《梦的解析》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《梦的解析》读书笔记

《梦的解析》读书笔记

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。

这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是

来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。第二，弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因

为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然有不少缺憾，但作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。

第二篇：梦的解析___读书笔记

《梦的解析》读书笔记

在社会学的课堂上，丘霞老师推荐了很多书目供我们选择阅读，比如《乡土中国》、《菊与刀》等等。在我听到《梦的解析》这本书时，顿时产生了想要阅读的强烈欲望。因为从小到大，自己都对梦有着很大的好奇，为什么我会梦到我骑在老虎的背上？为什么我会梦到爸爸妈妈？为什么这么有趣的梦在我醒来之后就不记得了呢？太多的好奇，太多的疑问，驱使我对《梦的解析》产生了一种独特的兴趣。所以，我也选择了这本书来阅读然后写读书笔记。

首先，我先对我阅读的这本书做个大概的介绍（不涉及书里面的实质内容）。 书名：《梦的解析》

书的著作者：奥地利 弗洛伊德

翻译者：周艳红、胡惠君

出版社：上海三联书店

版次：2014年1月第1版；印次：2014年12月第5次印刷

弗洛伊德: 西格蒙德·弗洛伊德（sigmund freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。

“《梦的解析》作为弗洛伊德的主要代表著作，其重要性最终被人们认可，在弗洛伊德生前，一共出了八版。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。现在，一些西方学者把《梦的解析》称为“揭示人类心灵的奥秘”之作。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将这本书列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一”——编者

有了粗略的认识后，接下来我将就这本书的具体内容以我的视角和领悟进行分析和概述。

我将这本书的内容分成两个部分，第一部分是弗洛伊德对前人的理论以及观点进行收集和展示，它表现的是弗洛伊德对于前人对梦的研究的成果的熟知，以及他对这些成果的尊重。当然，这些重要的理论也为弗洛伊德自己日后的研究奠定了基础。第二部分则是弗洛伊德将自己的研究成果进行一一的展示和剖析，将梦的整一个过程清晰地向读者摊开。这两个部分可以说很完整地将一直以来人们所关注的梦的解析的成果告诉了读者，书中不仅有理论的陈诉和分析，更是有大量的实际案例的分析，使整本书内容相当的厚实。

接着，我将这两个部分分开进行阐述：

第一部分 有关梦的科学文献

前面有提到这部分是弗洛伊德对前人理论和观点的陈诉，里面包含了不同学者对梦的不同的理解和看法，其中有完全对立的观点，也有相互依存的观点。弗洛伊德不带有主观色彩地对它们进行了充分地展示，体现了对前人的敬畏和尊重，也是对研究的一种严谨态度的体现。

这部分具体包含了以下的一些内容：

1. 梦和清醒生活之间的关系，主要分为三种：一是虽然梦并不是源于另一

个世界，但确实把他带到了另一个世界（布达赫、斯图吕贝尔等）；

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8. 二是梦是清醒生活的持续，梦和我们不久前在于意识中存在的想法有关，梦的内容同他全部生活中的事件和经历有关（哈夫纳、莫里、詹森等）；三是梦立足于显示，梦中情景往往是有规律地包含了梦者在清醒时所思考的事情（马斯、温特斯坦、拉德斯托克、卢克莱修等）。 梦的材料：梦中记忆 梦中记忆功能呈现了一些特点：一是梦可以根据自身的需要拥有那些白天根本不进入记忆内容的事情；二是与记忆加强有关的梦，它常常在梦中有梦，而接下去做的梦会对最初出现的、含混的记忆做出彻底的鉴别；三是另一种梦经常采取的资料并在梦里不断出现的源泉是同年的经历；四是梦里记忆最显著和最费解的特征，体现在梦中复现的材料上。 梦的刺激和来源 这部分是相当详细的，由梦的来源分成了四个部分，分别是外部（客观的）感觉刺激、内部（主观的）感觉刺激、内部（器官的）躯体刺激、纯心理刺激源。然后每一部分都有不同的学者进行证实和阐述，详细地介绍了梦具体来源于什么，并用相关的理论和事实支撑。 为什么醒后会忘记梦 这部分主要呈现了斯图吕贝尔和鲍纳特利的研究成果：白天清醒，会忘记大部分感觉和知觉（太微弱）；大部分梦的意象只发生过一次，很难被记住；构成梦的内容的东西缺少实际内容；大部分人对梦没有什么兴趣（前四个由斯图吕贝尔提出）；清醒状态和睡眠的存在，感觉的变化无益于两者间的互惠性复制；梦里有意念的材料的非凡安排使得它们难以转换到清醒的意识中（后三个由鲍纳特利提出）。 梦的显著心理学特征 简单介绍了梦的一些心理学的特征，然后对比了梦与白天对应思想的区别，主要是将观念转化为幻觉。然后提到不能把因果律应用在梦的内容上，因为梦本身就是具有跳跃感的，有很强的扭转能力。且不连贯性是梦的主要特征之一。 梦中的道德感 首先，对于梦中的道德，有两个不同的看法：一是认为道德在梦中不占支配地位（詹森）；二是认为在梦中人的道德特点也和白天一样存在与梦生活中（叔本华、费舍尔、萧尔茨、希尔德布兰特）。由此，也引起了对于梦的责任性和非责任性的争论。 做梦及其功能的理论 在这章节中对梦的理论进行了分类，大致分为三类：一是白天的精神活动完全延续到梦中，心灵不入睡，它的机能依然是完整的，但由于处于睡眠状态中，有异于清醒，在睡时它的正常功能必然产生迥异的结果；二是与第一种相反的理论，认为梦是精神活动的贬低，是联系的放松，是材料进入的降低；三是凡是白天清醒时，心灵无法或根本无精神活动的能力和倾向。可以说第一种理论是根据偏执狂的模式来构建梦的，而第二种则将梦类似于心里缺欠和精神错乱。 梦和精神疾病的关系

这里主要是不同学者的认识，比如圣·德·桑克堤斯“梦是精神病的

始作俑者”，康德“疯子是清醒的梦人”。虽然对于它们的关系有着不

同的说法，可是有一点我们不容置疑，就是它们两者之间有着一种神

秘的关系。

第二部分 弗洛伊德对自己的研究内容的剖析

虽然梦的解析是个复杂又深奥的课题，里面有着很多很多的前提和结论。可是在这本书中，弗洛伊德将叙述的顺序安排得非常巧妙，使读者能够很清晰地跟着他的步调走。要研究一样物体，当你确定要实施，那么你必然有着充足的把握，即心里有着自己的研究方法。所以弗洛伊德在最始就搬出了他自己的梦的解析的方法。然后，你研究一样东西必定是对它所产生的意义有兴趣，所以接着弗洛伊德便给出了梦的最终目的——欲望的满足。这也是贯穿整一本书的结论，之后的很多梦的解析都是在这个前提下进行的。之后关于梦的伪装，在我看来其实是对梦是欲望的满足的一个延伸，从侧面也证实了前面观点的正确性。一切准备工作就绪之后，便开始了真正的主体部分，从梦的形成到梦的工作，梦的完成，按照清晰的顺序进行一一的解释分析。

这样的安排，不得不让人佩服，是一个原本复杂的东西，清晰明了的展现在了我们的面前。这足以体现作者本身对这个事物熟识程度，以及他清晰和强大的逻辑思维能力。

就具体内容进行更为详细的介绍：

1. 梦的解析方法：一个梦例的分析

这部分，首先先将很早以前科学界运用的两种解释梦的方法进行了介绍：一是帮梦视为一个整体，并力图用另外的内容去取代它，这个内容应该是可以理解的，就某种意义而言，带有象征性；二是解码法，把梦当做一种密码，在这种密码系统里，每一个符号都可以按固定的方法转化为另一种我们已确定其意义的符号。在弗洛伊德看来，这两种方法都有着自身的缺陷，所以他继而提出了他自己的方法：把梦当成一种症状看待，把梦的解析当接解除症状的方法。采用这方法，必须让病人有两种变化：一是加强对精神感受的注意力，二是降低对白天那些每天出现在自己头脑中种种思想的批判。为了证明这个方法的有效性，弗洛伊德为我们展示里一个具体梦例的分析。

2. 梦是欲望的满足

这是梦最根本的目的，弗洛伊德通过对各种梦的分析，有成年人的，有孩童的，然后总结归纳得出了这一个结论。同时这个结论也在各种梦的解析过程中不断的被证实。这是本书最根本的结论，可以说是整本书的一个根基，之后的所有理论都建立在此基础之上的。

3. 梦的伪装

梦的伪装就是梦的稽查作用。也许有人认为一些不愉快的梦并不是欲望的满足，但是这一章节，就清晰地解释了其实那些梦也是对欲望的一种满足，只不过是每一个人都有一些欲望不想对别人说，甚至自己也不愿承认。因为对梦的主题以及由此而产生的欲望存在一种强烈的放，以及很想把它一直下去的欲望，所以梦就进行掩饰，使其伪装得无从辨认。这从某个方面来说，侧面验证了前一章结论的正确性。

4. 梦的材料及来源

其实梦的来源在第一部分里面已经很详细地进行过分析了，也最后得出了

四个结论。所以这个章节主要是在分析梦的材料，主要由两个部分组成，一个是梦的近期和无关紧要的材料，另一个就是来自幼儿期的材料。然后对于梦材料在梦中的呈现的方式也做了说明：发生在近期，对于我们的思想而言具有重要意义的经验在梦中直接呈现；几个发生在近期的并且具有意义的经验在梦中结合成一个整体；一个或更多的重要经验会在相同时间内产生，但琐碎的记忆也会在梦中出现；一个内部的重要经验在梦中往往是以一个近期的但次要的印象呈现出来。

5. 梦的工作

这是整本书的主体部分，也是整本书最具精华的部分。内容上的重要性和全面性都是无可比拟的。在这一章里面作者提出了很多的概念，如梦的凝缩作用、梦的移置作用、梦的变现方式、梦的认同作用、梦的表现力等等。 凝聚作用：通过省略来体现的，换言之，梦并非梦念的忠实翻译或是它的不动的投射，而只是梦念的部分的、破碎的复制。

移置作用：梦能拒绝高度强调和受多方面强化了的那些元素，而选在属性上次于它们的那些元素作用的梦的内容。移置作用的结果是让梦的内容与梦念的核心不再有类似的地方，梦所呈现的只是存在与潜意识之中的梦的欲望的一种满足。梦元素具有多重决定作用。可以说，移置作用也是完成梦的伪装的一种方法。其中，梦念中能够进入梦的那些元素需要具备一个条件：它们必须脱离由抵抗施加的稽查作用。

梦的表现方式：梦表现因果关系有两种方式：一是以梦的顺序来呈现，二是意象的直接转变。

认同作用：和共同元素有关的单一一个人在显梦里出现，第二个或别人在梦中都好像受到压抑。

复合作用：能扩展到好几个人，梦中的情景有事把各种人的特征中和在一起，但不表现为一种相同的特征。

梦的表现力：梦的表现只是由模糊的词语表达结合而成的。梦对所使用的特殊精神材料表现力大都为视觉形象的表现力。梦只是利用潜意识思维中已存在的象征。

梦的象征表现：在梦中，共同象征比共同语言的使用更为广泛。象征的歧视性和梦能做“过度解释”的特征有关，即梦的单一内容可以代表性质上完全不容的思想和愿望。

梦中的计算和言语：梦的工作是将数字和言语作为表达目的的一种媒介。 润饰作用：这是形成梦的内容的第四个因素。它将梦进行润饰，使梦不再荒谬和断裂，并和理智的经验模式相似。对梦的内容进行润饰的精神功能极有可能和清醒的思维活动是一回事。

6. 梦的过程心理学

这一章节是从心理学角度对梦进行解析。梦的遗忘，心理学分析，主要在抵抗中出现，梦之所以能够形成，是由于夜间抵抗作用削弱了。所以提出了有助于梦的形成的两个因素：一是抵抗力量的削弱，二是对抵抗的逃避。从心理学意义上来说，我们在白天所形成的思想旁支，只要可以帮助我们发现正在找寻的梦念什么，那么它的数量和性质是不重要地。这章节还有一个很重要的概念：就是退行。书中通过两幅示意图进行清晰的展示这个过程的。如果我们把清醒生活中来自潜意识的精神过程的发展看做是“前行的”，那么，梦就具备一种“退行”的性质。有三种退行现象：地形学退

行、时间退行、形式退行。梦之所以会是愿望满足，心理学上认为，源于它们是潜意识系统的产物，而潜意识的活动，除了愿望满足以外，没有别的目标。这一章对于几组名词进行了对比解析，即原发过程和继发过、潜意识和潜意识。

对于整本书的具体分析就结束了，这只是我在阅读玩整本书之后，做的整理和一个梗概。书中内容当然比这些要丰富很多，里面不得不提的就是大量的梦例的分析，这些梦例的存在，是对整本书里的结论最好的佐证。我在看完整本书后，虽然依然不能解析一个具体的梦例，虽然无法解释很多的疑惑，但是我知道了很多以前我疑惑的东西。对于梦材料的来源以及梦的遗忘，还有梦具体在形成过程中进行的一系列复杂的工作，我还是有了很深入的一个了解。这也是我看这本书最大的一个收获。我认为这样一部著作，值得我们去阅读，或许每一遍都会有不一样的收获。因为里面有着太多的概念，太多的结论，每一个都值得我们去深入地推敲和琢磨。由于我只看了一遍，可能还是对其中很多的东西处于半知半解状态，但是我想，我会继续阅读第二遍甚至是第三变。

第三篇：梦的解析 读书报告

《梦的解析》读后感

朱欣悦16311307经管院

电话:15201478987 弗洛伊德创立精神分析学派，强调人的行为中的无意识思维过程极为重要,证明了这样的过程如何影响梦的内容，如何造成常见的不幸，如口误，忘记人名，致伤的事故，甚至疾病。 著的《梦的解析》被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。

第1章为1900年以前有关梦的研究：前人认为梦是以象征的方式，表明已经发生或正在发生或将要发生的事物。弗洛伊德不同意他指出梦只是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。他明白地提出，梦的内容多数是最近的以及孩提时代的资料，并根据对自己的梦的分析，相信几乎每一个梦的来源，都是作梦前一天的经验。

第2章为梦的解析方法:这一章介绍了对一个梦的分析方法、步骤和注意要点，并详细地分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。弗洛伊德认为，一个人无法把整个梦作为集中注意的对象；只能够就每小部分逐—检释。并认为同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。弗洛伊德相当自信地说：“梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的：‘梦只是脑细胞不完整的活动产品。’相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种‘愿望的达成’。”所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

第3章为梦是愿望的达成：弗洛伊德提出了梦是欲望的满足的学说。梦在一定程度上满足了本能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使本能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此本能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。

弗洛伊德从梦是主观心灵的动作这一前提出发，肯定所有的梦都是以自我为中心并都与自我有关，即使自我不在梦中出现，那也只是利用“自居作用”隐藏在他人的背后

第4章为梦的改装：弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，而不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种被压抑的愿望的经过改装的满足。” 弗洛伊德进一步提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤。第一个是在梦中表现出愿望的内容；而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘改装’。”那些第

一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。

第5章为梦的材料与来源。本章介绍了梦中的最近印象以及无甚关系的印象，如关于植物学专论的梦与分析；孩提时期经验形成梦的来源，如梦的肉体方面的来源；一些典型的梦，诸如尴尬的赤身裸体的梦、亲友之死的梦、考试的梦等。

弗洛伊德把梦中所叙述的事物称作“梦的外显内容”；而把那他认为体现着愿望，而只能通过意念的分析才能达到的隐藏着的东西，称为“梦的内隐思想”。他说，梦不能公然代表本身就是禁忌的愿望、特别是那些同性欲有关的愿望。因此，便通过“梦的工作”，变梦的内隐思想为外显内容；而“释梦”，则是要将“梦的工作”毁坏。

梦的来源有三种可能：一是在白天因外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是源于白天但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。四是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴)。

第6章为梦的运作。这一章着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移(移置)作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

梦的凝缩作用，在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作。

梦的转移作用，将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。

梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：一是凝缩，目的是为逃避“梦的检查”。二是移置即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。目的也是为逃避“梦的检查”。三是戏剧化。四是润饰。醒后回想梦中的经历时，梦者会将梦中颠倒错乱的材料再加一番整理。这种“整理”过程及包括戏剧化和润饰。戏剧化就是将欲望表现为具体形象。润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰 真相。

第7章为梦程序的心理。这一章为总结性理论部分。它依次分析了梦的遗忘、退化(后退)现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原本的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。它把潜意识、抵抗和压抑及性的重要性视为精神分析的三大基石，把作梦、失误、神经症症状视为潜意识支配的行为的三种主要形式。

精读第一章后有感：

1)梦的刺激和来源：a.客观刺激：即使在睡眠状态，我们灵魂也和外部世界存在联系b.主观刺激：它比客观有不靠外部机会的显著优点c.内部躯体刺激：难受，生病等都可变成梦的来源。

2)梦并非来自神灵，也没有神圣的性质，梦之所以神奇是因为梦可以根据

自身需要拥有那些白天根本不进入记忆的内容，可以凭借巨大再力，把很久以致遗忘的内容迁回我们心灵。睡眠和梦是作为单独的课题研究的。

2)梦的刺激和来源：a.客观刺激：即使在睡眠状态，我们灵魂也和外部世界存在联系b.主观刺激：它比客观有不靠外部机会的显著优点c.内部躯体刺激：难受，生病等都可变成梦的来源。

3)梦易遗忘的原因：a.梦中大部分感觉和知觉太微弱，他们所激发的兴奋太小。b.大部分梦中的意象只发生一次，绝无仅有的。c.梦偏爱挑一些细枝末叶d.大部分人对梦没什么兴趣，易把他们忘记。

4)梦的理论大致可分为三类：a.德尔波夫理论：白天的精神活动完全延续到梦中。b.梦是精神活动的贬低，是联系的放松，是材料进入的降低。c.凡是白天清醒时，心灵无法或根本无精神活动的能力。

5)梦中的道德观：生活越纯洁，梦也就越纯净；生活越肮脏，梦也就越污秽。梦者应对梦中的错误负部分责任。

在心理学尤其精神分析学派的地位及影响： 1）以前人们认为梦端白天醒来后所残留的梦相，而这方面的记忆是来自另外一个世界。而且今日一些社会中佼佼者深信神灵之力确实是这种无法解释的梦现象的原因，某些哲学学派也深信古来相传的神力对梦的影响，而对某些思想家而言，梦的预卜力量也仍无法完全抹煞。而《梦的解析》则第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，都并不是没有意义的。

2）弗洛伊德提出潜意识理论，认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着。该书不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。。

3）弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点在精神病学，方面得到广泛地运用。弗洛伊德学说使人们认识到，人类的行为不仅是由性欲所支配，社会－经济因素对人格的形成、教养对本性也都起着作用。开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说，从根本上改变了对人类本性的看法。

4）提出了受抑制的性爱经常会引起精神病或神经病这一学说。弗洛伊德创造了用精神分析来治疗精神病的方法。他系统地论述了人的个性结构学说，还发展和普及了一些心理学学说，在精神分析治疗中，释梦和自由联想分析构成了治疗神经症患者方法的核心部分。 ps：不足：其主观性、任意性和神秘性是显而易见。把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来有些牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而近乎完全看成是一种生物，

——总而言之：其被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”是精神分析理论体系形成的一个重要标志。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作

个人认为：它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。

第四篇：《梦的解析》读书报告

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梦是愿望的达成

-----《梦的解析》读书笔记

初读《梦的解析》时就发现解梦的确是一门很深奥很复杂的学问，由于梦的材料来自于现实生活，不仅是近期的，还包括孩提时期的经验，甚至是某些已经被遗忘的经历，以及梦的肉体来源。这些本身就已经决定了梦的复杂性和多样性。然而这还不包括梦的凝聚作用和转移作用。这些因素叠加在一起使得梦的寓意更显得神秘莫测。

然而，在通读全书后我发现，无论是浅显的梦还是深奥难懂的梦，无论是梦的显意还是隐意，大多数都是愿望的达成。书的作者弗洛伊德在第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成” 而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。

一， 梦的运作压制了痛苦感情，从而达成了愿望。

在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋(本站向你推荐WWW.HaOwoRD.cOM)味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。由这种感觉引起喝水的愿望，而梦告诉了我它已使这愿望达成，因此它确有其功能。”

相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而成人后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。

这这些都是由于梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦。

二， 梦能够满足现实中未能达成的愿望

梦是清醒状态精神活动的延续，我们在学生时代常有这种情况：当我们有题目做不出来时，睡梦中我们会反复梦见做题目的场景，许多时候我们可以在睡梦中成功解答题目。历史上许多科学家都在梦中解绝了科学难题。最著名的要数德国化学家凯库勒在梦中发现苯分子结构的故事。这个故事说：一天晚上，凯库勒坐马车回家，在车上昏昏欲睡。在半梦半醒之间，他看到原子链似乎活了起来，变成了一条蛇，在他眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环……凯库勒猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构，而在这之前他正为苯分子结构的构成而烦恼。正是他对解决该问题的强烈愿望使得他在梦中延续清醒时的精神活动。

这种延续正是愿望的需求造成的，所以不难看出梦的作用是满足人们现实生活中未能达成的愿望。

三， 梦能满足那些在白天被排挤与潜抑的愿望。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，

对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。这就是为什么但我们处于青春期时常常会做一些有关异性的梦。而另一个例子则是作者在第七章“梦的程序心理”中提到的“我一定整天都在潜意识内向r教授仿同，因为借着仿同作用。我孩童时期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以满足。而对我朋友的仇视（在白天当中，一定受到排挤）则混水摸鱼，取得机会而窜入梦中，但我日间的忧虑亦借着一些替代品从梦内容中表露出来。”

这些都说明当现实中我们无法达成愿望时，梦境能提供一个广阔的精神平台以满足我们的需求。

四，令人不快的梦，也和别的梦一样，同是愿望达成。

作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情形下，潜意识和意识的愿望相符合。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。”

因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。

梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”

正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。

了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现

象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

2014-12-12

第五篇：梦的解析读书报告

梦的释义（解析）——读书报告

《梦的解析》出版于1900年，（当时我们中国是清朝）作者是奥

地利医生兼心理学家西克蒙特〃弗洛伊德，是精神分析理论体系形成

的一个重要标志。精神分析学说认为人的重要行为表现是一个人自己

意识不到的动机和内心冲突的结果，目的在于从潜意识中揭示意识，

从不正常中了解正常，从人们活动的琐碎片断中找出意义和愿望。佛

洛伊德认为，人睡眠时由于超我监察的松弛，被压抑的冲动和愿望乘

机混进意识，就成了梦，是一种生理心理的现象。

第一章有关梦的科学文献

着重介绍了关于梦的问题的文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有

关梦的理论。我觉得任何事物的产生都是由不正确的认识到相对正确

的认识而演变过来的.梦也一样.古人的无知,到后来心理学家对梦的

客观分析,都是要一定的过程的.

一、 梦与清醒状态的关系似乎在清醒状态下，梦与现实体验没有交集，但梦的材料却来源于现

实，来源于观察到外部世界或思想，必定是我们客观或主观上体验过

的事。

二、 梦的材料来源

1.在清醒思想中并不会被记忆捕捉——发生在童年期。2.最近几天的

体验。3.对再现材料的选择（就是无关紧要的细节）。

三、 梦刺激的来源

只要是外界给神经的刺激和肉体内部的刺激的强度足以引起心

灵的注意，即可构成产生梦的出发点和梦的资料的核心，并按照“复现的原则”，使某种心灵上的印象得到重视。

四、 梦在醒后为什么被遗忘

首先，在清醒状态中觉得太微弱了无意义所以遗忘了。梦无法承受感觉世界，还有大多数人对梦没有兴趣。

五、 梦的心理特征

完全合理的梦并不存在，梦是心灵的无政府状态。

六、梦的道德感

梦是有道德职责的，生活越纯洁梦就越纯洁，反之亦然。

第二章梦的解析方法

以前解析梦两种方法，第一种 梦的象征性解析，从梦的意义翻译出未来的主旨。第二种用密码法，在一个特定的符号。但具有局限性和权威性。作者认为同一个梦的内容在不同的人、不同的联系中具有不同的意义。可以通过自我观察来解析梦的，解析梦可以为更难解释的神经症心理研究提供益处。这章介绍了对一个梦的分析方法、步骤和注意要点，并每小部分逐—分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。作者通过自己的梦境分析得出一个新发现，梦是愿望的满足。

第三章梦是愿望的满足

论证梦是愿望的满足。梦在一定程度上满足了本能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使本能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此本能欲望只能采取象

征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。他强调说，从每一个梦中，都可以找到梦者所爱的自我，并且都表现着自我的愿望。

第四章梦的歪曲

经过作者案例分析我们发现，梦是一种愿望的满足.在梦里一个愿望的未能满足,也许是代表着一种愿望的满足.。因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过伪装的)满足。以此不管什么样的梦，都可以纳入此公式。

这样的话噩梦就可以这样认为，人做梦时有两种机制在起作用。简而言之，第一个机制是愿望的达成，第二个机制是阻止愿望达成，而对梦加以“改装”，将愿望在梦中以扭曲或相反地形式表现出来，因此产生了噩梦。

第五章梦的材料和来源

前面已经提到过梦的材料，这章通过案例分析单独来讲，梦的来源可能是1.白天受到刺激，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。2.是来源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被抑制的愿望。3.是也许和白天全然无关，它是一些受到抑制，并且只有在夜间才活动的愿望。4.晚间随时产生的愿望冲动（口渴、性）。

第6章梦的运作

梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节，其内容可以回忆起来；隐梦则是要通过显梦表现的本能欲望。着重介绍了梦的

凝结作用，梦的移置作用，梦的表现方式，梦材料的表现力，梦的象征，算术及演说的梦，荒谬的梦，梦中的感情和二级制作等等。

梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：凝结作用是几种隐义以一种象征出现是在梦中进行的，移置作用是被压抑的欲望调换成不重要的观念，目的都是为逃避“梦的检查”。梦者将梦中经的材料再加一番整理。这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。戏剧化就是将欲望表现为具体形象。润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰真相。梦的工作的最后一个过程二级制作，就是这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西。所以梦幻想的命运及精彩程度由我们的反抗检查制度和凝结作用的能力来决定的。

第七章梦进程中的心理

这一章为总结性理论部分，也是本书最抽象、最难懂的一章。 其中梦的遗忘注意取决于自我阻抗的结果，压抑、抵抗和润饰等工作都影响着梦的准确回忆。。概括下：梦是充满意义的精神活动，它的动机力量永远是一种渴望满足的愿望，受到检查制度的影响。但要逃避检查制度，首先要凝结精神材料的需要，其次，考虑感觉形象的表现力，再者，考虑梦结构物的合理的和明白易懂的外表。

梦的倒退特点是精神过程从清醒状态进入潜意识所遵循的方向。p312 在倒退现象中，梦思想的结构物分解还原为原始的材料。 愿望的达成（满足）

梦中的愿望弗洛伊德认为可能有四种来源，这个前面已经提过了

梦中惊醒—梦的功能—焦虑的梦

睡眠中意识对前意识的思想程序不感兴趣，但梦一旦变成知觉系统后，就能够获得新的性质而刺激意识，因此每个梦都有唤醒作用。 梦看来是对前意识状态进行保护。潜意识的愿望这个系统受到前意识拒绝和压抑，这两个系统发生严重冲突而形成焦虑的梦。梦中的焦虑是个焦虑问题而不是一个梦问题。

潜意识和意识—现实

弗洛伊德把梦分为原发性的梦和继续的梦。梦是一个完整的逻辑程序，来源于完全正常的心灵活动，原发步骤是完全合理的梦思，第二步骤以迷乱、不合理的梦的工作，而进入意识世界。梦研究的价值 总结语

他认为人的精神活动是有规律的，无论是意识还是潜意识。梦表面上极其紊乱怪诞，也同样是有活动规律的，任何梦都有其意义和价值。他认为梦的研究不但是研究精神病的最好预演，而且梦本身也是一种精神病的症候。他否认梦只是脑细胞不完全活动的产品的说法。 释梦是相当困难的。原因之一是梦的对象不容易确定，无法进行客观研究。二是梦的内容杂乱无章。三是对梦的回忆报告已经对内容进行了修改，与实际梦差异很大。