诗词歌赋多篇

[引言]诗词歌赋多篇为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

诗词歌赋 篇一

那些话不说出来还好，如果一旦说出来，说不定还会遭到他们那么多人的嘲笑，如果你不在乎还好，如果你是个非常敏感非常在意的人，我想这会很大程度上影响你的心情。

我知道，那样的力量，从来都不太一样的。

我也一直都记得，梦境对于我们每个人来说，都显得有一些说不出名字的波折，我们一直都在寻找，一个寻找自己的道路的人物，只是那些闪闪发光的人，似乎突然都开始从高空中跌落，然后发现不一样的地方，都开始有了不太一样的道理。

我们一直都在想着，这样的心态，其实都不是一个地方开始看得清楚，这样的心态都有一些不太相同的地方，我一直都觉得，这样的道理，其实都有着不太一样的地点。

承包合同 篇二

甲方：法定**：

乙方：

经甲乙双方协商，就乙方承包甲方部分所辖区域环境卫生具体事宜达成如下协议：

一、乙方承包甲方所辖部分环境区域：

1、涌兴镇计生办从顶楼到底楼室外、前后院坝、侧边走廊、水沟；

2、涌兴镇太平街从李曰清对面路口至涌兴中学经天奎家俱行门口至涌东村平桥桥头路段。

二、承包经费：甲方按每月不低于20_元的承包经营支付乙方，含工资、工具购买费用。

三、甲乙双方责任

1、乙方随时保持承包区域的环境卫生，随时接受甲方**检查，一天24小时待命，随叫随到。

2、乙方承包甲方环境卫生指定区域内如经上级暗访，上级检查、镇场镇管理联合执法大队定期不定期自查、抽查发现该承包区域环境卫生不合格，或人员不到位等情况，甲方扣发当月50%的承包经费，并根据情况可随时终止与乙方的环境卫生承包合同。

四、承包期限：从20_年1月1日起至20_年12月31日止。

五、本合同一式二份，甲乙双方签字生效，甲乙双方各执一份。

甲方法定**签字（盖公章）：

乙方签字：

年月日

诗词歌赋范文 篇三

【关键词】诗词歌赋；语言文学；意境美；工艺美

中图分类号：H158 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0289-01

中国古典诗词的美丽需要我们沉下心去体会，那种安静、忧伤、动情的阅读都可以在古典文学中找到最佳答案。放目远观中国诗歌文化历史，我们目之所及的全都是一幅幅宏伟雄壮、惊天动地的画卷。中国诗歌永远都是中国文化宝库中的瑰宝，而意境美与工艺美就是它的灵魂。本文主要从我国诗词歌赋意境美与工艺美两大特点入手，来深入了解中华诗歌文化的博大精深。

一、诗词歌赋的意境美

（一）清新明丽之美。说起清新秀丽之美，那就不得不提李白、谢灵运、孟浩然这些具有代表性的诗人，他们所创作的山水诗，大多用清新秀丽的笔触描绘出了一幅幅清新动人的山水画，在我们眼里，他们既是诗人也是画家。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日中来”，要多唯美有多唯美；谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”也是农家生活里的别样风景；孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”将夜晚的清静和月光的皎洁表达得诗情画意。

（二）唯美含蓄之美。含蓄的美，多为表达人的情感，写景时又有别样的空灵悠远之美，语言干净深刻。所表达的情感也耐人寻味。《诗经》中“蒹霞苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这段佳句，一直被人传唱，比兴、象征手法的运用，更是赋予它深刻的内涵。看似写景，实抒情。《望江南》中，“天上月，遥望一团银，夜久更澜风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”虚实结合，实写夜凉风起，凉意渐生，来烘托后面的负心人带来的心意渐凉之感，写景部分语句干净简练，意境油然升起。

（三）气势磅礴之美。气势磅礴必然伴随着奔放雄壮的阳刚之气，它的浑厚，侧重在对景色描写时的磅礴和大气，旷达侧重于对人的精神烘托，一般多采用夸张、直抒胸臆、想象等表现手法，具有着满腹豪情的浪漫主义特征。例如曹操写道：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”最著名的李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一直被人朗诵至今，当作警句鼓舞人心。

（四）悲壮沉重之美。沉重悲壮的美多带有一种悲天悯人、感叹身世、怀才不遇的情怀在其中。著名的有屈原的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”陈子昂的经典名句“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难共恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”如此等等，通过对现实情怀的书写，表达自己的无奈、愤慨之情。

二、诗词歌赋的工艺美

诗词歌赋的工艺美，大多体现在诗歌的体式上。对于形式以及表现手法的尽善尽美，也更加烘托出了意境的美感，两者相辅相成。诗歌的体式可分为两种，那就是近体诗和古体诗。其中古体诗也有四言古诗、五言古诗、七言古诗之分；近体诗则分为绝句和律诗。在唐朝之前，诗人所作诗歌皆不受体裁、字数以及声韵对仗的限制，诗人可以自由发挥，这就是古体诗；然而自唐初以来，诗歌在这些方面都有了一定的限制，所以就形成了格律诗，也就是近体诗。在近体诗上绝句与律诗的区分，是句数的差别，绝句为四句，律诗为八句，它们都要求音韵和谐，颔联和颈联要求工整对仗。诗歌发展到如今，有了成熟的文学样式，都要求具有体制、格律、音三大特征。表现手法也是丰富多样，动静结合、虚实结合、远近结合，比兴、对比、象征等手法的运用，不仅使诗歌的文艺美发挥到极致，也使主体与客体的相互交融，达到了浑然天成、自然和谐之美。

三、结束语

中国古代诗歌的美感，是人类历史文明长河中不可替代的一抹抹清流，晶莹剔透且日久弥新，是我国人民智慧的结晶。现代社会，经济发展迅速，物欲横流，但对古典诗歌的继承与发扬，我们还是可以找到自我，充实内心。

参考文献：

[1]李敏。浅谈诗词欣赏要领[J].教育教学论坛，2013，（10）：

233-234.

[2]于华东。诗词创作中的意境与语言艺术[J].武汉大学学报（人文科学版），2008，61（5）：614-618.

诗词歌赋范文 篇四

古文在这里就是古代汉语的简称，也就是好范文网改革前中国社会所使用的语言。高中古文的学习一直是学生最头疼的内容。由于古文词汇与现代汉语词汇之间有很大的差别，在语法和含义上区别也非常明显，词汇含义众多，阅读习惯也不一样，学生在学习古文的过程中往往会感觉晦涩难懂、不易掌握。因此，学生应根据自己的学习情况，将学习的古文知识汇总一下，分清知识的重点与难点，然后在此基础上合理地安排自己的学习。

一、高中古文学习的重点内容

高中古文学习中的重点内容，也就是高中古文学习中必须掌握的内容，包括诗、赋、散文这三个方面。因为在整个中国古代文学史上，这三类文学体裁的成就最高，而这也是高考中最常见的考察内容。如2003年高考就考察了欧阳修的《醉翁亭记》，而诗歌中的一些名言名句，也是高考中的重点内容。因此，把这三个部分学习当作高中古文学习的重点内容一点也不为过。

1.诗歌的学习。诗歌是学生最早接触的古文形式，在小学课本里就有《鹅》。进入高中学习以前，学生在小学和初中阶段就已经系统地学习了几十首诗歌，可以说诗歌的掌握比词、赋、曲、散文等古文学习掌握得要好很多。但是，高中学习阶段要求学会分析、理解诗歌的内容，欣赏、学习诗歌的精妙之处。因此，学生要想真正体会到其中的韵味，理解诗歌所表达的诗人的情感世界和内容，就只有加强诗歌的阅读。在学习过程中，学生不必拘泥于课本，而应该把阅读的内容放在课外，这也符合近年高考命题的趋势。学生通过加强诗歌阅读，可以增强语感，通过阅读把握诗歌内容的规律和要点。当然，阅读也不是胡乱阅读的，而应尽量以名家的作品为主。

2. 散文的学习。散文并不是我国古代最重要的文学形式，但却是高中学习的重点内容，因为散文在唐宋兴起以后，代表了中国古文向好范文网发展的过程。散文的学习内容可以说非常集中，主要集中在唐宋家中，尤其是以韩愈、柳宗元、欧阳修等人为主。学生在学习的时候，要多读、多体会散文，思考作者在写散文时的心情，从而加深对文章的理解。对于散文的学习，学生不必计较枝枝末末，而应以理解文章的内容为主，至于散文中的各种语法知识，则不必过于重视。

3. 赋的学习。赋在中国古代文学史上虽然没有诗的成就高，但它却是中国古代文学作品中运用修辞手法最多的一种文学形式，是中国古代文学中表现力最强的文学形式。赋应该是高中古文学习的重点内容，因为它是之后很多古代文学形式的渊源，如诗、词、曲等，这些古代文学形式的一些写作手法、修辞的运用等都来源于赋。因此，如果掌握了赋的知识，就很容易进入到诗歌、词、曲的学习中了。但赋的篇幅比较大，语言表现形式更是复杂多样，学生学起来有一定的难度；而且一首赋所包含的内容非常多，赋与赋之间很多内容都是相似的，所以只需掌握很少的篇幅即可。在学习过程中，学生可以找一些名篇进行学习，如曹植的《洛神赋》、左思的《三都赋》，等等。

二、高中古文学习的难点内容

1.实词的学习。在实词的学习中要注意四个方面的内容：

(1) 古今异义词的掌握。在古代汉语中，有些词只有一个含义，也就说是特指的，意思比现代汉语中的意思要小得多，如“河”就专门指黄河，“关”也就是指现在的嘉峪关，“山”就是指太行山。如古代的“山东”意思不是山东省，而是太行山以东的意思。有的词的含义则比现在多，如“妻子”在古代是妻和子两个人的意思，现代则单指丈夫的配偶。这些古今异义词在古代汉语中比较少，学生可以收集整理一下，以便于系统地掌握。

诗词歌赋 篇五

1.诗词歌赋在导入新课时的应用

上历史课如何吸引学生注意力呢？其中的一个关键在于教师的开课导言即导入语。导入语要新奇、有趣，能吸引学生注意力，激发学习兴趣，才能收到较好的教学效果。如何让一堂课的开头就吸引学生，不妨尝试用经典的诗词歌赋来开路，效果会很好。用经典诗词歌赋导入新课，能够营造良好的学习气氛。经典诗词往往高度集中地反映了当时的社会生活，诗词的句里行间饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝练而形象，具有节奏感和韵律感。利用学生易懂或熟识的诗词歌赋导入新课，具有很强的感染力，有助于激发学生学习情感。

比如，在教《走向“大一统”的秦汉政治》一课时，笔者引用李白的《古风》之三的前四句：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这首诗歌颂了秦始皇一统天下的历史功绩。这头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“六合”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威 ；再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人；第三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，“决”字显得何其果断，有快刀斩乱麻之感；于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。学生的兴趣被激发起来后，然后就此引导学生学习本节课秦始皇是如何一统天下的。

用诗词歌赋作为导入新课的手段固然很好，但在用它作为历史课导入语时还是要注意以下几个问题：第一，所用的诗词资料要切合教材内容实际，要与课文内容或史实相关联。不能牵强附会，同时还要是学生易于接受或熟识的。第二，特别要求诗词导语设计要具有一定的趣味性或启迪性。第三，导入时间一般在两三分钟左右为宜，导入时间过长会占据新课讲授时间，这是不可取的。

2.诗词歌赋在教学过程中的应用

高中历史教材语言的生动性不够，理论性较强，很难引起学生的兴趣。引进经典的诗词歌赋可以增强历史课堂教学的亲切感和美感。在讲授“台湾人民反对割台斗争”这一问题时，笔者采用的是丘逢甲的《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。”这首诗深刻表达了台湾人民在得知台湾被割让后的悲愤之情，很容易引起学生感情上的共鸣，进而有利于教学内容的展开。

在教《新民主主义革命》一课时，笔者发现的经典诗词随处都可以引用，诗人以其气势磅礴的诗篇反映了中国革命的峥嵘岁月，也记录着中国共产党成长的历程。在讲“工农红军长征”时，笔者引用的是在长征胜利到达陕北时写的《七律・长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”然后询问学生：“红军长征是什么原因导致的？在长征途中发生了什么？长征胜利对中国革命有何意义？”由于学生被这首诗的意境吸引和感染了，所以他们听起来很有兴趣，教学效果很好。

3.诗词歌赋在结束新课时的应用

结束新课时要进行即时小结，课堂小结是师生对本节课学习之后的知识归纳和梳理，利于巩固识记。课堂小结要形式多样，再次触发学生的思维，刺激学生疲劳的眼球，提高教学的有效性。在这一方面，诗词也有着独特的功效。例如，在讲授完《帝国主义掀起瓜分中国狂潮》这一内容后，笔者引用谭嗣同的《有感一首》：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”既是对课本内容的高度概括，也为后面谭嗣同等为代表的资产阶级维新派开展的的学习作了很好的铺垫。在学完《人民解放战争的胜利》一节后，我引用的七律《人民占领南京》来进行小结，通过这首诗，引导学生认识人民在党的领导下以摧枯拉朽的力量打败反动派的豪迈气派，表现出“将革命进行到底”的坚强决心。

综上所述，在历史教学中必须要根据教学内容、时间等适时适地地选择适宜的古诗词进行渗透，否则只会适得其反，达不到教学的目的和效果。在课上运用诗词歌赋时要注意对诗词歌赋量的控制，过多过滥地使用诗词歌赋会让学生目不暇接，很可能使部分学生的注意力落到这些奇美的诗词歌赋上，短时间内难以转移到学习主题上，会有喧宾夺主、冲淡主题的可能，反而效果更差。在运用诗词歌赋时还应注意运用时机，不同诗词歌赋运用时机不同会收到不同的效果，因此要适时地巧妙运用诗词歌赋，这样才能对培养学生的审美观、热爱生活的情感态度与价值观起到重要的作用。

诗词歌赋 篇六

关键词：隐逸情怀；文人情节；宇宙的人情化

中图分类号：J05 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）23-0031-02

“凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。”

“刹宇隐环窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石，参差半壁大痴。”

“移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀。”

——明·计成《园冶·园说》

我国园林，自先秦“囿、苑”始，经东晋而视野渐阔，至明清乃集于大成，终成为无数文人墨客所魂牵梦绕的一种情节。我在文首列无否先生《园冶》一书的几段截句，既是表达对这位“浮萍身世，秋水文章”①的园林大师的敬慕，也是因为这几句平实的话，道出了中国园林的美，以及在这美的背后，文人的园林情节。

《诗经·大雅》中记述了周文王的“灵囿”②，这应该是文史资料中能够找到的最早关于园林的记载。始建于秦皇而成于汉武的“上林苑”③，则成为了皇家园林的代表。北宋徽宗皇帝的“艮岳”④，更是把皇家园林的奢华发挥到了极致。从宋元到明清，从皇家到士夫，除了我们熟知的“两苑”、“畅春”、“清漪”、“圆明”等著名皇家园林之外，江南的另一种园林形式“文人园林”悄然兴起，至明清可谓灿若明珠，成为了体现园林中“虽由人做，宛自天开”⑤，哲学与美学境界的最高表现形式。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”。这是陶渊明《饮酒》系列诗中最著名的一首，幼年读之，满怀着对“悠然南山、日夕飞鸟”的无限向往，只觉清远上口。如今已趋而立，这种向往愈发强烈起来。我想，这也正是“结庐人境”，却渴望“大隐于市”的一种情节。这种隐逸的情节自古已然，从两晋到唐宋，文人将这情节寄托于山水之间，抒发在诗文之中。“智者乐水，仁者乐山”、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”⑥，唐宋以后，山水画的成熟，更成为了文人寄托隐逸情怀，抒发胸中丘壑的另一种形式，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”⑦至此，园林成为诗画在现实中的实现，“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎。对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。”板桥先生《题画竹石》，说的正是这种实现，文章虽短，却道出了文人造园的真谛，而园林正是文人寄情山水、抒发隐逸情怀、描摹胸中丘壑，以及他们的哲学思想在现实中实现的方式。

江南自古以来就是天下富庶之地，尤其是从东晋到南宋的经济重心南移，带来了先进的生产力，也带来了丰富的文化。这是江南文人园林的物质与精神基础。明代初年，太祖朱元璋吸取元代奢靡浮华导致统治终结的教训，“敦崇俭朴”为政之风⑧，制约了明代初期的园林建造业。到了明代中晚期，社会生产力的快速发展，甚至出现资本主义的萌芽，使得江南地区经济发达，人民生活富足。这种富足的生活并没有让社会进入良性的发展轨道，扭曲的封建专制制度，文字狱的思想钳制，特务横行宦官专权，政府加紧对百姓的盘剥，关外的女真民族逐渐崛起，虎视眈眈，内地的农民起义星火燎原，整个社会处在内忧外患之中。从万历到嘉靖，再到崇祯，昏聩的大明帝国舵手带领着这个庞大的帝国逐渐驶向万丈深渊，整个社会弥漫在奢华无度的享乐风气之中。江南的文人园林在这时兴起，一方面是由于文人生活的富足，生活质量的提高，有闲散的钱财支撑他们筑园造林；另一方面，则是逐渐进步的个人意识与封建专制之间的冲突，强化了文人的隐逸情节，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”⑨，个人的进步行为无法实现，遂带着自己的哲学退于一园之内。如苏州的网师园和拙政园，“网师”即渔夫，网师园始名“渔隐园”，“拙政”即拙者之为政也。

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”⑩正是由于文人的狂热参与，明清园林在江南的建造愈发繁荣。江南的园林越来越体现出文人的特色，个人才华、诗情画意、哲学反思在小小一园中体现得淋漓尽致。“世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。”?輥？輯？訛江南的园林，正是文人的主观能动性在园林建造中的体现。

“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。园既成矣，而又要主人之相配，位置之得宜，不可使庸夫俗子驻足其中，方称名园。乃知园亭不在宽广，不在华丽，总视主人以传。”?輥？輰？訛钱梅溪一言道破，造园与作诗文无异，从诗文中可悟造园法，而园林又能兴游以成诗文。文人园林与诗文关联最紧密的通常有三种形式，一是以诗文节词、截句直接命名；二是取诗文之意命名或造园；三是园林中的楹联或题诗，抑或以园林之境入诗文。

诗词歌赋 篇七

我总是觉得诗词当中有一种独特的没干那事，再看故事当中所体会不到的。那么简短的致辞就能够给别人那么强悍又深刻的意境，我想那是现在的文学也不一定能够达到的。

但是没有关系，未来来日方长，我们还可以继续发展继续锻炼。

就好像在你读到一首诗的时候，你会看到大雁飞过那些草都有了生机与活力，他们可以比喻成任何有生命的事物，也可以在其他的地方表达自己的人生敢想。

无论是你对其他人的思念也好，还是对自己的壮志难酬表达抱怨也罢，这些都是有一种更深刻的意见。

也许在狮子当中春风都成了你的朋友，他变成了有生命有意识的存在。

也许在我们的故事里面，每次你去创造一种新鲜的事，我都显得极其有动力。

我知道他看书的时候我们会感慨良多，我们会想到那些诗词是不是应该背诵，还是说即便是不被送，你体会到了它的意境之后也能够有更好的学习和收获。

我们会看懂那些生活当中很少见到的印象，在诗词当中都有了生机与活力。

诗词歌赋 篇八

关键词：语文教学 诗词歌赋 丰富

中国是一个诗的国度，有数以万计脍炙人口的诗词歌赋，它们犹如一颗颗闪亮的珍珠，光彩夺目。语文教学，不仅要引导学生熟读、背诵、鉴赏和运用教材中的诗词，还要善于运用诗词歌赋来丰富语文课堂，从广度和深度上开发诗词歌赋在语文教学中的作用。那么，诗词歌赋如何同语文教学结合，又怎样发挥其作用呢？

一、渲染意境，激发兴趣

诗中有画，画中有诗，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境。讲课前，利用三五分钟指导学生抄录背诵有关的诗词，不仅利用点滴时间传授了知识，且书声琅琅，情绪昂扬，营造了课堂上应有的文学气氛，让学生领略这妙不可言的意境美，使学生从心理上把语文课同其他课区别开来，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发学生学习语文的兴趣。例如，语文教学中师生依靠诗情画意作画，教师的深情范读，相配的古典名画，都能让学生体会到课文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情。

二、拓展阅读，补充课文

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。利用诗词歌赋同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。

学习《南州六月荔枝丹》，将白居易的《荔枝图序》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解：古人早已对荔枝不耐贮藏有真切的认识、生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。学习《秋色赋》，把欧阳修的《秋声赋》印发给学生。通过阅读，引导学生将峻青笔下绚丽多彩的秋色同古人笔下肃杀悲凉的秋景加以对比，从而体会出课文作者写秋色的时代特征，有利于领会文章主旨。

上述两例，前者可在课文讲读后抄录补充，以印证体会；后者在讲课前印发补充，以对比认识。有些诗词歌赋，根据需要，亦可在讲课过程中补充。

三、立足诗词，培养素养

素养的形成不是一朝一夕的事，这里有一个量的积累。在大语文观理念的指导下，语文教学应运用诗词歌赋来致力于培养学生的文学气质、诗学素养，对语言文学的敏感力、洞察力，使学生徜徉在语文的海洋里，领悟语言文字之精妙。由于诗词歌赋短小精悍，有好些诗词在孩提时代学生就已经会背诵，教师应充分利用学生已有的积累，加以引导，激活兴趣。

在语文课堂教学中，有些课文，涉及作者的思想渊源或人物的精神品德。这时，有必要借用诗词歌赋的素养追根溯源，使学生从思想本质上认识作者的人格、情操、爱憎，以更准确地领悟课文的主题，体会文章的感情。例如，学习陶渊明的诗《归园田居》《饮酒》，可同时学习作者的《五柳先生传》，使学生了解作者的处世态度，以尽快地把握诗的主题。

四、联系体会，借鉴练笔

不妨先来看一个颇有趣味的现象：老版高中课文第一册第一课《荷塘月色》中，引用了南朝乐府诗《西洲曲》；第二课《长江三峡》，引用了杜甫《夔州歌》《咏怀古迹》和古代歌谣；第三课《雨中登泰山》，引用了《诗经》的句子、杜甫的《望岳》、宋之问的《桂阳三日述怀》。一个单元，三篇课文，篇篇都引用诗词歌赋。是偶然现象吗？不是。打开每天的报刊杂志，你会发现不少文章是以古人诗句做题目的；看看电影电视预告栏，你也会发现有些片名与古人诗句不无关系。这说明了古代诗词歌赋的优秀篇什，是古人千锤百炼的成果，具有很强的表现力，是能使文章生色的。

诗词歌赋篇幅虽短小，但同样有起承转合，有完整的结构，有格局，有意境。在写作教学中，用它做范例，具有简洁、方便的特点。比如写《一个振奋人心的消息》之类的作文题，我们就可以拿杜甫的《闻官军收河南河北》一诗做例子，思考如何组织材料，如何布局谋篇。如果写《送别》之类的作文题，则可以拿李白的《赠汪伦》为例，夹叙夹议，写景抒情相结合。

五、了解民俗，积淀底蕴

古诗词歌赋距离学生遥远，有很多诗词都有当时的特定历史背景和风俗民情，反映了我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识、开阔视野、积淀底蕴。

清明之前，可向学生介绍清明的来历；讲述丙辰清明天安门广场悼念的情景；抄录杜牧的诗《清明》。农历九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵的词《采桑子・重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。其他如端午节、元宵节等均可向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。

诗词歌赋 篇九

其实，每一首歌曲，都是一条生命。

在宿舍，我总是放一些轻柔的歌曲，听起来能够让人心中安静的那种，而我另一个室友，就和我们相反，她经常播放一些抱怨和悲伤的歌曲，其实也总是惹人心烦。

只不过，我们也是有所选择的，比如戴上耳机，或者是在某些程度上，我放的歌曲也会有人不爱听，所以在播放之前，都是征求他们的意见，然后让他们点歌。

那时，我们都有自己内心最美好的祝愿，我们想过的那些问题，其实都变成了一种小说当中的波折和流浪，只是突然读过之后，才会发现原来每个人的内心都有各种抱怨，只是那些诗词歌赋，早就已经无法满足，或者是摆脱。

看起来很容易，但实际上真的没有任何的作用。

我们一直都很喜欢，再这样的一条路上，读懂未来和人生，那么的心情和生活，都在一个地方开始传播，那些问题的严重性，其实都开始广为传播。

我想，我需要的大概还是一个由头，可以让自己的思想自由发挥，这一切都也是原因。

诗词歌赋范文 篇十

【关键词】初中语文；诗词歌赋；抒感

一、诗词歌赋的内涵和意义

诗词歌赋指的是人们对于中国汉语文学的一个总称，它概括的文学内容和形式有很多，从名字拆分而言，它就囊括了诗、词、赋三种，可谓是我们文学形式的精髓和内涵，我们都知道，诗词一般具有一定的韵律，比如五言七律，还必须讲求一定的格律（如平仄、用韵、对偶），而赋，一般有严格的对仗规则，从而起到一种顶针式的修辞手法。学生在步入到中学学习后，教师就必定会将这些最基本的诗词歌赋知识讲述给学生，从而给学生奠定一定的基础。作为一个华夏民族，汉语言文学的精华是必须去做一定的了解的，教师在进行此番教学时，可谓任道重远，负以重任，因而，那些好的，有效的教学方式和方法的研究对于教师而言也尤其重要。

二、初中语文诗词歌赋教学现状

虽说诗词歌赋的教学是初中语文教学的重中之重，但在教学过程中，仍旧有一些现状问题是我们不能去忽视的。说到底，诗词歌赋是古人比较常接触且熟悉的，在当今现代汉语言的时代下，学生对于现代语言耳熟能详，对古文诗歌词汇难免会有一定的理解问题。且，很多的诗词歌赋之中，不乏一些词汇在古义和今义上存在很大的差别，例如其实（其实味不同）古义：它们的果实，今义：实际上；“谓左右曰”中左右古义：近旁的人，今义：左右表方位，约数（如：600字左右）；“反取病焉”中病古义：辱，今义：疾病，患病；“齐之习辞者也”中习古义：熟练。今义：学习。何坐古义：犯罪，今义：坐下，动词，等。这样的古今词义只差，难免会让学生对于古诗词的学习产生畏难的情绪。一旦学生具备了这番的情绪，那么他们在接触诗词歌赋的学习时，就会失去一定的学习兴趣。从而在上课之时提不起兴趣，下了之后，也不愿再去翻阅复习，这就导致教师的课堂教学缺乏效果。除此之外，教师自身的诗词歌赋储备量也存在一定的问题，根据一项抽样调查显示，一所中学里抽查的8名语文教师里，被问及的是否通读过《史记》、《诗经》等书籍时，有5名教师给出了否定答案。从这也在一方面显示，教师的自身素养还存在着一定的问题。

三、初中语文诗词歌赋教学的有效实践方式

1.把握诗词歌赋的教学侧重点

从辩证唯物主义的矛盾观来将，任何事物都有主次之分，因而，要做到两点论和重点论的统一，在进行初中诗词歌赋教学时，教师一定要分清教学的主次，从而抓住重点的进行有效的课堂教学。古诗词教学中重点应该侧重这两方面：

①教会学生分辨什么是诗：古诗词特别是近体诗，对押韵、格律、对仗、平仄、粘对等要求是非常讲究的，不是随便写四句、二十八个字就是七绝，八句、五十六个字就是七律。学生都有这个体会，从小学到初中，学了古诗词无数，但是二十八个字摆到眼前，却说不清是不是诗，属于近体诗还是古风，一点不押韵的都被当做了诗，这不能不说是古诗词教育的失败。

②教会学生做简单但是合格的诗，哪怕是用新华韵（普通话的声韵）来做诗。可以从五言绝句、五律、排律开始，只要学生明白了步步相对的平仄关系、出句对句的相对关系、两联之间的相粘关系，那么学生读诗和写诗就会易如反掌，进而对古词的阅读就会轻车熟路，也就等于同时掌握了古词的写阅能力。这样才会培养出真正的大批的诗人，也是教育者对中国这项传统文化中的奇葩负责任的态度。

2.注重诗歌鉴赏教学

学生在古代诗词鉴赏方面存在的最大问题就是基础不牢。古诗词是古汉语中的一大分支，因此古代汉语这门学科是作为基础必须要筑牢的。如果看到一首词，连通读一遍都要去查半天的字典词典，甚至于查过以后还模棱两可摸不着头脑，谈何鉴赏？鉴赏是一个必须站在很高的高度来进行的事情，必须要有巨量的知识积累才能准确地抒发自己的胸怀。例如，在学习《天净沙・秋思》时，教师可以这样进行鉴赏教学，作者运用白描的表现手法，将仅五句28字的小令，通过语极为凝炼却容量巨大的语言，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。

3.注重诗歌朗读教学

诗歌朗读是诗词歌赋教学中必不可少的一部分，在进行诗词教学时，一般是通过一下几步来完成的，即，先让学生读熟，读透，培养语感，书读百遍，其义自见；其次，进行一下简单的翻译，让学生了解诗词大意，用自己的话描述一下意境也行；再逐句炼字等；最后，进行整体赏析，分析写作手法，表达方式，艺术手法等。和其他类似的诗进行对比。最好让学生背诵一下。正如我们前文讲到的，诗歌赏析等都不可少。因而，朗读教学在课堂教学中也是不能抹去的，在进行教学时，教师一定要让学生朗诵且熟读诗歌，最好是能背诵下来，例如，在学习《观沧海》、《次北固山下》、《西江月》时，都需要求学生朗读课文，当然首先还是要做一定的范读，从而让学生能够正确的把握诗歌的思想情感和节奏韵律。

四、总结

作为汉语文学的精髓，诗词歌赋的教学必是教师马虎不得的任务。有一定的好的教学方式对于教师而言尤其重要，从而让学生能够学有所用、学有所成。

【参考文献】

[1]李芳。品诵・欣赏・感悟――初中语文古诗词教学探讨[J].科教文汇，2011（26）

[2]杜少凡。古诗词教学设计的新路径――以香港朗文版教材为例[J].现代中小学教育，2010（10）

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