浅谈“到此一游”现象

浅谈“到此一游”现象

游客不文明行为一直是社会关注的焦点。其中，游客在文物古迹上刻字涂鸦最具有代表性。2013年“丁锦昊在埃及神庙刻‘到此一游’”事件曾引发国内舆论热议。从北京故宫清代铁缸，到武汉黄鹤楼主楼，甚至巴黎的埃菲尔铁塔，中外景区内游客可以“亲密接触”的文物古迹基本无一幸免。2017年8月，清华大学的日晷、标志性建筑“二校门”被刻字，导致校方暂停游客参观校园。不仅中国游客喜欢刻类似“到此一游”的印迹，2017年暑期在八达岭长城又发现大量外文刻字，说明“到此一游”式涂鸦行为是中外游客共同存在的不文明行为。

“到此一游”现象的源头与我国著名的题壁诗文有着莫大的关联。在祖国大好河山、名胜古迹处题字留名、写诗留念，是古代文人雅士、达官显贵们的传统，故而有了专门的“题壁诗”分类。明朝著名的《西游记》中也有著名的“齐天大圣，到底一游”的桥段；“到此一游”不仅是中国独有的特色，查尔斯·R·格德纳在《旅游学》一书中写道：“他们的到访所留下的证物多是一些石刻，例如‘国库官员哈那克特（Hadnakhte）会同其他兄弟国家元老帕纳克哈提（Panakhti）来孟菲斯西郊一游’。与后来的历代旅游者一样，他们都觉得自己有必要为自己的到访留下证物。有些人草草写下了自己的名字，有些人则使用尖锐之物刻石立字。后一种做法非常普遍，我们在术语上称其为涂鸦（Graffiti）。这一意大利语的意思是‘乱刻乱画’。”中外共有的涂鸦现象背后有着惊人的相似之处。

我认为现代人在景区刻字的原因有三点。一是我刚才说的题壁诗这种历史原因。二是人们的文明程度不够、自律意识不强，还有一些一种“刷存在感”的心理，许多人存在存在感缺乏、价值感，自我认同度低的心理困境。在一个从小被要求“服从”的环境下，个体长期被剥夺自我、压抑个性，很难形成独立的人格。与其说在不属于自己的物品上留名是一种占有欲，倒不如说在公众能看得见的地方留名，才好证明自己存在。三是社会管理和规范力度不够，景区、旅行社等没有尽到相应的管理和服务责任，法律力度也不够，我国缺乏强有力的法律法规的支持, 人们的违法成本很低, 所以很多人敢在景点文物上刻字。

我认为要减少景点刻字这种不文明现象，要从三方面着手。一是培育文明素养，使文明真正的内化到每个公民的灵魂之中, 逐渐培养起人们各种的良好习惯, 从个人的文化层面上来杜绝“到此一游”现象的发生。二是加大法律力度，应参考其他国家, 加大法律力度, 如增加惩戒性罚款, 增大人们的违法成本, 让人们不敢去乱刻乱画。三是做好旅游管理工作，促进旅游者旅游观念的改变, 了解文化旅游的内涵，从而改变原来的不合理的旅游方式。在景区可以设置留言墙、留言板, 让游客有专门的区域留名, 从而减少游客在其他旅游设施上留名刻字的现象。旅行社、景区和导游应加大对旅游者的提醒和文明旅游的宣传力度。尤其是导游, 他会始终伴随着旅游者游览, 那更要关注旅游者游览中的行为举止, 尽到保护旅游资源的责任和义务。