双休日忘记练习了，现在就像完全生疏了一样。果不其然，这次播音效果不佳。唉，早知今日何必当初，要是我勤于练习，就不会这样了。看来做每件事都要经过许多变得练习，才能圆满完成，不然，一切都是空谈。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一点不假呀！

在这样的自省与反思中，学生的品行修为渐入佳境。

三、有的放矢，扬鞭奋蹄。

教育是一个不断反复，螺旋上升的过程，有了榜样的引领，有了反省时的深入剖析，不代表学生已经养成了良好的品行习惯，不代表可以高枕无忧。这时如有人在旁时时提点，让他扬鞭奋蹄，才能更有效地实现自我教育、主动发展。我针对学生的个性特点，借用雷夫老师的办法，有的放矢地送上“神秘礼物”。

学生小叶是脾气暴躁，性格乖张的典型。通过前期教育、自我反省，他认识到自身存在的问题，有意悔改，但又担心自制不够，陋习难移。于是我送他一件礼物——一面小镜子。每当他倔脾气上来，我就提醒他：照照镜子。当他看见镜子里那个满面通红，双眉紧蹙，怒目圆睁，像头公牛的自己，不觉羞惭，怒气也就消了。久而久之，小叶的脾气改了很多。

胆小的孩子我送一张笑脸，狭隘的孩子我送一句“海纳百川，有容乃大”，自制力差的孩子我送一个“军师”（有责任心的同学）……这些神秘的小礼物如一根根高高扬起的长鞭，时时催促学生奋蹄疾驰在自我教育、自我成长的路上。

四、众人同心，其利断金。

很多时候我们有这样的体验：某次教育行为看似拨动了孩子的心弦，当时他声泪俱下，郑重起誓，但是事后仍是无动于衷，我行我素。这不能说明当时的教育无成效，孩子的态度不诚恳，而是他徒有决心缺乏毅力。怎样让我们的教育落到实处？雷夫老师提示我们要充分利用群体的智慧与力量，因为众人同心，其利断金。

马卡连柯有一个著名的教育方法：平行影响。他曾介绍过这样一个案例：

有一天，队员彼特连柯上学迟到了。马卡连柯得知这件事情后，不是和某些老师一样，立刻把学生找来，申斥一顿或给以适当的惩罚，而是把彼特连柯所属分队的队长叫了来，对队长说：“你的队里有人上学迟到。”“是的，彼特连柯迟到了。”队长答。“以后不要再有这样的情形。”“是，以后不会有了。”

可是彼特连柯第二次又迟到了，马卡连柯仍然不把他本人找来，而是把全分队集合起来，并责备他们说：“你们分队里的彼特连柯第二次迟到了。”

马卡连柯责备了全分队，分队集体保证以后不会再有这样的情形。散会后，分队成员立刻教育彼特连柯，并对他说：“你上学迟到，这就等于说我们全分队都迟到了。”该分队以后就把彼特连柯当作分队的一个重点关注对象，向他提出了许多严格的要求，而彼特连柯也在集体的影响下，逐渐克服了迟到的现象。

我不知道雷夫有没有看过这个案例，但它告诉我们，培养学生的自我教育能力，要充分利用集体舆论的作用。每个孩子都有集体荣誉感，它能使学生为争取和维护集体荣誉而不断进取。同时集体荣誉感也是一种约束力量，能使每个学生为维护集体的荣誉和利益而努力克服自身缺点，不知不觉中养成良好的品行习惯。

雷夫的《第56号教室的奇迹》和他的“六个阶段”，犹如一盏心灯，驱走了我眼前的迷雾，使我越来越真实地触摸到教育的真谛。如果我们能唤醒学生自我教育的意识，培养学生自我教育的能力，引领他们脚踏实地地走在寻找“第六阶段”的路上，不也如在学生的心头点亮了一盏明灯，让他们看清方向，越来越主动地追寻心中的目标？这样，叶老倡导的“教是为了不教”的教育理想不就能变为现实？教育的奇迹不就不再那么遥远了吗？