大学生毕业论文创作内容

大学生毕业论文创作内容

本次毕业创作内容大致围绕《客家诗词三百首》当中张九龄的《感遇十二首》的内容进行隶书作品的创作。因为我自己本身就是客家人，所以对于客家的传统文化有着不一样的羁绊，所以在选题的时候，在我脑子里蹦出的第一个想法就是有关我们客家文化的内容。

张九龄的传奇经历,对岭南学子起到了很大的鼓励作用,促使他们不断为岭南地区发声,争取话语权。张九龄科举及第后,靠着自身的才能一步一步地走到了宰相高位,打破了千年以来中原人士对岭南蛮荒落后、不出人才的固有印象,成为后代学子的楷模,对于我们岭南学子来说,是很具有代表性的人物,他的《感遇十二首》分组的形式写的,一共分为十二组诗,在意思上并没有严格的顺序,都是被贬以来即兴创作,而不是和《秋兴八首》如此精心经营的作品。但是,尽管十二首诗前后不一致,每一首诗在立意上却有内在的关联。很多组诗也是这样的共同的特点,看起来好像凌乱重复却又自成一体,，不可分割。

二、关于《祀三公山碑》的简略介绍

《祀三公山碑》全称为《汉常山相冯君祀三公山碑》，或有称《大三公山碑》，张九龄的《感遇十二首》结构特点与我本次书法创作所用的章法有异曲同工之处，在章法上我选择了“乱石铺街”的章法“竖有行、横无列”的章法特色，但是在“乱”的同时，我借鉴了《祀三公山碑》的章法去营造乱中有整的秩序，我把每一个字的结体做的相对方正，左右对齐，并运用了四、六、四的排列方式，在正文中做了两处留白使得在空间上更加的透气，在字形设计中我将一些字形做拉长笔画处理，如“令”字“花”字，并且我运用了一些篆法，使得在章法上紧密的同时也有松动的地方，整篇幅下来有松有紧，并且在墨色

变化上，我做了浓墨，枯墨，淡墨的处理，在墨色上显得更加丰富，在正文中呈现了块面的效果。

三、关于《石门颂》、《好大王碑》简略介绍

《石门颂》(建和二年,公元148年)是一部摩崖刻石的代表作品,原刻石位于陕西省宝城县的褒斜道入口,也叫《杨孟文颂》,是一块很有代表性的碑刻。这是顺帝年间汉中郡守王升为顺帝初期顺帝之交杨孟文所作的一份赞美诗,对杨孟文向朝廷进贡,要求重修褒斜道,以及褒斜道修通之事,作了较为详尽和详尽的叙述。在我的作品中,我将《石门颂》中的许多线条特点都结合了起来,它既保留了简牍和绢本的直爽,又保留了篆书用笔的圆润和简单,主要是用圆笔,同时又融合了方和圆两种笔法,笔划流畅而又有力。,线条具有韧性,强调书写的自然性。逆锋起笔,用笔含蓄;中间运笔遒缓,肃穆敦厚;收笔回锋,不过分强调主笔画。

《好大王碑》全称《高丽好大王碑》，它与鲜卑石室中镌刻的祭祖文并称中国东北地区古文献“南碑北石”的书法神话。在创作过程中我融入了《好大王碑》的结体，特征为整体方正，在空间上，采用了聚集和收缩的方法，整个石碑的外部形状，井然有序，却又不散漫，形成了一种独特的风格。这座石碑的内部构造千变万化，在内外构造上形成了鲜明的反差，体现出了石碑制作者的远见卓识和丰富的想象。

四、小结

基于《祀三公山碑》的章法、《石门颂》的线条,《好大王碑》的结体特征进行书写创作，在接下来的创作中对《感遇十二首》中的内容进行隶书创作同时进行查漏补缺。以上为该次毕业创作选题创作。