三国演义的读后感两千字【精品多篇】

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《三国演义》读后感 篇一

“七分事实，三分虚构”，这是某位我不知的学者对《演义》的评价。我认为这绝不是说整部小说百分之七十是历史，百分之三十是想象，而是虚指整部小说所有的主要历史事件，所有人物的总体形象与正史是相符的。也就是说，刘备的确忠厚过人，诸葛亮真的是智骇天地。那么，那三分区别于历史的虚构呢？

小说与历史，最大的不同之处就在于主观色彩的浓淡，而在总体情节主要以《三国志》为蓝本的前提下，主观思想的表达，最好的方式就是体现在人物形象上。但人本身是复杂的，不可能脸谱化，所以为了突出人物最为鲜明的一种特质，以及将同类人的不同人物区别开，就需要对一种特质强化，而将其他特质弱化。于是就有了对于《三国志》某些掐头去尾，补充扩写想象的处理。而罗贯中对人物形象的处理真是相当的成功，不仅将《三国志》已经形成的人物特质无限放大，更是将那些其他普遍的特质处理得令人叫绝。我就以刘备为例子。

刘备，鲁迅说他在《三国演义》中“其仁似伪”。显然他最大的特点就是“仁”。而《演义》对这一点进行了相当的强化。比如三让徐州、三顾茅庐、摔阿斗、华容道放曹操等等。其中有的是无中生有，比如说摔阿斗、华荣道放曹操，有的像三让徐州，在我模糊的对于小时候看过的那本注音版的《三国志》的记忆中，刘备只让了一次徐州，而且更多的出于对时局、利益得失的考虑。《演义》显然是夸大了他的表现。但我们还是要看到刘备那些常人难以做到的仁德之举中，的确有很大一部分是有史可考的，而且《三国志》中的确也貌似给过他“忠厚”这一评价。再者，这些仁举中有些是出于政治谋略和收买人心，但更多的是出于刘备真正的“仁心”。比如在《三国志》中也确有记载，在新野惨败后，刘备逃跑中还带上了十几万当阳民众，这让行军速度大大减慢。从这可以看出两点：一是刘备在生死关头还不忘百姓，为了苍生而宁可面对强敌，足以见其“仁”；二是十几万兵马随一人出逃，这绝不是刘备的强迫就可以实现的，而是当阳人真心实意地交生机于刘备，足见其在当地深得民心，足以见其“仁”。

所以刘备确为仁德之主，而且他的“仁”的产生也是可以理解的：刘备与孙、曹不同，他早年社会地位极其低微，多少有农民领袖的意思，长期的底层劳动中见识了百姓疾苦，自然也关怀百姓。

但正如前面说，小说是将其“仁”放大了，而刘备实际也有勇猛而刚烈的一面，特别是颇有心机的一面。而小说为了人物形象多样丰满真实立体，也只是对其淡化，不以陈述。刘备真的是个心机BOY，煮酒论英雄时，借打雷掩饰是其一，还有对蜀将的无数次激将法也可见识。而给我印象最深的是看似显其仁德的“白帝城托孤”。刘备把诸葛亮叫过来，前面大概就是说，哎呀，我当时咋个那么倔呀，读后感www。simayi。net不听你劝，被东吴纵火犯烧个精光，现在要死了。然后令我不解的是刘备对诸葛亮说，你的才能远在曹丕之上，定能兴复汉室。你说拿诸葛亮和谁比不好，非要和曹丕，一个是君主，一个是臣下，难道不有点隐喻失义？然后刘备说，如果我儿子实在辅佐不了，你就废了他自己当皇帝吧。哎呀呀，我儿子是大王皇帝，你废了汉帝自己当皇帝。曹丕干了啥？废了汉献帝自己当皇帝，我这跟你说，你这样干和狼心狗肺，我们天天喊着要宰了他的曹丕何异，你敢这样干？最后还是对着诸位大臣将军说我，不行了，你们一定要好好干，弄死“篡汉之逆贼”。哎呀呀，还不忘记提醒诸葛亮，你敢这样干，看看我这帮兄弟不整死你个“篡汉逆贼”。更重要的是，刘备了解诸葛亮的人品，知道他不会这么干，但是还是有必要提醒他一下。弥留之际尚且如此，平时刘备的城府之深，真是令人叹为观止。

最后我还想谈一谈对于正史的态度。罗贯中是极度尊重历史的。虽然他是写小说，但他却始终以陈寿的《三国志》为纲，绝大多数时候都是有史据可依的。我还隐约记得张飞喝退曹兵，原文书上只有几十个字，而张飞智夺瓦口隘只是魏传上的一笔带过，赵云救阿斗甚至是一句批注，而罗贯中以其绝妙的艺术手法，将其写为精彩无比的故事，同时也以艺术手法对正史进行了改造。但现在的各种评论、网络舆论都认为《演义》让许多人心中的历史扭曲了。《演义》是扭曲历史，是对历史的不尊重，要极力纠正，还原所谓真正的历史。但我倒是认为《演义》正是罗贯中对于历史充分尊重完成的。而且那些所谓“正史”就没有主观色彩，就没有扭曲改造了吗？我认为不是的。

何谓真正的历史，那些泛黄的让你皓首穷经的史书吗？那些断壁残垣，独墓孤冢吗？那些你以为的“绝对权威”吗？我认为不是的，我以为真正的历史在于让人鉴古知今，让人探索人性、社会、自然的规律，让人在那些英雄壮迹中激发力量，找到精神支柱。正是：你能了解多远的过去，就能创造多大的现在，就能看到多远的未来。

真正的历史不在别处，在于人心。现在你叫嚣着的真理，他说的虚构，一切真假美丑，自有人心来定。人心觉得真实的，能够鉴古知今的，能够探求真理的，能够催人奋进的，那就会留下来，那就是历史。不见得史官秉笔的就是一幕幕过去，不见得采风民间的就是虚妄。若你要找一丝不差的历史，那就去找那块石头。它什么都知道，但它什么都不会说，什么也不会做，因为它知道的那不叫历史，叫过去。汲汲于过去和历史者，就像那句打油诗说的：书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。

《三国演义》读后感 篇二

在悠悠五千年的华夏历史长河中，总有一些承载着中华文明的东西泛着耀眼的光芒，犹如浩渺银河中的明月，在皎洁的光晕下，照亮着无数后辈前进的脚步。而他们的创作者，也就这样紧紧地被世人所铭记。他们的灵魂与他们创作的作品一样流芳百世。这样一本书，它傲然屹立在中国古典文学的巅峰，他的名字叫做《三国演义》。

《三国演义》这本书出自明代作家罗贯中笔下，以西晋陈寿的《三国志》为基础，经过作者大胆的艺术创作而完成的一部详尽而宏大的历史长歌。它是我国著名的长篇历史小说及第一本章回体小说。使高深难懂的正史，以一种活灵活现、惟妙惟肖、贴近生活的艺术表现形式展现在广大读者面前，并广为流传深受大众所喜爱、传颂，其中奇思妙想的文字，妙趣横生的细节，深深地打动了我，而它成了我心中永远的经典。

东汉末年，英雄辈出，各路豪杰逐鹿中原，这方唱罢我登台，不论是“狭天子以令诸侯”的曹操，“韬光养晦”的大汉皇叔刘备还是历经三世拥有着“江东六郡八十一州”的孙权，都被这样一本书洋洋洒洒地写出了生命力。或许只是寥寥数笔，一个富有张力清晰完整的故事就呈现在我们面前。

魏蜀吴三足鼎立，我独钟情于蜀国。从颠沛流离、寄人篱下到得荆州进而收取益州汉中，整个西南地区为其所有，三分天下有其一。这离不开蜀汉团队中成员们的精诚合作，协同作战。而且在这个团队中，有三个核心组成的中轴线，仿佛铁三角一般，支撑起了蜀汉的坚强脊梁。

“羽扇纶巾，运筹帷幄之中，决胜千里之外”的诸葛孔明，虽然蜀汉弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，穷尽一生致力于恢复大汉天下。人被击倒了不可怕，精神头信念垮掉了才可怕，这种矢志不渝的信念，在一个团队中方显得弥足珍贵。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。这句诗是南宋爱国诗人陆游对诸葛亮的评价。而我也深深地崇拜着敬重着他，每当我捧起手中那本小说，我的眼前总能浮现出诸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南阳卧龙岗，自从被刘备三顾茅庐出山以来，火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，三把大火烧的曹操焦头烂额，元气大伤。他，能言善辩，乘一叶小舟，单人独闯江东，舌战群儒，促使孙刘两家联合破曹，草船借箭，借东风，智激周瑜，更是不在话下。他，知己知彼，扭转乾坤。用“空城计”避免了全军覆没的危险。他，鞠躬尽瘁死而后已。为了蜀汉天下，呕心沥血，写出一篇传世名作《出师表》，每当读起，就能体会到诸葛亮治理蜀国的用心良苦和其励精图治北伐中原恢复汉室的雄心壮志。

在长坂坡百万曹军阵中杀得七进七出一身是胆的赵子龙，他武艺超群、品质高尚，无论是军师孔明交待的大事小情，还是处理日常的军务，总是兢兢业业，任劳任怨，从不计较个人得失，这种干工作的态度，是一个团队中不可或缺的中流砥柱。“银盔银甲素罗袍，手提亮银枪，胯下一匹粉顶搏龙驹”。这句话，描写的就是赵云。想象一下，站在长坂坡前举目远望，一位威风凛凛的将军身穿银甲，在曹操的百万军中杀了个七进七出，只为了保住自己主公的唯一血脉阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武与豪迈，每到关键时刻，总能看到常山赵子龙的身影，任劳任怨，不计得失，不愧为一身是胆的虎威将军。

大汉皇叔刘玄德之所以能从一个“织鞋贩履”的草根之辈，一步步通过努力成为“三分天下有其一”的蜀汉团队掌舵人，成功的背后离不开他的礼贤下士，善于用人，他常自诩：“曹操占天时，孙权占地利，吾占人和。”是的，以人为本，充分调动团队成员的主观能动性，这是一个团队取得成功的关键所在。鲁迅先生曾评价过，说刘备之德近乎伪，我不是很认同他的说法。刘玄德是我最佩服的三国人物，在许昌韬光养晦时，他≮www.haoword.com≯与曹操“青梅煮酒论英雄”，谈论起天下英雄，酒过三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君与操尔”。刘备闻之大惊筷子掉在地下，但他处乱不惊，忙于雷声做掩饰，借故方能躲过一难。为了求得贤士匡扶汉室，他不顾关张俩兄弟的再三阻挠，三顾茅庐请得诸葛亮出山辅佐，三分天下有其二。曹操十万大军围攻新野城，他扶老携幼让数十万城内百姓与其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧为一代贤明君主。

一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。相信，每个人品读过三国之后，心中泛起的那一丝丝涟漪也是不一样的。他们为了信念，为了远大的理想抱负而努力，并为之奋斗终身。这不正是我们当代年轻人要学习的地方吗？无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，只要立足本职爱岗敬业，不抛弃不放弃胸中那团火焰，那么他们都是自己的英雄。

《三国演义》读后感 篇三

东汉末年，三国鼎立，硝烟弥漫，战火纷飞。问，花落谁家；看，群雄争霸；感，情丝情愫；梦，一方霸业。以史为镜，引以为戒。

——题记

“不是英雄不读三国，若是英雄怎麽能不懂寂寞”、“ 东汉末年分三国，烽火连天不休”……听着林俊杰的《曹操》心中不免感慨万分。

带着万分激情、寂寞与寥落翻开《三国演义》，体验那战火纷飞的年代，那别样的情感。

乱世枭雄，拔剑伫立

落魄的农家小院，今天却来了两个非凡的客人。只听一个老头儿说：“孟德，你在这休息吧，我去前庄打点酒来，顺便打探下你父亲的消息吧！我想他们应该追不到这儿来吧。”“嗯，叔，谢谢你……”

老头儿说完便走了。那叫孟德的中年人闭着眼养神。忽然他闻到了些许杀气。隐约间，听到后院传来响声“我们把他给捆起来杀了吧，不然又让他逃了。”孟德大惊，挺剑而起，冲到后院，与同来的人把后院的人杀光，这才发现后院捆着一头猪。这才发现自己误会了，但没办法只好离开。两人到了村口，老头儿回来了：“孟德，怎么就走啊？我叫家人杀猪好好款待你呢！”“叔，我是带罪之人不能久留我先走了。”老头儿还想挽留。孟德说：“叔，你看那是谁？”老头儿转过头，孟德乘机提剑杀之。同来者大惊道：“方才杀了他一家是误会，你现在又杀他干什么？”孟德大声道：“宁叫我负天下人休叫天下人负我。”同来者大惊……

带着这大声的吼叫，乱世枭雄曹操挺剑而立……

曹操的事告诫我们，要弄清事情的真相才能下定论，做人不应该那么奸诈与残忍，应该善待他人，宽容为怀。

麦城飘雪，心在哭泣

每当看到武神关羽败走麦城，我便心痛不已。麦城之战失利，关羽面临着生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……。

关羽的自大，关羽的鲁莽，关羽的失误，共同编织了蜀国衰亡的开始。人生在世孰能无过？年少的我总是天真的认为关羽是小说中的主人公，是游戏中的boss，他是不会失败，是不会死的。他只会功成名就，辉煌的过完一生。但是事实证明，关羽也是一介凡人。我一直希望看到关羽再次站起，看到他拿着青龙偃月刀，骑着赤兔马再次征战沙场，我希望，这只是罗贯中的失误……这一个个希望，代表着一个少年对梦想的渴望。

不管怎样，关羽的失败给我们的警示：让我们不要像他一样，不要走他的老路，要去开辟一条新的充满阳光的康庄大道。

壮哉公瑾，悲哉公瑾

“壮哉公瑾，悲哉公瑾。”这是诸葛亮写给周瑜的悼词，他在周瑜的葬礼上哭的悲天动地。让人觉得他和周瑜真的是好朋友一样。反过来，周瑜的心胸狭窄，倒是让人不敢恭维了。就几句话就让他哭天喊地：“即生瑜，何生亮……”胜败乃兵家常事，何必为一次小小的失误而被活活气死呢？这样实在是太不值得了。人生还有大好的时光，应为想不开而白白送掉了性命。

但是，尽管如此，那个少年得志的将军还是成了我无数次午夜梦回的对象。依稀还是梦中，那些骑在白马之上，一身戎装，俊朗不凡的影子统统成了他。他的一腔抱负并未实现，却早早离开了人世，在历史长河中，就如一滴小水珠般，没有泛起阵阵涟漪。

周瑜的事告诫我们，做人不能因为一点小小的失误而放在心上久久不能挥去，这样会害了一生的。我们应当以坦然的心去面对，笑一笑，这点小事就让他过去吧。没有什么大不了的。

鸡肋鸡肋，害死英才

对于三国中最让人惋惜的，英年早逝的人才莫过于杨修了。杨修侍才放阔，不遮掩自己反而处处想要表现自己。屡次犯曹操的大忌，让曹操脸上无光。三国中，夏侯惇曾对杨修说过：“公真知魏王肺腑也。”然而他真的知道曹操心中的所思所想么？答案是否定的，他不知曹操的性格、人品。这都导致了他的死亡。

他的失误在于他选错了主公。他选择了三国中最多疑，最心狠手辣的曹操，以至于最后被曹操所杀。如果，他选择的是刘备，那么他的结果就会有所不同了。刘皇叔爱才，宽厚大度。若杨修追随刘备，定能成就一番伟大的事业，名留史册，万古留芳。

杨修的死告诫我们，做人要懂得谦虚。不能将自己的才华全部外现，要深藏不露。要收敛锋芒，才能永得平安。

三国给了我太多的渴望，它不断充实着我的知识，同时也在不断带给我对社会的了解。它告诫了我许多，也赠与了我许多。

用一生，用一世，去品味那人，那事，那景。用心灵去感叹时间的奇妙，用心灵去感受人世间的温情。畅游在梦幻般的世界，呼吸着古老的气息，听那远方传来的悠扬的琴声，共同感受岁月的沧桑。

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