我与经典同行作文（精彩多篇）

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与经典同行作文 篇一

“谦得益，宋，欧阳修，《书》曰：‘满招损，谦得益。’”走进校园，都会听见朗朗的读书声。你一定会想：你们在读些什么呢？让我来告诉你吧！我们在读学校发的《朝读经典》。

朝读经典是根据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》编写而成的，是培育和践行社会主义核心价值观的学生读本。里面大都是些文言文中，成语故事，和生活中的一些小常识，是中小学生阅读、理解和写作文的好帮手。

每一天早晨我们都十分认真的读这本书，放学时，我也经常捧着这本书，有时走路时碰到了树；有时吃饭时把饭送到鼻孔里，让人哭笑不得。《朝读经典》这本书告诉了我太多太多的道理：如谦得益中的见贱如贵，告诉了我，谦谦君子，不仅要学富五车，还要道德高尚。我们要克已为人，谦虚低调。言行上高标准，生活上低要求，做一个对社会有贡献的人。在致力行中的不行不可以言学告诉了我，懂得再多也不如脚踏实地去做一件事，理论与实践结才能有所成就；在尚节义中的万事之将告诉了我道义是立国和做人的根本，大到一个国家，小到一个人，都要遵循道义。其中，我最喜欢的是谦得益，因为它告诉了我谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦虚谨慎戒骄戒躁，才能立于不败之地。

大家可能没有注意到，前言中有一段话：实现中华民族的复兴，是全体中国人的共同愿望。一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流大的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人共同的责任。是呀！学习社会主义核心价值观不仅仅是我们小学生的责任，还是我们中国人民的责任。

只有我们正确的传统文化教育，必然是立足当下、面向世界、走向未来的文化重建。古贯通，传承优秀文化；兼收并蓄，汲取异域英华，达成中华文化的创造性转换与新生，这应该是每个中国人的共同归趋。同学们，请大家和我一起阅读这本书吧！与经典同行。

与经典同行作文 篇二

著名的戏剧大师莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好似鸟儿没有翅膀”沉思中我仿佛看见看见了昏暗的佛殿里，王冕正在专心致致地读书；我看见小车胤正在捧着书卷艰难的看着每一个字；我看见苏秦正在用锥子猛扎自己的腿……书海无涯苦作舟的诗句在脑海中闪响彻。

自高自大的苏秦年少时自以为把本领全部学会了，不顾老师的阻拦，迫不及待地下山闯荡去了。他认为列国都会赏识他好建功立业，但苏秦奔波了许多国家都没有被一个君主赏识。回到家，他决定好好读书给自己争一口气。苏秦用悬梁刺股的毅力和意志力最终成了一位有名的纵横家。范仲淹自幼好书家贫难置，只好一边干杂活，一边苦读。一个同学听说了，来看范仲淹，这个富裕的同学看到范仲淹困苦的样子，便拿出来很多好饭好菜，可范仲淹却没有吃。这个同学便责怪范仲淹对自己不尊重。范仲淹说到：“不是我不感激你的厚意，而是我每天吃粥已成为习惯了，如果吃了你送来的好饭，贪图享受，恐怕以后就吃不下稀粥了。最终范仲淹之所以能成为北宋著名文豪和政治家正得益于“静以修身，俭以养德”。

读经典品诗词来品味一种微妙的韵味，细推敲每一个文字，都是情感的流露凝练隽永。古人给我们留下了博大精深的文化，是任何一个民族都望尘莫及的。作为民族希望的我们要诵读经典，将仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和融入我们品格，让阅读陪伴终身，让灿烂的中华文明世代传承。

文化无国界，书籍是纽带，阅读是桥梁。作为祖国未来的我们，要用书香浸润灵魂、以文化滋养体魄。中国的也是世界的，世界的也是中国的，伴着一带一路的不断延伸，我中华文明必将在世界舞台中央华丽绽放！

与经典同行作文 篇三

经典，当你因厌恶它而将它丢弃在黑暗干燥的盒子里的时候，他可曾抛弃你？当你因沉迷于其他事物中而忘记他的时候，他可曾忘记你？当你因它的真理能让你的心灵得到释放的时候，它可曾拒绝你？随后，你便会发现，经典一直与你同行，伴你成长！

那是直到我打开初中大门才发现的。

上七年级，新学校对于我来说是陌生而又熟悉的，周围全都是陌生人，这使我的心焦躁不安。就在这时，《孟子》充当做我的向导，他在一间教室里向我挥手，我便兴奋地跑了过去：“得道者多助，失道者寡助”，这句话在古代的意思是能够实施仁政的君主得到很多人的帮助，不实施仁政的君主很少人帮助。现在我可以换个角度理解为，真诚友善地对待别人可以得到很多朋友，虚伪地对待别人很少有朋友。过了不久，一年一度的校运会到来了，同学们个个都兴高采烈，但又烦恼如何才能为班集体赢得荣誉，就在这时，《孟子》向我们提出了建议：“天时不如地利，地利不如人和”，简单的来说，就是要我们团结起来，凝聚全班的力量，即使再强大的敌人，也能战胜。之后，在我两年的学习中，朋友和《孟子》伴我学习、进步、成长。

时间匆匆而过，现在的我已是九年级，随着中考的即将到来，同学们你追我赶，像是一群小鹿正被凶猛的狮子所追赶，唯恐落在最后，成为狮子的口粮。学习的压力如巨浪般向我涌来，正当我准备独自抵抗的时候，《道德经》站在了我的身前，不一会儿，他高大的身躯竟把巨浪都击退了，我的心里顿时有了安慰，激动的向这位突然出现的守护者抱了上去：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这句话的意思是，弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。他教会了我，在面对竞争时，不一定就要争强争胜，只要尽自己力所能及就行了，这样，就能把压力转为动力，最终迈向成功。

想到这里，似乎回到了过去，回忆在在脑海中一一呈现：《论语》教会了我与人为善，有仁心去对待别人、《中庸》教会了我做一个善良的人、《大学》让我懂得了格物致志的重要性、《孝经》使我感到自愧，从而改变了我的孝心观……

经典，是中华传统文化之源、也是华夏民族之核、更是中华传承源源不竭的动力！与我同在一片蓝天下的你们，让经典和我们同行，伴我们成长吧！

与经典同行作文 篇四

“关关睢鸠，在河之洲……”两千五百年前，水边的沙洲上，声声关睢，悦耳的唱和，不仅掀起了那个时代的诗情，也开创了中国古典诗歌的先河。

吟咏着首首亘古流传的诗文，从远古的水边跋涉而来，看见潺潺无语的汩罗江畔，屈原临江伫立，遥望楚都，将对故国的思念化作声声沧桑的叹息；我也望见过那不知名的大川，老年的孔子目光如炬，却又黯然神伤，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”貌似波澜不惊的流水，流过了多少惊涛巨浪，携着邈远的时间的印记绵延至今。“上教若水”。孔子说“仁者乐山，智者乐水”，其实并非人之智，而是水之慧。

但在我的眼中，经典就像这默默流淌的江水，跨过时间的海，滋润着我的心灵。

我酷爱独行水畔，想起小时候“三才者，天地人，三光者，日月星”的吟哦。那个偏着头趴在床上读得津津有味的小女孩，心里萌发出对浩瀚宇宙的向往，稍大时，在课堂上跟老师诵读孔子的名句“温故而知新”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。明白了，原来有一种淡然，是像先哲一样反躬自省，敏而好学；明白了什么叫学无止境；明白了有限的知识和智慧能换发出新意，缺陷的人性因弥补而日臻完美。儒学自西汉董仲舒提议以来，“己所不欲，勿施于人”的交往准则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的做人之道，“不积跬步，无以致千里”的求学态度，闪古烁今，思维的亮度和深度如同千年的曙光，照着今天的文明，温暖着人们的心灵。

读经典，我快乐着，成长着。

曾经以为“修身养性，治国齐家平天下”的时代早已逝去，曾经以为这是多么狭义的“普天之下，莫非王土”的观念，而直至范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的铮铮誓言突然植根在我心中，这才明白这份胸怀的宽广与浑厚。

吟唱经典，我再也不是那个懵懵懂懂的小孩子了，如果说儒学打开外界的大门，激励我潜心养性，树立自己有所坚守的人生坐标，那么道学更接近一个自由无比的精神世界，给了我内心的锁匙。有什么比“秉物以游心”，更令人浮想联翩呢？读《庄子》就好像小憩在内心园林与圣贤一起神游，栖息在庄周梦蝶、大鹏展翅的瑰丽神话中，因此心灵无比宽广，笑容也无比甜蜜，乐亦无穷也。

经典令我成熟，诵读经典，经典诵我，与经典为友时，我收获了从容的大气，收获了温暖却不热烈的冬阳之力，收获了润泽却不张扬的美玉的光辉。虽然，有人说我迂腐，有人很不理解的嘲笑，但我爱经典，如同经典之持久。我愿意，作一只泣血的杜鹃，沿经典的水湄飞翔，听圣贤歌唱，将渗透着中国文化的经典，水滴石穿渗透进我的生命……

与经典同行作文 篇五

有的人读了一辈子书，心灵品质也没有很大的提升，攫取、执著、傲慢的思想仍然很深重。这样的人始终处于一种矛盾纠结状态，两种不同的声音经常同时出现在他的头脑中，一种声音要求这样做，另一种声音却又强求那样做。心理层面产生分裂，内心自然没有幸福感。有的人读书不多，却从中汲取了人生的要义，获得了幸福的秘诀，一生受用不尽。

同样是读书，为什么收益不同呢？我想，原因之一就是所读的书品质不同。一个人的阅读史就是他的生命成长史。阅读催生思想，思想产生能量。好的思想能滋养人的身心，让人更有智慧和力量；而坏的思想犹如病毒，能侵蚀、毒害一个人的灵魂。所以，我认为读书的原则应该是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”以读书为例来理解，就是说，你读世界大师的作品，能到达中等水平；读中等水平的书呢，只能在下等水平徘徊复徘徊；但是如果读下等水平的书，恐怕就没有什么收获了。经典是先贤智慧的凝聚，我们只有从阅读经典开始，才能开启心智，进而迈向高等心灵。

人没有高低贵贱之分。无论高官、平民，无论富商、穷人，作为一个独立的人，灵魂皆为高贵，人人均应平等。这种平等关系不仅存在于人与人之间，还存在于人与动物、植物、微生物，甚至我们肉眼看不见的空气之间。既然万物是平等的，这个世界就应该处处祥和，不应当有战争、恐慌、分裂等不和谐的因子。

宇宙浩渺无涯，地球只是宇宙中的一个点，而人类只是宇宙中的一粒微尘而已。如果我们打开心胸，不拘泥于任何学科、宗派或传统，也别太在意别人的误解或批评，放下我们长久以来的错误观念，迈向高等心灵，这样才不至于死守一隅，画地自限，人类之间、人类与大自然之间才能达到和谐的境界。

假如我们把众生的心灵境界分为一百个品质层，就像一百层楼那样，人类处在其中的第三十到三十九层之间。站在这样的高度，跟站在八十层、一百层的高度，视野是大不相同的。所以，心灵品质越高，胸襟越豁朗，视野越宽广，对生命的实相、宇宙的真理了解得越深入。我们以五十层楼做一个分水岭，这以上的称之为高等心灵世界，自五十层以上，随着楼层的增加而不断升高。现代社会中大多数人的心灵品质处在五十层以下，也就是说尚未到达中间的层次，还有很大的成长空间。所以，我们要不断地虚心学习，努力成长。

为什么要提倡“迈向高等心灵”？因为这是全人类现在及未来的人生必修课。自从工业革命开始，人类靠科技逐渐改变了以农业为主的生活方式，也逐渐脱离大自然而向城市集中。为了追求利润和经济成长，鼓励消费，吸引大量人才进行高科技的研发，从而开发更多资源供人类享受、挥霍。在物质享受和经济成长的社会追求中，人性良心、企业信誉、社会道德……全都淹没掉了。无穷的贪欲迫使人类开发出更广大的资源，于是人类竟然以“杀鸡取卵”的愚昧方式，不断破坏自然生态环境，同时又制造出更多、更大的污染。一百多年的挥霍、破坏与污染，已使地球病入膏肓，大自然的调节功能也逐渐异常。

一向以“万物灵长”自诩的人类，看似地球上最聪明的动物，实际上却在做最愚蠢的事；看似地球上的成功者，却是地球各族群中唯一扮演破坏者的角色。如果人类没有及时反省并积极提高心灵质量、开启高等智慧，则人类的未来堪忧！

我们要开启高等智慧，与万物和谐共处，而不是只偏重发展高科技。高科技如果没有高等心灵配合，就会像盲目狂奔的野马，将带领人类冲向灾难的悬崖。为了化解人类的生存危机，当今最需要的不是高科技、高利润、高经济成长指标，而是重新来认识人与生态万物的密切关系，认清生命的实相，净化心灵，开启高等智慧，迈向高等心灵。

当人类具备了高等智慧，自然会用爱心与感恩心来善待生态环境与万事万物。不但人与人的关系能够和谐，人与万物也能和谐相处，大家共存共荣，共同构建真正和谐的家园。当代人类受益，子子孙孙也都受益。

拥有高等心灵的人，不会自私自利，而是视众生为平等，全面考虑自己与众生及生态的共同利益，从良心、爱心出发去做。这样，你好，我好，大家都好！

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