善良演讲稿300多篇

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善良演讲稿300篇1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

善良如春风，吹走寒冬的尾巴，带来百花的盛开。

善良的人，散发着独特的魅力。有如阳光般，照耀着每一个人，温暖着每一颗心。

正值腊七腊八，冻掉下巴的日子。可“屋漏偏逢连夜雨”又下了一场大雪，屋外白茫茫的一片，疏懒的人们不愿跨出家门一步。洁白而光滑的雪面上没有一个人愿意留下脚印。树上，仿佛连树枝都承受不了雪的重量，纷纷落下来。外面听不到一声鸟叫，连狗都不顾主人斥责，钻进屋里去。而就在这时，我看到了不可思议的一幕……

一个老人，拿着一个扫帚，一个人在大街上弯着腰一下一下一丝不苟的扫着大街上本该大家一起扫的雪。他不时站起来。对手哈哈气，然后又俯下身去，继续扫。还不是捶捶自己的腰扫了一会，向四周环视了一圈，叹了一口气，又继续扫下去。

到这时我再也忍不住了，穿上了鞋拿了工具走了出去。我看见街上已满是扫雪的人大家说说笑笑。一点亦不觉得冷了。

善良的人就是这样，总能带动人们做善良的事。

善良如春雨，滋润世间万物，带来勃勃生机。

善良演讲稿300篇2

将心比心、设身处地、推己及人，对大家来说，这样的词都已耳熟能详。可是，你真的理解它们吗？或者说，你真正做到了吗？

在我们上课的时候，每每老师说了什么耐人寻味的话，就会引起一小阵骚动；每每老师口误、笔误了什么细节，课堂上就会嬉闹一片；每每老师提出什么问题，常常会有插科打诨的抖机灵回答。而很多旁观的同学也总是不遗余力地附和。或许他们的初衷只是想让课堂更活跃，可是这样的行为扰乱了课堂的秩序，打乱了讲课的节奏，中断了师生的思路，是非常不礼貌的行为。毕淑敏的45条处事准则中提到，不要随意否认、打断他人的讲话，这样的行为，既没有为认真上课的同学着想，又没有为辛苦备课的老师着想。

做人应当为他人着想，这是一种素质，是一种教养，是一个人行事风格的鲜明体现。试想，如果是你站在讲台上认真分析，却有人不停在身旁插嘴捣乱，你会不会心生烦躁？你会不会认为这极其不礼呢？因此，在对待他人的时候，我们应该以自己的切身体验去理解别人的感受。

除了在课堂上，平常的校园生活中我们也要学会为他人着想。近日来，在师生的共同努力下，我们课间操上下楼时的吵闹声小了不少，大多数人都秩序井然地排着队，再没有窃窃私语的声音。我想，拥有这种良好秩序不仅仅因为老师们的耳提面命，更是因为我们自己也意识到了在不恰当时间、不恰当地点做不恰当的事是不为他人着想的行为。我们深谙上课时被楼梯、走廊间的笑闹影响的焦躁烦闷 ，懂得了孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的道理，所以我们更有责任和义务为我们身边的同学、为附小的学弟学妹们创造更好的学习环境。

在生活中，我们不能仅仅从自己的利益得失作为出发点去考虑事件，而置他人于不顾，这样往往就会失之偏颇，因小失大。凡事设身处地的为他人着想，很多难以调和的矛盾、棘手不已的关系都会豁然开朗、迎刃而解。

为他人着想其实很简单：在课堂上，我们认真听讲，主动回答问题是为老师着想；在楼梯间，我们保持安静，有秩序的下楼是为同学着想；在马路上，我们垃圾入桶，不乱扔乱抛是为环卫工人着想。

为他人着想，本身就是一种胸怀，一种境界，更是一种睿智的体现，多为他人着想一点点，就能避免很多事故的发生，能避开很多尖锐的矛盾，能让这个社会更美好。如果想成为一个善良的人，请在获得自由之前约束好自己，在获得便利之前多为他人着想。

梁晓声曾经说过，文化，是根植于内心的教养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，以及为他人着想的善良。

为他人着想的善良，是最好的教养。

愿你我都有为他人着想的善良。

善良演讲稿300篇3

我要讲述的是一个真实的故事。

时间虽然过去了很多年，因为我参与了整个事件的处理，很多细节仍然历历在目。当年也曾以为是个很好的创作素材，但事后感觉整个事件平淡无奇，算不上“感天动地”而作罢。后来我的一位在企业报当记者的朋友，把它写成一篇一百来字的新闻，发表在《人民日报》头版上。

故事缘于一起平常的交通事故。那时我在企业居民小区搞物业管理，接到消息立刻第一时间赶到现场。现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静躺在一片鲜红的血光中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说，司机下车看了一眼车肚，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄离开了现场。

救护车与交警还未赶到，受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的血竟是辣椒酱，明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我，他是郊区农民，是骑车来小区卖辣椒酱的，刚才是被吓晕了，自己伤得不重。

这时救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查，结论是左腿被轧，其它部位看不出有多大伤害，当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气，看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。

可就在这时，传来一个令人震惊的消息，肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上，然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场，那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里嚎啕大哭，却有一位退休老工人倒在地上。

故事到这里就有点离奇，当肇事司机翻越护栏的时候，正好这位退休老工人路过。情急之下他竟然神勇冲向前，一把接住那个坠落的身体。结果被救者安然无恙，老工人却折断两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为，而变得富有传奇色彩，也就是所谓的“新闻眼”。可当我的那位朋友采访他，问他事后有没有后怕时，他的回答是那样的朴实：我总不能眼看着他死吧。

故事是结束了，可本来很平常的事故，因为意外的原因，使它的善后处理变得错综复杂。但现实是这位司机穷得家徒四壁，上有老母下有妻儿，就指望他一人的收入。单位为了照顾他的困难，才借钱给他买了一辆二手小四轮，跑跑厂里的短途运输。所以当他面对突然飞来的横祸，心如死灰。

那位老工人令人敬佩，他了解到司机的家境后，拒绝了一切补偿，自己付了医药费。而最让人担心的是那位受伤农民，他完全能躺在医院一年半载，直到满足他的要求。这样的例子太多了。但事情的进展完全出乎我的意料。那天司机去医院探望伤者，当时有人问他：你自己都不想活了，为什么还记得打120去救他?显然司机毫无准备，愣了一下：万一他还有救呢?就因为这句话，感动了我们，也感动了伤者。第二天，受伤的农民就坚持要出院：咱回家养着，咱可不能讹人家!

善良演讲稿300篇4

不觉间，我已匆匆走过__个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美好的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用善良开启的明镜的心窗。

每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。

满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。

轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。

我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。

夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?

再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。

我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。

坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。

善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。

“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。

“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。

“首善丛飞，从未停止过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。

一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较“博爱”。

善良演讲稿300篇5

经过一段时期的学习教育，我对于“什么是党员先进性”和“怎样保持党员先进性”这两个问题有了一些自己的思考和感悟。我觉得新时期的共产党员应该是一个善良的人，一个有用的人，一个快乐的人。

善良，是一个共产党人品质修养的道德基石

?三字经》开篇就讲：“人之初，性本善。” 孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”三国时刘备临终前叮嘱儿子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 正是这些与人为善的思想和理论，教育、熏陶、感染了一代又一代华夏儿女，铸就了我们炎黄子孙的可贵品格和美德。

善良，更是共产党人不可缺少的品质修养。重庆市市长王鸿举在党员先进性教育报告会上提出过这样的要求：要做一个好党员、好干部，必须做一个有善良之心的好人。要讲良心，富于同情心，乐于助人，不整人害人，并在此基础上升华为共产党人“情为民所系”的先进性。王鸿举市长对党员干部提出的这个要求听起来似乎太普通，标准不高，然而，我觉得这个要求非常实在。

因为，只有拥有一颗善良的心，我们才能感受______大年三十走进贵州贫困山村与少数民族同胞过新年的那一片真情;只有拥有一颗善良的心，我们才能懂得______在死难矿工家属面前夺眶而出的那一腔热泪。只有拥有一颗善良的心，我们才会明白为什么有那么多的人大代表、政协委员将焦灼的目光集中在“就业、住房、教育、医疗、食品安全” 五大民生热点上;只有拥有一颗善良的心，我们才能真正理解舟山市委实施“暖人心，促发展”工程和建设新型农村社区决策的果敢。同样的，有了一颗善良的心，我们才会对我们的服务对象态度再热情一些、服务再周到一些，才会对我们基层学校的老师再关心一些、爱护一些，才会发自肺腑地去帮助、解决那些弱势群体的子女教育问题。

有用，是一个共产党人奉献社会的价值所在

曾经懵懂年少时，仰望历史的天空星汉璀璨，多么希望自已也能成为一颗永恒的光亮。而今年近不惑，遥不可及的英雄伟人梦早已随着岁月的流逝而消失，而自己的人生价值观也逐渐清晰，那就是：老老实实做人，勤勤恳恳干事，做一个对社会有用的人，在全心全意为人民服务的实践中实现自己的人生价值，体现党的先进性。

许久以来，在我的心中一直矗立着两座丰碑，一座是张思德，一名普通的共产党员，在烧炭时因炭窑崩塌光荣地献出了年轻的生命。张思德没有创造过惊天动地的英雄业绩，他为人憨厚老实，工作任劳任怨，从不计较个人得失，为了革命的利益默默地奉献。另一座丰碑就是雷锋，他短暂的一生也没有干过惊天动地的大事，也只是默默无闻地为人民做着点点滴滴的小事，但就是这种全心全意为人民服务的“雷锋精神”却激励着一代又一代的中国人，连美国的西典军校也挂着雷锋同志的巨幅画像，成为美国军人的典范。

作为教育局的一名普通公务员，几年来我一直在平凡的岗位上做着普通的工作，每到岁末年初，也实在总结不出多少成就或收获。但我觉得，只要我能够像张思德、雷锋那样，立足岗位，认真工作，把简单的事情做到不简单，把平凡的事情做到不平凡，对舟山的教育事业做出一点贡献，这何尝不是人生价值的一种体现。

快乐，是一个共产党人精彩人生的风采展示

生命的真谛，在于微笑着面对生活。让自己快乐，让别人快乐，让全人类都过上幸福快乐的生活，是我们共产党人的最高理想。

一个快乐的人，心中首先要有一份美好的憧憬。在过去战争年代，我们的革命先辈无论面对的环境怎样险恶，面临的困难多么严重，他们始终怀着革命乐观主义的精神进行顽强的战斗，因为他们坚信《国际歌》中的那句话，鲜红的太阳必将照遍全球，英特耐寻耐尔一定会实现。现在是和平建设年代，不需要我们去冲锋陷阵，血战沙场，但是全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴同样让我们热血沸腾。

一个快乐的人，还要有一份宽阔的胸怀。严于律已，宽以待人。放下自己的名利，想着大家的利益，把自己的事业与大众的利益联系在一起，这样，我们就会心胸开阔，豁然开朗。就会觉得阳光原来这么温暖，空气原来这么清新，世界原来这么美好，人们原来这么可爱。

一个快乐的人，还要有一种战胜困难和挫折的方法。一个人一生中总会遇到一些挫折和失败。当我遇到挫折，感到压力，产生痛苦、无奈的情绪时，我的解脱方法很简单，也很管用，那就是背诵一遍普希金的短诗：“假如生活欺骗了你”：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬既逝，而那逝去的将变为可爱。”吟咏几遍后，烦恼消逝了，就振作起来，反省自己，总结经验，改进工作，继续微笑着面对工作和生活。

“善良、有用、快乐”这三个关键词看起来很普通，但内涵却很深，我想足够让我这个普通的共产党员追求一辈子。

善良演讲稿300篇6

那天下午闲来无事，我习惯性的拿起茶几上当天的《晚报》。当我翻阅到《社会新闻版》时，一条醒目的大标题映入我的眼帘：《伤心狗妈妈蹲守凶手家门口》。“2月25日下午5时许，江苏南京下关和燕园小区。几名男女手持装满汽油的雪碧瓶，来到11号楼后的小花园———一只母狗和两只小狗的家。他们将汽油浇在小狗身上，然后打着打火机。刹那间，小狗的惨叫声，刺鼻的焦糊味和滚滚浓烟四处弥漫，打破了小区的平静。100多位居民走出家门，当面谴责烧狗的行径。一个40多岁的男子则狡辩：狗半夜叫，让人睡不好觉干脆一把火烧死拉倒”原来，去年冬天，一只黄毛的流浪狗来到这个小区，在11号楼后面的小花园找了一个小洞安了家。它十分温顺，好心的居民们常送给它吃的喝的，还用不穿的就衣服给它铺了个温暖的小床。感恩的小狗对小区里的居民很温顺，也不乱叫;只是对外来的生人，它才会老远的汪汪大叫。今年1月分，人们惊喜的发现这只狗生了3只可爱的小狗。长到一个多月大时，其中一只被人领养抱走了，另外的两只还在哺乳阶段。就在25日下午5点多，厄运降临在了可怜的小狗身上。10号楼的几户居民用蘸满汽油的棉纱堵住狗窝的出口，将汽油顺着石板缝淋到狗身上，母狗大叫着想带小狗冲出来，但出口已经被封死。在火光中3只狗发出凄厉的惨叫，一位路过的小伙子不顾危险扒开洞口，浑身冒火的母狗先将靠外面的一只小狗叼了出来，并带它滚灭了身上的火，还没来得及去救另外的一只小狗，洞口又被烧狗的人堵上了，那个小伙子也被打了一顿。母狗愤怒的去咬那些人，结果被他们用铁锹重重的打了回去。洞里的小狗发出刺耳的叫声，随后一点点的没有了声息。母狗突然象疯了一样奔向10号楼，就蹲在凶手的家门口守着一动不动。。。。。读着这样的文字，我拿着报纸的手不由得有些抖，我感到浑身发冷，我知道，那是愤怒，是心寒。谁都知道，烫伤很疼的，而那可怜的狗母子不仅仅是被烫而是活生生的让火烧，那该是怎样的疼痛啊!难道仅仅因为它们吵了人的睡眠，就要烧死它们吗?

难道仅仅因为它们是动物，就认为它们不知道疼痛吗?难道仅仅因为狗不能象人那样说话，就认为一个狗母亲眼睁睁的看着自己的孩子被活活烧死会毫无感觉吗?难道仅仅因为自己是人类，就可以视其他弱小的生命如粪土吗?面对人类点燃的大火，面对人类手里的铁锹，那个可怜的狗妈妈无能为力，它只有用一动不动的蹲在凶手的家门口来表达自己的愤怒和哀伤。我想，它若能说话，它一定会声撕力竭的对那几个害死它孩子的凶手喊道：“为什么要害死我的孩子，你们还我的孩子!!!”在这里，我要向那几个人大声的问一句：“是什么，扼杀了你们的善良??”记得，一位科学家曾做过这样的一个实验：他用火烧或用刀去割植物的同时，用精密的仪器去记录旁边没有被伤害的植物的反应。结果他发现，当身边的同类遭受厄运时，那些完好的植物会发出非常紧张的信号。这个实验证明，即使是在人类眼里不能发出声音的植物，面对伤害也是有感觉的，也会恐惧，也会痛苦。一直以来，很多人都认为，只有人类才有着丰富的情感，从而忽视身边那些弱小生命的感觉。所以才不断的有人虐待动物，所以才有一些养貂的人当着其他貂的面便将它们的同类活活的剥皮卖钱。一头即将被宰杀的绵羊，在饭店老板举起屠刀的那一刻，它流着泪用两只前腿跪在那个老板的面前。为什么?因为它腹中怀着小羊羔，因为她是个母亲，她要救自己的孩子。这是个真实的故事，那只绵羊很幸运，它被店老板放过并顺利的产下了自己的孩子，店老板感念它护子情深决定不再杀它并把它很好的饲养起来。只是可惜，那个可怜的狗妈妈却没有那么幸运。我不知道那几个烧死小狗的人是怎样的人，看报道中的年龄也该是为人父母的人。他们一定视自己的子女如生命一般，不愿意自己的孩子有任何伤害。可为什么对那尚在哺乳的小狗竟能下如此毒手呢?听了小狗那凄厉的惨叫，他们心里就一点没感觉吗?若在生活和工作中因为有人防碍了自己，难道也要用疯狂的举动去解决吗?若是对人，我想他/她一定会权衡一下的，因为伤害他人是要负法律责任的。之所以对狗痛下狠招是因为狗不会说话，它不会去法院告你，最多受到社会道义的谴责。说到底是对其他弱小生灵的生命的歧视和不屑。但当他们因为那愤怒的狗母亲而害怕的不敢进家门，不得不求助于警察时，我想他们该对自己的行为有些警醒了吧?

佛家有云：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。这句禅语告诉我们，即便是微小的生灵我们也不可随意的去践踏它们的生命。所谓：“大千世界，芸芸众生”，每一个生命都有它存在的价值。自人类出现在地球上，我们就和世上万物一起生存在这个蓝色的星球上，我们和它们一起沐浴阳光，一起呼吸空气，一起享受大自然赋予我们的一切。“世上众生皆平等，一草一木也有情”。给那些弱小的生灵以关怀和温暖吧!愿这样残忍的行为不再发生，更愿那只可怜的小狗能够在天堂里得到安息。

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