敬畏自然读后感

第一篇：敬畏自然读后感

敬畏自然》读后感

今天，我读了《敬畏自然》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。 这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

第二篇：敬畏自然读后感

我们不该敬畏自然么?大自然是抚育我们人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。周口店的山洞曾为我们的祖先遮风避雨，漫山遍野的野菜野果曾为我们的祖先充饥解渴，祛病强身；埋藏在地下的石油、煤炭成为工业社会的动力和粮食。郁郁葱葱的树木转化为人类生活的原料和用品。亘古以来，一切有历史记载的人类文明，无一不是将“敬畏自然”化作各种天条，并向自己的子孙传授，所以才有人类今天的血脉相传，资源不断。失去了这种敬畏之心，把自然作为一个仅仅予取予求的对象或是一个要征服的对象，那么必然会肆无忌惮地掠夺自然资源，必然会造成对自然系统的破坏和改变。于是，在世界范围内，相应出现了自然灾难越来越频繁的趋势。于是我们经常为下列的信息而震惊而担忧：印度洋的海啸，“卡特里娜”飓风，长江污染，黄河断流，昔日的绿洲成为沙尘暴主要策源地，地球亿万年才形成的石油，将在50年内消耗殆尽，疯牛病、禽流感、sars病毒，等等。

我们不该敬畏自然么?大自然是人类的创新老师，是人类丰富的知识宝库，自然界的奥秘是无穷无尽的。在人类社会出现之前，已有无数的生物生活在大自然中，这些生物在亿万年的进化过程中，为了适应大自然的规律，不断完善自身的性能与组织，从而保证了自身的生存与繁衍。人类社会产生以来，无时无刻不从自然界中获得启发而进行有关的创造。从鲁班仿照茅草锋利的齿，从而发明了木匠使用的锯，到仿照昆虫的翅膀制造出微型飞机；从借鉴陆地动物的皮毛结构，设计出具有防风和防湿的面料；到从多种动物的不同器官上汲取灵感，推动着宝马汽车的设计朝着更安全、更舒适、更省油的方向发展。从一滴水珠和一个蛋壳看到了其自由抛物线型面的张力与薄壁高强的性能，从一片树叶的叶脉发现了其交叉网状的支撑组织肌理，这些发现给予了人类建筑结构的创新设计许多有益的启发。师从鸟类的现代飞机的很多性能都远远超过鸟类，可在节约能源与灵巧性上却令人类相形见绌。动物能感知某些重大自然灾害发生，而人类自身却无法感知，如众所周知的唐山大地震，印度洋海啸等。就人类目前的科学知识来说，还没有达到可以理解所有的自然现象的程度。因此，地球上每一个物种的消失，都将降低自然和人类适应环境变化的能力，每一种物种的丧失，都将使大自然更加贫瘠、更加危险、并遭受重创。

敬畏自然，意味着人类将把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，进而正视人类不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当做人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。正如孔子在山水中见到仁者的宽厚和智者的灵动；进而人类在谋求生存与发展时，也要谋求人类与自然的和谐发展，即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝，水清，花艳，草绿。只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。

第三篇：敬畏自然 读后感

教

学

随

笔

题目：读《敬畏自然》有感姓名：朱传国

工作单位：睢阳区娄店一中身份证号：411403198105146618

读《敬畏自然》有感

读了《敬畏自然》这篇文章之后，我的心灵受到了无比的震撼。它唤醒了我前所未有的思绪和人类应有的本性，人是大自然创造的奇迹，人类的生存和发展离不开大自然的恩赐和庇护。它是人类的母亲，我们在它的怀抱中孕育、成长、壮大，然而随着现代科学技术的发展，人类已渐渐远离了自然，背弃了自然，常常把人类与自然对立起来，宣称要征服自然，成为大自然的主宰，殊不知在大自然的面前人类永远只是一个天真幼稚的孩童，因为自己只是大自然肌体上的一个“细胞”，却声称要征服“母体”，真是狂妄自大，幼稚可笑。由于人类的种种妄想带来了更多的生态问题，原本美丽的地球变得千疮百孔，给我们人类社会带来了严重的灾难。

大自然为我们人类提供了衣食住行。我们的祖先山顶洞人曾经利用山洞来躲避风雨的侵袭，通过野菜野果充饥解渴，运用草药来驱除病魔，强身健体，把树叶串在一起作为遮身掩体的衣物；今天，深埋地下的煤炭，石油是我们工业社会的动力食粮；储量丰富的天然气为我们提供了燃料，同时也为空气的净化奠定了坚实的基础；郁郁葱葱的树木走进千家万户，转化为人类生活的原料和用品；无数的山石从深山老林里开采出来，通过不同方式的加工提炼，成为了建筑材料的主力军（如石灰、水泥、钢筋等）才使得一座座高楼大厦犹如雨后春笋拔地而起。我们的生活环境得到了明显的改善，生活水平明显提高，

这些难道不是大自然给予我们的恩赐吗？我们还有什么理由来征服自然、主宰自然呢？

随着社会的发展，我们所面临的自然灾难越来越频繁：全球气候变暖；印度洋的海啸，斯特里卡的飓风；长江的污染，黄河的断流及河床的抬高，罗布泊仙湖的消失；唐山大地震、四川汶川的地震；疯牛病、禽流感、sars病毒、甲型h1n1病毒等这些不都是大自然对我们报复的最好的例证吗?时至今日，悲剧并没有停止，各国政客为了显示自己的实力或维护自己的权益，正在热火朝天的举行联合军演，向天空发射卫星，无休止研发核武器，他们为自己的成功而沾沾自喜，后面却隐藏着难以想象的灾难。还有森林资源的乱砍滥伐，导致了山体滑坡、泥石流等现象的不断发生；洞庭湖、青海湖、月牙泉在人为的情况下面积逐渐减小；地下资源无计划的开发导致了资源的提前枯竭。这些不都是我们人类的杰作吗？是人类不懂得这是在破坏自然环境吗？当然不是，他们是被利益冲昏了头脑，被利己私欲蒙蔽了眼睛，即使造成无法挽救的后果，他们抽泣懊恼之后，在利益的诱惑下仍然有人会使悲剧重演，反复下去，我们必将受到大自然严惩。

因此我们在生活中要敬畏自然，热爱自然，与自然界的万物和谐相处。不要把自然界的其他部分看作是我们征服的对象，更不要把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，因为它们是与我们平等的生命，是宇宙智慧的创造物，是宇宙之美的展示者，我们应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。

第四篇：敬畏自然

11、《敬畏自然》教案

教学目标

1、知识目标：整体感知课文，理解人与自然的关系。

2、能力目标：锻炼学生的思维能力。找出体现作者观点的语句，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、情感目标：培养科学理性精神和人文关怀精神。提高认识自然，爱护自然的理性认识。

教学重点、难点、疑点

重点：通过此篇议论性散文对学生进行阅读训练

1、通过反复阅读，体会作者的感情。

2、理解课文内容，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、树立爱护自然的理性认识。

难点：品味关键性语句的深层含义．理解文中的深刻哲理。

课型：教读课

课时安排：两课时

第一课时

教学过程

一、导入：电影《2014》

电影《2014》是一部关于全球毁灭的灾难片。它讲述了2014年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。一方面，电影与人类生活有一定的差距；另一方面，电影来源于生活。灾难片之所以有市场，是因为生活中灾难频发。例如：2014年中国汶川地震，2014年海地地震及海啸，2014年中国西南大旱....而古人笔下的自然总是如此多娇——“万条垂下绿丝绦”（唐，贺知章《咏柳》）、“一行白鹭上青天”（唐，杜甫《绝句》）、“西塞山前白鹭飞”（唐，张志和，《渔歌子》）。为何古人能享受那种“桃花源”般的环境，而我们却被各种各样的垃圾包围，甚至在世界末日的谣言中忐忑不安呢？归根结底，是因为我们没有保护好环境，没有与自然和谐相处。要想突出垃圾的重围，要想重筑桃花源，我们就应该爱护自然，敬畏自然。

二、整体感知

1、 检查预习。

? 生字词，读一读，写一写。

蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦斥鷃混淆窃笑美味佳肴

? 本文是一篇议论性的散文

主要使用议论这种表达方式，其显著特点是富于文学色彩

扩展：文学体裁的分类（三分法：记叙文、说明文、议论文；四分法：散文、诗歌、小说、戏剧）

议论文的三要素：论点、论据、论证

议论文的结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）

2、阅读文章，请用简洁的语言概括老师提出的问题。

(1)本文主要谈论的是什么问题?(人与自然的关系)

(2)用什么样的方法谈论的呢?着重写得什么内容?(用比较的方法，着重比较了人类的智慧与大自然的智慧．谈人和自然的关系究竟如何。)

(3)那么人和自然的关系究竟是怎样的呢?(人是大自然的一个组成部分)

(4)那我们人类应该怎样对大大自然呢?(应该敬畏热爱大自然。)

3、本文的基本结构

引论(1)人类征服自然的想法是错误的

（2~4）人类的智慧

本论（2~10）（5）自然的智慧

（6~7）人类智慧与自然智慧之间的关系

（8~10）宇宙的生命

结论（11）应该敬畏生命

三、重点研读：

(1)、齐读第一段：

明确：作者从历史的角度，从人与自然关系的角度，从智慧的角度提出了人类“征服自然”的想法是错误的。那么作者通过分析论述得出了什么样的结论呢?请同学们齐读最后一个自然段找出关键的语句：(敬畏自然、爱护自然)

(2)、那么为什么要敬畏自然?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?下面我们重点研读中间部分，看看作者是用什么样的方法得出结论的，有哪些地方值得我们品味和学习的。请学生默读中间部分(2--10段)，然后解决问题。

明确：比较的方法一人类与大自然相比。

论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，论智慧，又怎么样呢?这是作者重点比较的内容。请同学们找出人类智慧和大自然的智慧的语段和语句。

1、人类智慧：

① 高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小；

② 人类的认识史也是一部不断纠错的历史；

③ 矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

④ 作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”

2、大自然智慧：

“自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；（问题：为什么说蚊子、苍蝇也是大自然精巧绝伦的艺术品？）——蚊子、苍蝇的身体构造和生理机制。

大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

四、总结：作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类与自然都是宇宙生命的组成部分。人类智慧在大自然的智慧面前，常常是无足轻重的。而人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，以致遭到自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。

五、布置作业：课后习题

教学后记：

① 导入时间过长，应控制在5~6分钟

② 布置任务时，语速放慢，可重复1~2次

③ 重点的生字词应该板书

④ 给学生尽量多的时间阅读课文。遇到学生不懂的问题，可组织分组讨论 ⑤ 语速放慢，根据文体讲课。例如：小说可以从人物、环境、情节三方面入手

1l、《敬畏自然》教案

教学目标

1、知识目标：整体感知课文，理解人与自然的关系。

2、能力目标：锻炼学生的思维能力。找出体现作者观点的语句，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、情感目标：培养科学理性精神和人文关怀精神。提高认识自然，爱护自然的理性认识。

教学重点、难点、疑点

重点：通过此篇议论性散文对学生进行阅读训练

1、通过反复阅读，体会作者的感情。

2、理解课文内容，并品味其深层含意，了解对比和反问的作用。

3、树立爱护自然的理性认识。

难点：品味关键性语句的深层含义．理解文中的深刻哲理。

课型：教读课

课时安排：两课时

第二课时

教学过程

一、温故知新。

? 听写字词

蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴

? 文体

议论性散文

? 基本结构

引论(1)人类征服自然的想法是错误的

（2~4）人类的智慧

本论（2~10）（5）自然的智慧

（6~7）人类智慧与自然智慧之间的关系

（8~10）宇宙的生命

结论（11）应该敬畏生命

高科技航天事业的空间，在宇宙中间非常狭小；

? 人类的智慧人类的认识史也是一部不断纠错的历史；

矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

（狭小）“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”

?自然的智慧精巧绝伦的艺术品

人类是大自然的杰作

二、新授课

1、人类智慧与大自然智慧的关系。

a.人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分．是宇宙自我认识的工具。

b.人类智慧是宇宙智慧的高级形态．人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。

(结论)：人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然、“敬畏自然”。

2、宇宙的生命究竟存不存在？表现在哪些方面？

动物、植物好理解，那粉笔、桌子呢？（死气沉沉的物质也是宇宙生命宇宙生命的构成部分）

b.课文中的“宇宙的生命”是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切设想为造物主的创造

3、 那么“为什么要敬畏自然?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?”这个问题现在可以回答了吧

明确：

(1)、为什么要敬畏自然?

因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要改造自然、征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚、报复。大自然的惩罚、报复是无情的是残酷的是令人畏惧的。

(2)、为什么说“敬畏自然就是敬畏我们自己?”

因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，担都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

4、这种对比的方法有什么作用呢?

人类与自然的差距明显的表现出来，为“敬畏”作了铺垫。层层推进．水到渠成的论述方法：从否定“征服自然”的口号开头，最后作出“敬畏自然”的结论。中问比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然赋予，人来的智慧就是大自然的智慧，是进了一层，从论智慧到论生命又进了一层。这样在层层推进的论述中，自然水到渠成的出结论。

三、语言品味

本文语言充满哲理之美和思辨之美。找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意。以加深对课文主旨的理解。

(1)人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?(理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物。留下了无敦矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。)

(2)人类并不孤独．在宇宙中处处是我们的弟兄．(理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它翻与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙问的切生命是紧密联系的，不可分割。)

(3)宇宙到处隐藏着生命。到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

(4)在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时问到了，它们就会从睡梦中醒来。

(理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式．)

(5)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识。为了欣赏她自己壮丽无比的美。(理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。)

(6)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明昵?(理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面葫卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)

四、总结课文主旨大义

五、布置作业：

1、以“敬畏自然，热爱自然”为主题写一则广告语。

2、以“人 自然生命”为话题，写一篇感想。

教学后记：

① 最后一段没有讲透彻，条理不清

② 知识点与知识点之间缺乏衔接

第五篇：《敬畏自然》

第11课敬畏自然

教学目标：1、了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

2、抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。

教学重、难点：一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。

一、导入：

大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。

二、文章简介：

1、作者简介

严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。

2、文章介绍

这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

3、介绍议论文的相关知识：

议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。

议论文包含论点、论据、论证三个要素。

论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。

论据就是证明论点的材料、依据。类型有①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，c．科学上的公理、规律等等。

论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

三、合作研讨，把握文意 第一部分（第1段）指出人们提出“征服自然”的想法是错误的。人是这个机能里的一部分。第二部分（第2--7段)从历史，关系和智慧具体写了人类相对于大自然是多么的渺小。第三部分（第8--10段）从自然智慧进而论述宇宙生命，指出在宇宙中处处是我们的兄弟。

第四部分（第11段）得出结论：人应该敬畏自然。

引论（1）“征服自然”，不自量力

人类的智慧与大自然相比

（2—7人类智慧与大自然智慧的关系

本论

（8—10）宇宙的生命

结论（11）敬畏自然

四、课文探究

1、怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、

永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。

2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。

用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。

五、难点探究

1、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。

2、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？

照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

3、“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。

六、品位语言

1、以练习为依托，理解句子的深刻含义。

本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。

（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

明确：掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

（2）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

明确：这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，

人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。

（3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

2、以修辞为载体，体味句子的文学性。

（1）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。

（2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

明确：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

（3）找出本文的反问句

我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

明确：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

明确：反问句语气更强烈，更发人深省。

那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？

明确：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。

你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

明确：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。

七、课文小结

八、布置作业