思想品德教学论文（新版多篇）

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思想品德教学论文范文 篇一

一、情境教学，可以加深学生的道德认识，激感

心理学研究表明，情感是随着年龄和知识的增长而不断丰富其内容的。情境教学可以适用直观手段，创设特定的教学情境和气氛，让学生通过观察、想象、思考进入情境。

具体形式有以下几种：

（一）运用生动形象的语言情境

思想品德课教材一般都是通过一个个生动具体的事例来体现一定的道德要求，并通过道德认识来达到教育学生的目的。教师为达到这一目的，必须运用生动形象的语言来对这些事例进行描绘、渲染，使其富有情趣，用以诱发学生的求知欲望，达到以情激情，以情动人的教育效果。如讲故事、朗诵诗歌、引用格言等。教师为此必须钻研教材、熟记教材内容，充分发挥教材的作用，变书面语言为口头语言，再加上自己的动作和表情，使语言形象生动，使学生深入理解故事的含义，形成正确的道德认识。

（二）运用现代化教学手段创设情境

情感是对客观事物感知而产生的，情感因素的作用离不开特定的环境。因此，在思想品德课教学中，教师应采取多种教学手段，尽量为学生提供丰富的道德情景，使他们在生动形象的教学氛围中受到感染和熏陶。运用现代化教学手段，如采用录音、音响、幻灯、录像等电化教学，对道德要求进行渲染，再现于摹拟的情境中，以激发学生的情感，加深学生对道德规范和要求的认识。

（三）运用学生自身的表演进入情境

学生道德情感的建立，往往与年龄的差异，理解能力的强弱有关，这就使学生道德认识形成具有一定的难度。要突破这一难关，可以采取让学生自身表演，通过做一做、想一想，慢慢体会，从中悟出道理，加深学生的道德认识。表演形式主要有小品、哑剧、相声、角色扮演等。通过学生的自身表演进入情境，从而较好地激发了学生的道德情感，加深了学生的道德认识。

（四）运用观察、演示进入情境

在思想品德课教学中，教师应紧扣教学要点引导学生观察图片、图表，接触实物，进行小演示，小操作等，加深学生的道德认识及进一步深化。如用一双筷子和十双筷子作比较，哪个更容易折断的演示，让学生明白团结起来力量大的道理。这样才能使学生通过演示进入情境，做到眼有所观，心有所感。

（五）巧用插图、挂图进入情境

在思想品德课教材中，有很大一部分都是有插图的，低年级教材更是图文并茂。因此，在教学中，巧用插图或挂图，创设有静有动的情境，使学生加深对道德要求的认识。

二、情境教学，可以促进学生行为动机的实践

在思想品德课教学中，明理是基础，导行是关键。因此，教师在帮助学生明确道德要求，提高道德认识，增强道德信念的过程中，必须指导他们的道德行为，使学生明确具体的行为要求，在现实生活中，知道怎样按道德规范去行动，并养成良好的行为习惯。运用情境导行，可以指导学生的道德行为。

1．巧用自然环境进行情境导行

在思想品德课教材中，有很多反映历史的、近代的、当前的、现实的人文景观，也有反映学生日常生活实际的问题。因此，教师应结合教材内容和本班学生的实际，创设一定的情境，有目的地为学生导行，并使导行起举一反三，触类旁通的作用。如教学《与邻居友好相处》一课，就通过泉泉和龙龙两家和睦相处的故事导出你自己是怎样与邻居友好相处的？让学生从中受到启和教育，达到对学生行为动机的指导。

2．创设与道德行为相应的情境导行

思想品德教学论文 篇二

思想品德课是小学阶段对学生进行思想道德教育的一门重要学科，它具有明理、激情、导行三过程有机结合的教学特点。

所谓明理，就是讲道理。

即教师通过富有感情色彩的语调讲述、阐述课文故事中所蕴含的道理。明理包括两个阶段：一是直接明理阶段，即通过对课文的学习，理解课文中的某人或某事体现的道理；二是深化明理阶段，即直接明理的升华，也就是在理解课文故事中的某人或某事体现的道理的基础上，更透彻、更广义地理解课文故事中所蕴含的更深刻的道理。如教学《一个真正勇敢的人》一课时，通过学习课文使学生知道了女科学家金庆民是一个在死神面前毫不畏惧，在荣誉面前主动放弃，在困难面前毫不退缩的真正勇敢的人。在此基础上深化明理，通过列举黄继光、董存瑞、崔大庆、赖宁等一大批为了人类的正义事业，为了维护国家和人民的利益，不怕危险和困难，勇于牺牲自己一切的人都是真正勇敢的人，使学生理解了真正勇敢的深刻含义。

所谓激情，就是激发道德情感。

道德情感有两种形式：一种是直觉情绪体验，它是由于对某种情境的感知而引起的；另一种是与具体的道德形象相联系的情绪体验，它是通过人的想象发生作用的一种情感。教学中的情感不是孤立的，它包括教材中的情感、教师的情感和学生的情感。因此需要教师在教学中挖掘教材的情感因素，运用教学艺术，精心选择或创设适当的教学情境，传授知识，以情传情，给学生一种直觉的情感体验，以潜移默化的方式感染和熏陶学生的情感。同时，还要把学生的感情吸引到课文中，与课文中的英雄人物同呼吸共命运，用正面人物的优良品质和模范行为，把抽象的道德概念和道德规范具体化、人格化。使学生在积极热烈的氛围中入境入神，再把课文中的情融汇到学生身上，从而使学生从这些富于形象性、感染性和可信性的榜样中受到感染和教育，使课文情、教师情、学生情三情合一，以达到情感共鸣的佳境，唤起学生强烈的爱憎，陶冶道德情感，磨炼道德意志。如教学《一个真正勇敢的人》一课时，教师通过激情洋溢、声情并茂地讲述《崔大庆的故事》，把情感抒发得淋漓尽致，造成独特的情感氛围，使学生通过教师这一情感中介，如见其人，如闻其声，如临其境，受到感染、熏陶，激发学生对良好思想道德行为的强烈爱慕和追求之情。一个真正勇敢的人的伟大形象展现在学生面前，道德教育效果蕴含其中。

所谓导行，就是导之以行，指导道德行为。

思想品德教学论文 篇三

关键词：行知思想 思想品德课堂 活泼

课堂是提高教学质量的主战场，是实施素质教育的主渠道，可在不少学生的心目中，思想品德课堂却变成了枯燥抽象、空洞无聊的代名词。思品课上，教师讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡的现象屡见不鲜。让思品课堂活起来，让学生乐听、愿学，提高思品课堂的实效迫在眉睫。伟大的人民教育家陶行知先生说，“想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来”，这就要求我们在课堂教学中推陈出新，创建新的适合学生发展的教学模式，充分挖掘学生的潜能，全面提高学生素质，使他们成为创造型人才。我巧妙运用行知先生的思想，使思想品德课堂活起来，在教学实践中取得了一定的成效。

陶行知先生说：“唤起兴趣。学生有了兴趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘学’和‘乐’不可分离。”“治学以兴趣为主，兴趣愈多，则从事弥力，从事弥力则成效愈著”。兴趣是学生学习的动力，各科教学都必须以激发学生的兴趣为前提，方能取得较好的效果。我在教学活动中注重唤起和培养学生的学习兴趣，搅活一池春水，让学生在趣味中学习，在学习中感受快乐。

1．巧用设问 活化思考

“发明千千万，起点是一问。”思考是学习的灵魂，是开启通往科学之门的钥匙。正如陶行知先生所说，“要解放学生的头脑”，调动学生思考的积极性，促进他们善于思考，就能充分发挥学生的巨大潜能。恰当的提问，能启迪学生勤思，这是教学过程中不可或缺的一环。作为教学的启迪者——教师，在课堂中要善于激发学生的思想碰撞，创设引发学生大胆思考的切入口，抓住时机让学生去质疑去解疑，变过去的机械学习为主动探索求知。我在教学中经常根据教材要求和学生的生活实际，设计一些精致的小问题，引导学生讨论，训练学生的思维能力，逐步养成学生善思勤问的好习惯。

我在九年级思想品德教学中讲到“人民代表大会制度”时，层层递进设计了几个小问题：（1）我国人民都是国家的主人，人民可不可以一起直接讨论决定国家大事？（2）人民代表大会制度的内涵是什么？（3）人民代表大会制度怎样确保人民行使当家作主的权力？（4）联系实际说明这一制度该如何进一步完善？我又联系国外的总统制、立宪制，设问：（1）我国可不可以模仿西方的政治制度？（2）与西方的政治制度相比，结合历史知识，谈谈我国的人民代表大会制度的优越性。这些设问，既有纵向深度，又有横向比较，并注重多学科知识及与生活实际的联系，极大地激发学生的学习热情，学生思维活跃，大胆思考，带给师生不少意外的收获。

2．巧用幽默 活跃气氛

思想品德课在很多人的认识中，是一门枯燥无味的课程，学生厌学、教师厌教。因此，教师要在教学中巧用幽默技巧，活跃课堂气氛。如教材中的幽默小故事、漫画等都可以激发学生兴趣，使学生产生新鲜感，让学生从笑声中明白故事中所蕴含的深刻含义。

如讲解中外文化差异时，我讲了“望文生义”的小幽默：一位自命中国通的教授，向他的学生讲授中文课时说：“中国人把物品称为‘东西’，例如电视机等。但有生命的动物就不称东西，例如人。所以，你不是东西，我自然也不是东西！”。通过这个小幽默让学生明白不同的国家和地区有不同的语言，语言的不同也表现了文化的差异和多样性。在诙谐幽默中，气氛活跃了，学生对知识的理解也加深了。

3.巧用音乐 活泼认识

苏霍姆林斯基说过：“音乐教育远不是培养音乐家，而首先是培养人。”为了强化政治理论教学，在上课时适当引入音乐，用不同时代、不同民族的心声召唤学生、教育学生，引发其对科学理论的共鸣，可以使思品教育起到“润物细无声”的作用。

例如在讲有关党的知识点时，让学生集体吟唱《没有共产党就没有新中国》、《党啊，亲爱的妈妈》、《走进新时代》等歌曲，并及时补充中国共产党成立以来的光辉业绩。同学们听得严肃认真，群情激昂，其豪迈心情也油然而生。在歌声中，党的形象高大起来，神圣起来。又如讲环境问题时，我播放了《美丽草原我的家》、《天堂》等歌曲，这些歌曲不仅激发了学生珍惜、热爱美好环境的热情，而且也增强了学生保护环境、同破坏环境的行为作斗争的决心。

“活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生”，陶行知先生要求我们改变课堂教学过于注重知识传授的倾向，强调要教给学生方法，使学生形成积极主动的学习态度，主动参与，乐于研究，勤于动手；培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流合作的能力。

为使课堂教学变成互动式教学，促使学生由被动听课转为主动参与、主动学习，教师应尊重和赏识学生的独到见解，要认真倾听，正确引导，最大限度地保证每个学生的主体参与。

1．留给学生足够的思维时空，鼓励学生标新立异

在讲授 “男生女生”这一框时我采取分组合作的形式，设计了“才华才识展示”、“问题创意展示”、“金点子展示”等环节，让学生在阅读教材和小组讨论的基础上自己解决问题，提出在男女交往问题上存在的疑虑，并为当前男女交往中存在的问题提出解决的办法等，使学生“敢想、敢说、敢创”的精神得到激发，也在自己的积极参与中理解了男女交往的重要性。这种教学不求讲深讲透，让学生有时间去思考，去探求，自求其果。

2．营造合作互动的教学氛围，营造多向交互的空间

现代社会心理学表明，学习中学生之间的互动能改善人际关系，同时有助于拓宽思路，扩大视野，促使学生从多方位、多角度去认识理解事物。小组活动中大家各抒己见，取长补短，相互协作完成课堂任务，促使学生动脑想、动手做、动嘴问，从而使教学内容入耳入脑，内化为正确的观念。

思想品德课的基本理论，若从正面讲解，学生有时难以接受，但若采用“辩论会”的形式，通过辩论让学生得出结论，效果会更好，因为在辩论的过程中，学生可以充分发表自己的见解，发挥自己的主动性和积极性。例如，笔者在讲解“谈社会理想，树坚定信念”时，采用了辩论的授课方式。事实证明，通过辩论，既完成了思想品德理论的传授，又提高了学生的逻辑思维能力，锻炼了学生的语言组织和表达能力。通过课堂授课方式的调整，使思品道理生活化，学生变被动为主动，思品课自然受欢迎了。

陶行知先生一贯主张：“凡是能让学生亲知的，就要尽量让学生动眼去观察，要解放孩子的头脑、双手、脚、空间

、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”社会实践凭着其应用性、实践性的突出特点，成为思想品德课堂教学不可缺少的组成部分，所以教师要注重学生的亲身体验，教会学生不仅要用自己的脑子去思考，而且要用眼睛去观察，用耳朵去听，用嘴巴去说，用双手去操作，用自己的身体去亲身体验，用自己的心灵去感悟。“纸上得来总觉浅，绝知此事须躬行”，这不仅仅是理解知识的需要，更是激发学生生命活力，促成学生健康成长的需要。如在讲“改革开放”这一内容时，我采用了让学生“现身说法”的形式。课前先让学生调查其祖辈、父辈的生活经历，请他们谈谈改革开放以来的变化，学生把自己感受最深的事情记录下来。在课堂上让学生自由发言，同学们兴致勃勃，各抒己见，从吃、穿、住、用、行等方面谈了改革开放的变化，此时得出结论也是自然而然的事情，学生也容易理解，更具有说服力。这样，学生在积极参与社会实践中，培养理论联系实际能力，注重“知行统一”，充分发掘学生的潜能，从课堂小空间变换到社会大空间，在更鲜活和更立体的生活面前，学生所学知识不断得到再加工和再加强。

讲到孝敬父母、诚信、宽容等知识时，我布置学生搜集相关信息，留意自己及身边人日常言行，说出其中的不足，及应当努力的方向，培养学生在实际中运用及践行的自觉性。

陶行知先生说，“生活即教育”，思想品德新课标也指出：初中生逐步扩展的生活是本课程的基础。作为思想品德课教师，不仅要引领学生把握时代脉搏，还要指导学生广泛利用身边资源进行学习，如认真研读《时事》、《半月谈》、《参考消息》、《未成年人保护法》等，这样既扩展学生知识面，又引导学生理论联系实际；在班内举办一系列活动，如举行“法律知识知多少”竞赛、演讲比赛、思品小论文评选活动等，让学生从生活中、实践中汲取丰富的营养，感悟人生的真谛，找到做人的尊严和生命的支撑点。中学各学科之间是融汇贯通的，因此，教师在课堂教学中切忌把思想品德课讲成纯理论的条文，而应将各学科相关知识综合起来讲解。在这种综合教育中，潜移默化地培养学生综合能力，激发学生通过各学科知识来理解思想品德课教材的知识点，又用思想品德课的辩证思维方式指导其他学科的学习。

总之，“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”因此我们要不断学习新的教育理念，大胆尝试新的教学方法，以学生为主体，以授人以“渔”为原则，活化思想品德课堂，提高教与学的实效，使学生综合素质得到全面提高。

参考文献：

思想品德教学论文 篇四

这里且以小学五年级教材为例：

附图{图}

然而，尽管探究这两门学科教学内容、教学目标的逻辑联系似乎并不太难，但要同学生的思想实际紧密联 系起来，有的放矢，对症下药，以取得预期的效果，却并非易事。经过反复分析研究，我发觉影响学生写作水平和道德认知提高的主要症结，就是失真失实。具体地说，小学生写作文，主要写记叙文，理应以自己身边的 人和事为写作素材。但不少学生总觉得自己身边的人和事太平凡，“没啥可写的”“写出来没劲”，于是就套 用《作文大全》之类教辅读物中的内容，或将别人的文章改头换面，或凭空编造假故事。这显然无助于写作水平提高。在思想品德教学中，不少学生又只偏重内容的感知和基本概念的背诵，缺乏联系实际、举一反三的能 力，存在知行脱节的现象。如有些学生能把课文背得滚瓜烂熟，但让他们运用书本里学到的道德观念，分析现 实生活中的人和事，就不知所云了。这无疑是提高道德认知的一大障碍。

于是，我就逐渐形成了一个基本思路，即思想品德课教学与作文教学的有机结合，应以倡导崇实求真为突 破口，以利有的放矢，对症下药，取得事半功倍的实效。这是因为，倡导崇实求真的风尚既是思想品德教育的 题中应有之义，也是提高学生观察生活、反映生活，提高写作能力的有效途径。况且，这一突破口的选择，与 学生的实际状况是完全吻合的。

为了倡导崇实求真的风气，在作文教学和思想品德课教学中，我在教案设计、课程安排、教学方法上都作 了些改进。

1.面向实际，开阔视野，新人新事写不尽。

小学生写作文，之所以觉得“没啥可写的”，一个重要原因是见闻有限。这跟学生的社会经历、生活环境 的因素相关，是不能苟求的。而从教师角度反省，恐怕与偏重讲授书本知识而忽略引导学生面向实际、开阔视 野大有关系。因此，在作文教学中，我改变了过去着重讲授写作技巧的教案设计，反复讲述现实生活是写作之 源的道理。在思想品德教学中，我改变了以讲为主的方法，想方设法组织学生进行社会考察，议论社会现象， 逐渐养成面向实际的风尚。

例如，在执教思想品德课《珍惜学习的权利》时，我就向学生提出一个要求，希望每人都去找一找自己身 边最爱学习的人，搜集一、两个真实、生动、具体的事例，然后在课堂中向全班同学介绍。这对学生来说，既 是一种压力，也是一种动力。于是，在课余时间，他们就比较留意观察自己身边的人和事了。经过认真观察， 收集了不少素材。在课堂上，有的学生介绍自己的爷爷，退休后进老年大学学绘画，一回家就戴上老花眼镜不 停地练习，如今画出来的小熊猫栩栩如生；有的同学介绍自己的妈妈受文革影响而耽误学业，近几年白天上班 ，晚上去成人进修学校充电，深更半夜还在灯下做作业，如今终于拿到了大学文凭；有的学生介绍自己的表姐 ，虽然拿到大学文凭，如今仍利用业余时间刻苦学电脑……在听完学生介绍后，我充分肯定了他们的收获，并 提示他们这些真实、生动、具体的事例，就是写作文的好素材。不言而喻，他们交来的作文《他（她）真是我 学习的榜样》，内容都来自于自己的生活积累，而不是教辅读物中某些故事的复制品了。

2.设身处地，悉心体察，笔端倾泻真情感。

小学生写记叙文，往往平铺直叙，缺乏感情色彩，这也可以说是“常见病”之一。究其原因，主要不是写 作技巧问题，而是道德情感不够强烈，亦即对现实生活中的真善美与假丑恶的认识不够深刻所致。

按理，师生朝夕相处，相互间较熟悉，学生尊敬老师、热爱老师之情是真诚而由衷的。然而，每每让学生 撰写《我的老师》之类的作文，尽管不乏“深夜备课”“带病上课”之类情节，以及“品格高尚”“满腔热情 ”之类赞叹语，可惜读来总觉得空洞、抽象，难以引起心灵的共鸣。此中奥妙，并非学生对老师缺乏感情，而 在于对教师的工作、生活、思想、情感观察不细、理解不透。这就是说，引导学生在观察生活中发掘写作素材 ，还应当引导他们做有心人，善于设身处地感悟，敏于细致入微观察，以加深对现实社会生活的理解。

为此，在执教《爱满天下》一课前，我整理了不少同事的动人事例。在课堂上，我简要讲解了教师工作的 意义，接着就用具体的实例，讲解为什么人们把教师比作伯乐、园丁、严父、慈母、红烛。我所例举的事实， 全都发生在学生所熟悉的老师身上，他们听来倍感亲切，更有许多鲜为人知的细节使学生颇受震动。在结束课 堂教学时，我要求每个学生仔细观察一位老师的一天工作，包括生活细节，神态变化，情绪起伏，然后各自准 备在课堂上介绍一位教过自己的老师，进行集体评议。经过较为充分的准备，学生们充满感情地介绍了一位又 一位老师的感人事迹，有的同学讲着讲着，眼中闪出了泪花，还有的同学难以用语言表达自己的真实情感，忍 不住用拳头敲打自己的脑瓜，急得直嚷“真该死”！这样，经过仔细观察和相互交流、相互感染，学生们对老 师工作、学习、生活和品格、情操、思想境界有了更多更深的理解。课后，他们写作《我的老师》一文，字里 行间全都流淌着浓浓的真情实感。

3.就事论理，深思熟虑，评议世态有主见。

小学生写作文，不善于夹叙夹议，提炼文章的主题，这也是一种“多发病”。在批改作文时，经常可以发 现这样的情况：内容不错，文字通顺，结构也较合理，可惜点题总是几句套话：“真是我们学习的好榜样”“ 这件事使我深受启发”。这与小学生逻辑思维能力相关，虽不宜过高要求，拔苗助长，但也决不是说，教师可 以听其自然，放弃积极的引导。我觉得，在思想品德课教育中，如果能够采取生动活泼的形式，组织学生开展 一事一议，那对提高学生独立思考的能力和写作水平，是不无益处的。

如执教思想品德课《互相学习，共同进步》一文，我的教案设计不是先讲“相轻互损，相亲互益”的道理 ，而是先让学生议论同学之间存在的矛盾，究竟产生了什么结果。在此基础上，再推选几位学生按课文内容排 演两个小品，一个小品的立意是相轻互损，一个小品的立意是相亲互益。为此，学生们颇感兴趣，不仅认真阅 读课文，仔细分析角色的思想行为，还对“相轻”“相亲”的必然结果进行了广泛的议论。显然，采取此类生 动活泼的教学形式，旨在引导学生对现实生活中的各种现象进行多方面的思考，从而养成就事论理，勤于思考 的习惯。在此基础上，进行写作辅导时，如再提醒学生注意把思想品德课学得的道理运用到文章中去，力求使 文章主题鲜明、议论风生，效果就比较理想了。事实上，我在讲授《互相学习，共同进步》一文后，布置学生 写《我和××》，多数学生在自己作文中运用了思想品德课中获得的理论知识。尽管运用得还较机械、不够自 然贴切，但也应当肯定这种注意就事论理、独立思考的现象是个良好的开端。因为，学生们在作文的结尾不再 反复出现“真是我们学习的好榜样”之类的空而无当的套话，而代之以各具见解的议论，这表明学生的逻辑思 维能力有所增强，写作水平有了可喜的进步。

4.学以致用，知行协调。

思想品德教学论文 篇五

当前，在不少教师中传统的应试教育观念依然根深蒂固，对思想品德课教学目标意识淡薄，课堂教学方法简单，改进思想品德课的教学已迫在眉睫。

思想品德课要做到一课一得。教师在教学中必须吃透大纲和教材，明确大纲对不同年级所提出的不同层次要求，以提高学生的道德认识，培养学生的道德情感，指导道德行为为目的，系统地理解每册、每单元、每一节课的教学目的。只有这样，教师在课堂教学中才能目标明确，有的放矢，克服教学的盲目性和随意性，使学生做到每一节课都能有所收获。根据思想品德课的教学大纲，以及当前的实际情况，我们确定以下教学基本内容：热爱祖国教育、热爱社会主义教育、集体主义教育、理想教育、爱人民爱劳动教育、爱学习爱科学教育、纪律与法制教育、道德规范教育、辩证唯物主义教育、健康和心理品质教育。大纲对小学生爱劳动的教育目标已按年段明确规定：在低年级只要求学生知道从小爱劳动，自己的事情自己做，在学校当好值日生，在家里参加力所能及的劳动。如课文《自己的事自己做》。中年级则要求学生懂得劳动光荣，懒惰可耻。要积极参加家务劳动和力所能及的公益劳动，如《学会做饭菜》。高年级要求学生懂得幸福生活要靠劳动创造，勤劳守法、劳动致富光荣；损人利己、投机取巧可耻；要尊重各行各业的劳动者，学习劳动人民吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，积极参加简单的生产劳动，如《从小学创造》。如果教师把握不准各年段的教材，对小学生进行“爱劳动”教育的目标要求和层次就很可能提得过高或降低要求，达不到对学生进行教育的效果。这就要求教师应通读全套教材，明确大纲对各年级的教学要求，以便各就各位，瞄准目标，搞好教学。

广泛运用各种教学媒体，增强课堂教学的艺术性。小学生活泼好动，自制能力较差，思想品德课教师如果凭书讲书，学生会感到枯燥乏味。我们根据教学任务和教材特点及师生实际精心选择教法，采用了故事、游戏、小品表演、儿歌等形式，运用幻灯、挂图、摄影、录音、录相等教学媒体。如教低年级《爱护花草树木》一课时，先让学生学儿歌，再让学生看摄影。孩子们看到的是只有亭、桥和光秃秃的公园，然后教师用复片为公园种上花、草、树，这样整个公园变得有生气了，以景激情，让学生懂得爱护花草树木、美化环境的道理。对中年级学生，在课堂教学中也可以选择摄影、歌曲、幻灯、录相等手段。教学《林则徐虎门销烟》，先让学生在看书、听录音后，带着课后的问题看录相《林则徐》片断，学生从心中油然升起对林则徐这位杰出的爱国者和民族英雄的无限崇敬之情。到了高年级，事理型的课文增多了，可用摄影、录相相结合的方法，通过小组讨论来辨明事理。如教学《祖国河山多壮丽》，让学生讲讲自己所知道的祖国名山和风景区，然后用幻灯片介绍泰山、华山、黄山、武夷山、喜马拉雅山、长江、黄河、西双版纳、大兴安岭等，让他们领会名山之秀，景色之奇，引发对祖国美丽河山的热爱，从而激发学生为保护名山、建设风景区作贡献的情感。

由于改革了教学方法，采用多媒体教学，大大地激起学生的学习兴趣。学生在愉悦的气氛中“听其形”、“观其声”、“动其情”、“悟其理”，从而强化了感知理解，丰富了想象思维和情感，深化了道德观念，收到了良好的教学效果。

思想品德教学论文范文 篇六

道德概念是构成思想品德课教学内容的最基本因素，是道德主体实施思维操作的元件，是建构道德观念的 骨架。学生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正确的道德认识，提高思想品德素养。本文拟从四个方面谈 谈道德概念教学。

一、道德概念分年段教学水平

思想品德课的道德概念教学水平，是以年级为纵轴螺旋上升的。这种渐趋推进的轨迹，是与学生的年龄增 长、生活经验的日趋丰富，知识的增多和思维水平的发展相统一、相吻合的。

低年级学生以形象思维为主。道德概念教学不能不带有具体性和形象性的特征。思想品德课教学大纲（以 下简称《大纲》）要求掌握的道德概念，大多属于日常生活中的具体概念，反映或代表了确定的行为模式，只 要凭借形象思维的作用就能把握。如教学什么是“不娇气”，通过感知摔倒了不哭，爬起来，掸去土；天气冷 ，照常到户外跑步做操……等直观形象，然后引导学生从中领悟不怕困难，不怕吃苦就是“不娇气”的表现。 由于低年级学生的概括水平不高，这个年段还不可能进行严格意义的道德概念教学。

到了中年段，学生的思维有了较大发展，正处在从形象思维向抽象思维过渡的时期，有人把它叫做形象— —抽象思维阶段。一方面，他们借助形象的东西作支撑，通过概括和抽象，能够把握事物的一些本质特征。另 一方面，他们概括、抽象的能力还不太高，对道德概念的理解还有不太深刻、不太全面的地方，教学时切莫求 全求深。

到了高年级，随着学生实践活动的日益增多，活动范围逐渐扩大，他们的抽象逻辑思维能力有了进一步提 高。一些实验表明，高年级儿童已经能够摆脱具体事物的形象，而抽象出一类事物的本质特征。据此，高年级 有可能对道德概念的内涵和外延揭示得更准确、更全面。

以上谈了思想品德课低、中、高三个年段道德概念教学的不同水平，下面举一个实例来说明。如“勇敢” 这个概念，按照《大纲》精神和教学要求，明显区分为三个等级。低年段是结合儿童亲身经历和自己身边的事 ，侧重让他们理解勇敢就要不胆小。中年段是提供两类鲜明的形象，引导学生划清“勇敢”与“蛮干”的界限 ，在此基础上说明：为了完成一件有益的事情，不怕困难，不怕危险，就是勇敢行为；如果仅仅为了显示自己 ，行为后果对人对己都有害无益，就不是勇敢行为，而是逞强蛮干。高年段教学这个概念，是在透析榜样人物 的心灵以及学生深深受到榜样人物高尚情怀的感染后，再从范式中抽象出真正的勇敢是一种高尚的品质。它表 现为人们为了正义的事业，为了国家和人民的利益，为了维护和捍卫真理，而不怕艰难和危险，甚至不怕牺牲 自己的生命。这个例子再次表明，思想品德课道德概念教学，是由初级水平逐步发展、上升到较高水平的。这 就要求我们善于分年段，认真把握每一道德概念教学所应达到的“度”。中、高年级要防止起点过低，低年级 要避免拔高教学要求。

二、道德概念教学的基本程序

要让学生在自己的头脑里建构道德概念，其教学的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道 德概念巩固等三个环节。

（一）道德概念引出 一般借助“什么是××”加以表述。为了吸引学生注意，有时借助故事引出道德概 念。这样可以激发学生探究的兴趣。

（二）道德概念形成 这是最关键、最核心的一步，一般采取较为细腻的教学步骤，包括：

1．感知教材中的故事或事例，并适当扩充事实，给学生以刺激。

2．感性概括。这是一种低级的概括形式，即从列举的具体事例中找出共同点。

3．理性抽象。在感性概括的基础上进行，主要是让学生抽取、领悟和把握道德概念的内涵与外延。

（三）道德概念巩固 主要是运用道德概念去分析和解决实际问题。这个环节实际上是道德概念具体化的 过程。随着道德概念的每一次具体化，都会促使对它的理解更丰富、更深刻。

总之，道德概念的建构，要由具体到抽象，由个别到一般，再由一般到个别，由抽象到具体，经过多次反 复才能完成。

三、道德概念教学方法

对于道德概念教学，应当选用什么样的教学方法呢？下面择要介绍几种方法。

（一）响鼓重锤法

道德概念是由词语组成的]www.haoword.com[。它的本质特征，有的就凝结在关键性词语中，如在“做事要有始有终”这个概 念中，关键词是一个“终”字。它点明了做一件事情不要半途而废，要做完做好。采用“响鼓重锤法”，就是 抓住这个“终”字，加大力度进行剖析，让学生以此为突破口，进一步领略该概念的内涵。

（二）情理协同法

道德概念由外而内移入学生头脑，既是主体道德思维的成果，也是学生情感选择的结果。表达道德概念的 词，一般带有赞扬、喜爱或贬斥、憎恨的感情色彩，既然评价性因素渗入到了道德概念中，学生在感受、理解 和接纳它时，就必须有相应的情感投入。这就需要在教学中充分发挥认知因素与情感因素的协同作用。如教学 “管得住自己”的概念，除了要启动认知因素，让学生获得“该做的，即使自己不愿意做，也要坚持做；不该 做的，即使自己很愿意做，也要控制自己不去做”的认识外，还要调动情感因素，使学生从正负方向上得到管 得住自己，就能做好事情、获得愉悦的体验；管不住自己，就会出现过失、心情沮丧的体验。像这样借助认知 因素和情感因素的协同作用，学生才乐意接纳并掌握这个概念。

（三）讨论辨析法

对于比较复杂的道德概念，可围绕设定的问题，让学生自主讨论，既“辨”又“析”，教师则伺机点拨， 以追索出道德概念的内涵。例如，“助人为乐”概念的教学过程设计如下：

1．（引言）今天，老师先和同学们讨论一位老大爷三次过马路的事。

2．学生按照具体情况对教师设定的问题讨论辨析：

（1）双目失明的老大爷，第一次要过马路，李丽同学站在老大爷身旁，正与一个人讲话。老大爷说：“ 请说话的这位小朋友，扶我过马路，好吗？”李丽同学满口答应，并迅速将老大爷搀扶过了马路。老大爷向李 丽道谢。李丽说：“不用谢，我应该主动地帮您。”

（2）学生发言（略）

（3）双目失明的老大爷第二次过马路，魏铭站在老大爷身边，魏铭想，这是一个机会，我把大爷搀扶过 去，肯定会得到老师的表扬。魏铭的想法对不对？

（4）学生发言（略）

（5）双目失明的老大爷第三次过马路，冯星同学站在老大爷身旁。他赶忙上前搀扶大爷过了马路。老大 爷向冯星道谢，冯星说：“不用谢，这是我应该做的。”他在作文中写道：“我伴盲人老大爷安全过了马路， 心里感到舒服和快乐。”

请同学们讲讲：冯星为什么要帮助老大爷，他帮助别人后有什么感受？

（6）学生发言（略）

3．（教师借助反馈信息，对同学的讨论进行小结）魏铭是为了图表扬才帮助人，这不好。李丽是应别人 请求，才帮助人的，不是主动的。冯星是主动助人，当别人因获得帮助而克服了困难，他感到快乐。

4．（抽象）通过这次讨论辨析，我们明确了帮助别人的目的，既不是为了得到报答和求助对方，也不是 为受到表扬和奖励，而是为了解决别人的困难。只要能帮助别人解决困难，就是最大的安慰和快乐，这是非常 崇高的精神境界。我们要从这个高度领会“助人为乐”的含义。

这个案例借助情境系列题，让学生讨论辨析，通过一层层“剥皮”，一层层“过渡”后，学生就能把握道 德概念的本质特征。

四、道德概念教学要强化运用

注重实践性，是道德概念教学的又一特点。俗话说：经常用的钥匙才是光闪闪的。学生对道德概念的理解 和掌握，只有在运用中才能巩固、迁移和活化。

怎样增强道德概念运用的密度和力度呢？主要靠训练。这就需要教师设计多种形式的练习，设计类型一般 有三种：其一是“变式”练习，即环绕某一道德概念，向学生呈现形式上有变化、而本质属性不变的问题。借 助这类练习，可以让学生加深对道德概念的理解。其二是“反例”练习。即环绕某一道德概念，向学生呈现形 式相似而本质属性有别的问题，借助这类“似是而非”的练习，可以让学生把握道德概念的本质属性与非本质 属性。三是对概念间易混点的辨析，如对于“刻苦学习”与“主动学习”这两个既有紧密联系又有一定区别的 概念，学生容易产生混淆。为了区分两者的内涵，教师精心编制了一个选择题：

请你从题后的几个备选答案中，选择出正确答案，填在题中的横线上。

1．读书、做作业不用别人督促，落下的功课自己补上。这是具有________精神的表现。

（A．刻苦学习B．主动学习）

2．夏天的蚊虫很多，努努同学把脚放在装满水的脚盆里，目的是防虫蚊，为的是多读一会儿书。这是具 有________精神的表现。

（A．刻苦学习B．主动学习）

思想品德教学论文 篇七

关键词： 灵魂 思想品德 潜移默化 渗透

关于人的素质内涵，现在比较共识的是包含以下四个部分：思想品德素质、文化素质、业务素质和身心素质。其中，思想品德素质是人的灵魂与方向，是做人的根本。

教书育人是教师的天职，它的最终目的就是要造就具有高度社会主义责任感的真诚、善良、美好的人，抑制人性中的假、恶、丑。而这种思想品德的教育不只是班主任及政治教师的任务，我认为：语文教师也应承担一定的责任。

语文新课程标准强调：在增长语文知识、提高各种能力的同时，语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。

那么如何有效地寓思想教育于语文课堂教学之中呢？我想：要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。通过不断的探索实践，我在教学中摸索出如下做法：

一、在导入新课时激发

饱含深情、扣人心弦的导语，能够调动学生的感情，激发他们内心感受，从而自然而然地受到感染。比如《信客》的导入：他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传信。路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远呵，世上最亲邮递员！这是2005年感动中国人物之一王顺友的颁奖词。

20年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；20年，步行26万公里，足可重走长征路21回，环绕地球6圈半；20年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。平凡的工作呈现出一种不平凡的伟大。无独有偶，翻开历史的画卷，让我们感受《信客》中人物的平凡与伟大！

二、在课文阅读分析中渗透思想品德教育

语文教学中相机渗透思想品德教育，充分挖掘课文的情感因素，以情激情，诱发学生的情感共鸣，就能使他们在学习、接受语文知识的同时，心灵得到高尚情操的熏陶，从而收到“润物细无声”的教育效果。

首先，应注意联系实际。庄子有个寓言说，有一只海鸟栖息在鲁国都城的郊外。鲁侯把它迎进宫去，奏乐给它听，送牛肉给它吃，可是海鸟听不进，吃不下，到第二天死了。庄子认为，这是“以己养鸟”而不是“以鸟养鸟”。今天我们所教育的学生是一群活生生的海鸟。他们有自己的习性，有自己天天接触的“大海”。我们就应该顺着学生的思想、生活的实际来以“鸟”育“鸟”。

比如《〈论语〉十则》这一课的内容对学生便是很好的精神营养，但是怎样在课文的基础上阐发呢？考虑到处于青少年时期的学生，思想相当积极而又苍白无力，对社会现象十分敏感而又理解偏颇，也正是这样造成他们困惑，彷徨和无所适从。于是我便结合其中“学而不思则罔，思而不学则殆”这一则对学生讲道：这句话中“学”的含义很广，可以理解为做学问的意思，不仅指自然科学的学问，也指社会、人文之类的学问，也不仅仅是学校里做学问，还广泛地指在生活、社会中学习处世的原则，做人的道理，句中“思”同样不单是指做作业上肯动脑筋，而且广义地包括了对社会生活意义上的善于思索，或者还指有深刻而富有独创的思想等等。学与思是有机统一的，它们互相牵制又互相促进和发展。如果只埋头学习而不善于思考，那就会变得迂腐不堪；如果坠入“思而不学”的泥塘而不能自拔，就会思想彷徨和无奈，情绪郁闷和烦躁……

第二，好的课堂提问能激起学生的思考

通过思考，学生不仅能获得知识，而且能受到教育。例《谈生命》:教学时应引导学生对生命现象和规律进行思考，并感受和借鉴这种人生态度，进行人生观、价值观教育。培养学生积极、乐观的人生态度，生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。为此我设计了如下思考题：

1、“一江春水”经历了哪些生命过程的体验？（可用文中的关键语句回答）这些体验有无先后顺序？从中你领悟到什么道理？

2、通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示？

3、怎样理解“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”这句话？

第三，在教学过程中，我们经常要引导学生分析某些词句的含义或某些人物的性格特点，其实启发学生思考分析词的过程正体现出对学生的思想教育。

比如《 故乡》的结尾：“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”这句话强调为新生活的到来努力奋斗，勇敢实践，开辟道路。通过分析启发学生，要取得新成绩必须勇于探索、勤于实践。

三、在归纳中心时突出

归纳文章中心是培养学生分析概括能力的一个重要手段，也是对学生进行思想教育的主要环节。中心思想是人物形象相互作用呈现出的社会意义以及作者对这些人物与生活现象的评价，它们中有的歌颂革命领袖、伟人及英雄模范的崇高思想和革命业绩，如《沁园春・ 雪》；有的揭露资本主义社会的黑暗，反映人与人之间裸的金钱关系，如《我的叔叔于勒》；有的表现了起义英雄反抗斗争中伟大的智慧和力量，如《智取生辰纲》；有的预示了人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价，如《那树》……所以我们应珍惜文章所体现出来的正确的观点，不失时机地对学生进行思想教育。

四、在写作教学中相机渗透

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