漂亮朋友读书笔记

第一篇：漂亮朋友读书笔记

漂亮朋友读书笔记

《漂亮朋友》是法国作家莫泊桑的代表作品之一，小说讲述了一个名叫杜洛瓦的穷困潦倒的退伍军人，在一次偶遇他的老战友弗雷斯蒂埃之后，逐步吸引、利用数位上层贵妇人，并借助于法国政坛的昏暗腐败，最终获得骑士勋章、迎娶犹太富商之女，成为整个巴黎的焦点的看似荒诞的故事。作者在作品中通过夸张却又令人信服的描述，辛辣地讽刺了当时法国上层社会中弥漫的虚伪、欺骗之风和男女之间在爱情的甜言蜜语的糖衣包裹下的利益和情欲之实。作品中尤其是在对于主人公一次次的欺骗、利用女性的方式上和女性在坠入陷阱后的心理和行为上的反映刻画地尤为入骨传神，令人不禁唏嘘，而其他诸如对所谓“民主政治”的揭露、新闻行业和政、商集团的勾结等也都下了适当的笔墨，使我们对整个法国社会得以管中窥豹可见一斑。值得注意的是，在全文荒诞而带有轻喜剧色彩的故事框架中，作者从始至终都带入了对死亡的意识和思考，似是为了说明人生如同绝色美人一般，花容月貌终究只能暂时掩盖其下的皑皑白骨。

全文最吸引读者的地方可能就是主人公与一位位贵妇人之间的香艳故事，一个到了月底只能吃一顿饭的人究竟是如何让那些举止优雅、生活富裕的美妇人们为之神魂颠倒甚至明知受骗还义无反顾呢？我认为他的所作所为可以分为吸引和维持两种，其中前者明显占有更大的比重，一旦女性落入了他的甜蜜陷阱就再无挣脱的可能。

两性之间的吸引向来是相互的，对于主人公来说，妇人们对她的吸引在于她们美丽的外表以及她们的身份、能力能给他带来的帮助。而对于他来说，显然后者更具有吸引力，因为文章也提及他认为与其为女人痴迷不如去追求金钱和声名的想法。对于妇人们来说，这些被社会道德和婚姻绑架的女人们心中都潜藏着对出轨的冲动，她们最渴望得到的是情欲上的满足。对此主人公杜洛瓦拥有俊美挺拔的外观，因此在全篇小说中都有“漂亮朋友”的绰号。但是仅此一点是远远不够的，主人公长于满足不同女性的需要、以及通过欺骗、夸张等手段在女性心中形成诸如很强的自尊、勇敢、专一等形象无疑是使得她们甘愿付出肉体和灵魂的重要因素。

杜洛瓦在小说中的第一个情人是德。马莱尔夫人，这位铁路局督查的夫人聪明活泼、放荡不羁，但是丈夫对她并不爱护，从弗雷斯蒂埃夫人口中得知，他的丈夫“只看到她的缺点，看不到她的优点。”可见她缺乏的是爱与认同感。从她家布置的凌乱和对自己的打扮的考究来看，又可以推测她是否一直期待着一场外遇。主人公先是在初次见面时通过一场高谈阔论自己的非洲经历吸引了好奇活泼的德。马莱尔夫人的关注，对她女儿的示好又得到回应更加助长了在她心中的好感。此后的登门拜访极具女人缘的主人公立刻营造出了一种信任感、亲切感和倾慕感，并且二人“意气相投、性格相似”，这不应该是主人公的欺骗而是事实如此。因为尽管之后主人公和两个女人结婚过也抛弃过两个女人，但是这二人却依旧彼此怀有深情，可见这也许是全篇中男女关系里最接近我们所理解的“爱情”。综上所述，主人公满足了她所需要的一切，那么成功的最后一步准备就是一次煽动，对情欲和出轨的煽动。这场煽动发生于那次四人的聚餐，席间谈及到了一场新闻中的被曝光的外遇。两位女士均对泄密者表示鄙视，主人公对此表达了一番极为感同身受的赞同，说明女人若不是因为社会和道德的束缚，不知道有多少人会为一时欢快的欲念所驱使。这番话无疑对在场的两位女士起到了强烈的挑逗作用，之后四人的对话越来越暧昧，欲火已经燃烧地足够旺盛了。之后在送德。马莱尔夫人回家的路上，主人公成功的获得了她的芳心。

弗雷斯蒂埃夫人是几位女性中觉得最难写的，但是细想之后依然可以察其缘由。开始时主人公一直觉得她虽风情万种但难以接近，后来当他表白后的表现也正是如此，他被十分冷静地给拒绝了，而不是其他女性的那种欲推还就。当时弗雷斯蒂埃夫人是这么说的，她断定男人出于肉欲对她的喜爱注定不会长久，她认为的爱情应当是灵魂的结合。但是这种爱情观与她之后在丈夫刚死后就向其他男人心动的言行和所说的婚姻需要“外出、交际和行动的绝对自由”以及后来又和外交部长出轨的事情来看是否是互相矛盾呢？其实不然，她这里所说的灵魂上的结合更像是”同盟军“或者合作伙伴的关系，双方借助彼此身份、能力的帮助去实现各自的目的。事实上无论是主人公还是弗雷斯蒂埃夫人从始至终都是这么看待他们的爱情与婚姻的，这点上此二人倒可以说是一丘之貉，”灵魂上的结合“了。当第一次表白失败后主人公就发现原有套路行不通然后立刻改变了方式，先是答应成为愿意为她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因这种可靠而受了感动，恐怕此时她或许已经相信如果将来她和主人公结婚主人公会像现任丈夫查理一样对她百依百顺（可惜她失算了），所以增加了好感。于是在查理病危之际只邀请了主人公一人，主人公见此独处和丧夫之良机又一次向她表明心意，我们可以看见此次表白不再是那种依靠挑动情欲的煽情而是一开场就想着证明自己的能力。说明自己即使是目前无所成就但是有着强大的潜力，这可以说明主人公已经完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的为人。二人在确定关系后的日子顺风顺水，弗雷斯蒂埃夫人如愿以偿地从丈夫那里获得了贵族姓氏，她的文笔加上丈夫的职位和天资，写出的文章立刻得到了轰动。而利用丈夫的名声大噪，她也得以接触更多的政商人士。

至于瓦尔特夫人和她的女儿，一个是半辈子压抑情欲的半老徐娘，一个是涉世未深的天真少女，对于情场老手杜洛瓦来说实在是小菜一碟，前者对之以难以抗拒的热情，后者则是寻找共同话题成为知己，很快这对母女就对“漂亮朋友”神魂颠倒了。

阅读的过程中我发现了一个有趣的地方，看到杜洛瓦和德。马莱尔夫人去逛下层人民的酒吧等事件让我想起了杰克和露丝，而杜洛瓦和年轻的、叛逆的苏珊的互为知己又隐约让我看到了贾宝玉和林黛玉的影子，只能说作者在杜洛瓦这个人物的塑造上与对女性和爱情的了解上实在是下了功夫，当然说不定也是法国人天生的浪漫基因所致。

如果说感情的吸引的阶段是杜洛瓦不断地迎合对方的需要，那么到了感情的维持阶段就是杜洛瓦适当地满足女性然后尽全力地去从她们身上获得利益。德。马莱尔夫人满足了他的情欲并且使他脱离了生机的窘迫，弗雷斯蒂埃夫人让他获得了显赫的声名、骑士勋章以及伯爵的一半遗产，瓦尔特夫人让他成功接触并最终娶走了她的女儿，赢得了瓦尔特先生的一半的巨额财富。随着情妇的变换杜洛瓦也不断青云直上最终到达了顶峰。值得注意的是每次杜洛瓦抛弃一个情妇后那位情妇的反应，全部都是忍气吞声即使已经看穿了杜洛瓦是一个彻头彻尾的小人。我想这归根结底还是整个男权社会的道德评判标准所致，无论是德。马莱尔夫人还是瓦尔特夫人都不能承担揭穿杜洛瓦对自己带来的严重后果。我们也许会觉得女人如果悲愤至极什么傻事都会干得出，但是这又显然不会发生在这两位拥有良好教养的贵妇人身上，她们不敢舍弃自己的家庭与名声去和杜洛瓦鱼死网破，只能打碎了牙往肚子里吞，这恰恰给了杜洛瓦的肆意妄为以可乘之机。还有弗雷斯蒂埃夫人，她才能出众却只能嫁给平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因为社会并没有给予一位女子独当一面的可能，她必须附属于某个男人正如她写的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一样。当她发现自己已经被现任丈夫所出卖时一切已经为时已晚，因为声名扫地外加失去丈夫依靠的她已经根本没有能力与如日中天的杜洛瓦相抗衡，只得默默接受。

所以说，整部小说可以看作是女性在男权社会下全面收到压迫而落败的悲剧。男人们在设计这个社会结构的时候后想尽一切办法给地球上的另一半人戴上了无形的枷锁。一切荒诞当放在这个视角下将会变得合理，我想这才是小说讽刺的精妙之处吧。

最后我想说的就是为什么作者一直将死贯穿这篇以情爱为主线的小说。不由地想到了《红楼梦》与《雪国》这两本讲爱情的书也同样地被死亡所统摄。爱情和死亡究竟有何联系，我的第一种想法是爱情是为了繁衍生息，而生的唯一终点就是死亡，因此在爱情产生的那一刻起就已经被死亡的阴影所覆盖。这一点可以在老诗人对主人公的对话中看出端倪。第二种想法是在男权社会下情爱不过是男方对女方的占有，这种占有和占有金钱名声并无大的不同，一旦男人死去就代表着这种占有关系的不复存在，如《红楼梦》中着名的《好了歌》所说“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。”弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是这样。作者之所以在主人公蒸蒸日上时引入这两个人的死并大加描述显然不仅仅是为了推进剧情，也似乎是为了说明这生活中一切欢愉的短暂与徒劳。看破红尘与及时行乐往往是同一种想法的两面性。

第二篇：《漂亮朋友》读书报告

从《漂亮朋友》中反思人性的贪婪

汉语言文学三班41201436冯舒玲

摘要：“人生就像一面山坡，当您往上走的时候，看到的是顶峰，内心就会充满希望；可是一旦到达顶峰，展现在你眼前的，就是可怕的下坡，重点通向死亡。上坡的时候，我们步履艰辛缓慢，可是下坡的时候，速度却很快。”的确，适当的欲望可以看作是努力奋斗的“贪婪”，而无止境的欲望就是恶性的“贪婪”，就会成为你走向下坡路的内在隐患。

关键词：人性、贪婪、杜洛瓦

生活就好似一面镜子，反射出人性的方方面面。无论你怎样掩饰你内心当中不可告人的目的，由于意识的能动性作用，你的行为举止终究会暴露出你的真实想法。所以，不要试图用花言巧语掩盖你的劣行，公道自在人心。同时，人性是具有贪婪性质的，关键是要看你是否能很好的控制，至于朱熹所说的“存天理，灭人欲”在现在这个物欲横流的时代是不具有可实施性的，但短期内无法实施并不代表我们不加以克制，任其肆意发展。在细细品味莫泊桑写的《漂亮朋友》中，我对人性贪婪的丑恶形象有了更加深刻地了解。

一、从杜洛瓦的理想、追求中剖析人性的贪婪

理想是一把尺，量出一个人眼光的长短；追求是一杆秤，称出一个人灵魂的高低。

《漂亮朋友》中所塑造的乔治.杜洛瓦这个形象是一个野心勃勃、阴险狡诈的年轻人，他为追求名利不择手段。他的战友们总是这样评价他的“机灵、诡计多端、遇事沉着冷静，总有办法应付的人”，而事实上，他也决心做一个机灵、诡计多端、沉着冷静的人，并且存有不顾一切往上爬的欲望。他在跻身于《法兰西生活报》后把发表的长篇大论当作出名的依靠，而不是当作一生的事业抑或是一种理想乃至一种精神层面的追求，只是庸俗的把目前的工作当作是爬上更高阶层的一个过渡，而且在此过程中，杜洛瓦也变得越来越贪婪，越来越堕落。他对金钱越来越着迷，换言之，他已经陷入金钱的泥沼中不能自拔。接着，杜洛瓦与拉罗舍沆瀣一气，帮着精通权术、不择手段的拉罗舍在政界如鱼得水，拉罗舍信守承诺，托杜洛瓦的妻子玛德莱娜送给他荣誉团一字勋章，而当他看到此勋章是却表现得十分冷漠，并且明确表示宁愿拉罗舍送给他一千万法郎。当妻子玛德莱娜与他争论时，他竟然轻狂地说：“什么都是相对的，现在的我本可以得到的更多。”从这件事就能看出他对金钱和物质的崇拜已经远远超过了这枚由拿破仑设立的用于表彰那些为国家做出杰出贡献的人们的法国一级荣誉勋章。杜洛瓦的贪婪本性暴露无遗，他对理想和追求已经彻底的趋于物质化金钱化，没有任何的精神追求可言，他的这种庸俗价值观、人生观、世界观是消极的颓废的，他助人利用暗箱操作的代价衡量索取回报的大小，这就是他唯一的乐趣，并且也把它当作精神支柱，支撑自己的向往，憧憬更加优质生活的动力。就本篇小说而言，杜洛瓦可以看作是理想追求的“奴隶”。科学的理想追求本应是人们乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源，是人们的世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现，显而易见，杜洛瓦的理想追求带有金钱性质的烙印，是不科学的、不积极向上的，同时是带有绝大多数人所共有的贪婪性的，因而，他的内心世界是空虚的、迷茫的，没有心灵的安宁与充实，如此而来，他的一生因为他的过分贪婪而

浑浑噩噩、庸庸碌碌、腐化堕落的，他不过就是社会上的一具行尸走肉。

二、从杜洛瓦对待友情的态度中发掘人性的贪婪

友谊是一面镜子，折射出一个人心灵的纯净与否。

杜洛瓦在生活拮据窘迫时受到朋友弗雷斯蒂埃的热心帮助，在《法兰西生活报》谋得一职，生活上的经济困扰有所减轻，但杜洛瓦并没有就此满足，他有着更加狂妄的欲望，他一直都对自己所得的工资不满足，并且与朋友弗雷斯蒂埃作对比，但可笑的是他竟然中专和会考都未通过，他的第一篇《非洲服役散记》也是在朋友的妻子的帮助下才完稿的，然而，他对朋友的这些雪中送炭的帮助无动于衷，毫无感激之心，之后还抱怨弗雷斯蒂埃对自己的安排不周，他对友情完全是索取的态度，他只想着如何利用朋友，而没有把友情当作一种纯洁的感情借鉴交流融合，他对友谊的暗自定义是在功利性的目的性之上的。在每个星期四的晚上他都会到玛莱尔夫人家吃饭，和他的丈夫谈天说地，以博取其丈夫的欢心，貌似两人谈得十分投机，实际上杜洛瓦早已心怀鬼胎，他妄图与上层人士建立社交关系，进而作为爬上阶层的奠基之阶。而后，在妻子玛德莱娜的好友（仰慕者）沃德雷克病逝后，杜洛瓦又诘难玛德莱娜为何沃德雷克没有给他留遗产，还厚颜无耻的声称自己也是沃德雷克的好友，应该得到点东西。杜洛瓦与人交际过程完全是物质化的，他把友谊当作是敛财的工具之一，在真诚的平面镜前，他的人格是扭曲的，他的心灵是肮脏的、利欲蒙蔽的，同时，他的贪婪本性也更加鲜明地突出。

三、从杜洛瓦对待爱情的过程中直戳人性的贪婪

所谓爱情是一对男女基于一定的情感基础和经济基础还有共同理想等能互相体谅互相爱护的真真意义上的倾慕，而且期望与对方长相厮守，相濡以沫。

我对爱情的拙见是：最崇高的且令人向往的爱情不是毫无损伤的完整性，而是对别人的爱一旦付出并不要求获得回报。但令人惋惜的是，杜洛瓦对爱情简直是亵渎，他对爱情的不负责是与真真意义上的爱情主义价值观是大相径庭的。无论是对为人严谨、起初恪守妇道的瓦尔特夫人的勾引，还是对待爱情充满幻想主义色彩的德玛莱尔夫人的引诱，还是对风韵犹存的弗雷斯蒂埃夫人的死缠烂打，还是对“年幼无知”毫无感情基础的小苏珊的献殷勤，杜洛瓦始终都是以个人的功利性为首要目的的。他引诱瓦尔特夫人坠入情网不可自拔，又将德玛莱尔夫人当作情感的宣泄物，当作情妇，而后又将魔掌伸向德玛莱尔夫人，在德玛莱尔夫人的利用之处耗尽时，他又表现的十分狂躁，他一直都在为达到自己的目的而不择手段，爱情不过是他利用的手段之一，他的贪婪并不至于此。杜洛瓦还把魔掌伸向了无辜的小苏珊，而且与此同时，他又陷害妻子与拉罗舍有奸情，与妻子“名正言顺”的离婚，并“轻车熟路”的将小苏珊“俘虏”，他对小苏珊献殷勤的实质目的也是明确的——金钱、物质，他想要得到的是以拉罗舍女婿的名称获得法律承认的财产，来作为他将来发迹的雄厚资本，他的感情付出是虚假的、令人厌恶作呕的，他对爱情完全没有积极地定义，他的这种只是为了索取的爱情根本就不算是爱情，过分贪婪地爱情的结局不可能是圆满的。

正如接近篇末时德玛莱尔夫人所言，“杜洛瓦一直像个无赖一样，欺骗所有的人，利用所有的人，并从他们那里摄取财富和快乐。”无论是从他对待爱情、友情的态度上，还是自身的理想追求上，他都是以索取为主要目的的，他逢场作戏、玩弄权术、玩弄感情??实际上是在重复演绎着一个泯灭人性、贪婪成性的庸俗者，一个令人憎恶的卑微者的形象。

从《漂亮朋友》这部小说中所塑造的杜洛瓦这个具有典型特色的形象中，我

们也应该是深思，应该自省，我们自己是否对自己的贪婪有所控制，有所透视??

参考文献：《漂亮朋友》莫泊桑著

第三篇：漂亮朋友

漂亮朋友

记得上学期刚开学的时候，一片迷茫，就去图书馆逛了，不知道为什么找到了一本莫泊桑的《漂亮朋友》，。我不是一个喜欢外国文学的人，或许是以前有同学推荐我去看的，我也就好奇地看了起来。看过以后我发现这是一本讲的极其现实的一本书，现实社会的缩影吧。之后使我对作者所处的环境和当时的社会有了较深的了解。它的不朽在于很好地塑造了一个野心勃勃的当代人物的典型，貌似优雅、高贵，却一肚子坏水的青年恶棍杜洛瓦。让我提前学到了一些社会知识。这是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说，讲述了一个把目光投向新闻界的政界的人物的生活，简直就是一部揭露讽刺犀利的社会小说。

揭露当时新闻界的黑暗，这是《漂亮朋友》首先给我的印象，更主要的是他塑造了一个现代冒险家的形象，那个名字，好像一直忘不了---杜洛瓦，记得是一个乡镇穷酒店老板的儿子，读过书，服役后在社会上晃荡了几年，生活窘迫，但他从来就没有失去过向上攀爬的机会和野心。街头与现在的《法兰西时报》主编福雷斯蒂埃见面后，从此他就像抓住了一根绳子一样开始向上攀爬，成为一个成功者。他不择手段地去获得巨额财产和社会地位，利用自己的一副漂亮的外表，在很短的时间内就得到很多东西了。但是他通过的手段都是获得上层社会妇女的芳心，使他们都愿意听从于自己，成为自己向上爬的工具。还记得在他的盛大宴会上，教士用讽刺的献媚的眼光向他们祝福：你们会是世界上最幸福的一对，特别是先生您，才华横溢，你身上有伟大的使命，在我看来这是一种对杜洛瓦的极力讽刺。

情浓意深， 酒甜歌美。我们都会感谢上帝给了我们这么多的不错的朋友，我们不可能在没有朋友的情况下获得这么好。但看到第一章的时候就防线杜洛瓦就已经赢得了很多人的心，他有一张能说回道的嘴，就像现在的社会，那样可以让很多人围着你转。是的，朋友很重要的，在茫茫人海中能够遇上自己的知己获得知心朋友是多么的不易。我不会说拥有朋友得人一定会幸福，但是没有朋友得人一定不会幸福的。就因为杜洛瓦者的外表和一张能说会道额嘴，被他的朋友称做漂亮朋友，或许是一种很荣幸的事情，很自豪的事情。而且他的朋友在慢慢地变多，在有名的人物社会中留下了自己的影子。

对于他来说，或许爱情和婚姻向上攀爬的机会和工具而已。但他却充分利用自己的英俊的外表一步一步地向上攀爬。也正因为他自己的长相：身材高达，提醒匀称，天生的卷发，被人们称做漂亮朋友也不为过。就因为那是巴黎人们在乎的只是他们想得到的东西，他还真的算是一个漂亮朋友吗？我们真的知道什么是真正的朋友吗？记得有句话是这么说的：朋友就是在我们世界乌云密布时，给我们带来光明的人，还是在我们忧伤时带来勇气的人，就是那个在黑暗里给我们灯的人。真正的朋友可以使我们重新从失落中站起来，一起度过困难的人。我们可以为他感到骄傲。但是在这部小说里面莫泊桑的杜洛瓦却是一个完全完全的伪君子，具有多少的讽刺意味，不仅是我西气昂起了有关他的作品，都是一些具有讽刺意味的小说。《项链》等。背景有时候是一些战争，有时是一些物欲横流，，但又是很真实的事情，所以我觉得杜罗瓦是幸福的，是幸运的。看过这本书我发现我已经在从另外一个角度看朋友了，论学识他更或许还不如中学生呢，就连第一篇文章也是找别人做的，谁让人家长了一个漂亮的脸蛋呢，后来获得了种种荣誉，试想，公平吗？友谊呢？当今社会肯定还存在这这些人，可是我们没有办法去改变。但是我们肯定不要像杜洛瓦一样去利用自己的朋友关系来伤害别人，而

自己能够向上爬。不知道有没有玷污我心里的朋友二字，所以，在我读过《漂亮朋友》这本书后我就更加珍惜自己的朋友了，肯定不会像书上讲述的主人公一样，利用自己的优势来欺骗朋友。

在书上我没有发现有什么道德的影子。记得看的时候，记下来了一些话，在人类的道德黯然下，不过是卑微的丑恶的男唱女欢；在瞎子的国度里，独眼龙就是国王，恶意的满足等等。我觉得这本小说最大的看点就是作者对每个任务的心里名描写，比如就连后脸皮的杜洛瓦第一次去朋友家的时候，那种拘谨和自卑，又在决斗前夜的不安，在弗赖斯节死后想立即占有玛德丽娜?弗赖斯节的无耻与急迫，以及贵妇人们面对杜洛瓦热烈的追求时的矛盾与不知所措！所有的这些场景都描写的细致入微而且恰倒好处，读来颇有身临其中的感觉。这正是莫泊桑作为伟大的文学家的能力的体现。另外还有小说对景物的描写也是很好的，经常写字的人或许都知道，对于人物和景物的刻画描写，是最见公里的事情，尤其是对事物的描写，它不仅升华了文章的内涵还赋予文章一丝灵性。毕竟是大师级别的人物，莫泊桑嘛。

小说中还涉及到政治上的事情，更是揭露了一些社会上的内幕，我不喜欢那样的社会，所以也不想去过多的描述。

还有就是我们可以从上层社会妇女身上看到她们对感情的单纯，还有一丝的放纵和复杂。想就想很多人一样，她们同样不满足于自己目前的有点单调的生活节奏，想寻找一些刺激，从而这样就给了杜洛瓦趁虚而入的机会，也造就了杜洛瓦“成功”。而玛德莱娜则是以为相当有才华且自信满满的一个人，她靠自己的文采和聪明，还有非常广泛的交际圈登上了报馆的重要位置——政治专栏主编。弗雷吉埃死后她成为杜洛华的夫人，然而杜洛瓦又靠自己的才华登上了主编的位子。

其实看完这本书还有一点的心寒，也就是杜洛瓦所使用的手段，可谓是卑鄙至极了，在他彻底看清社会上男女关系后，马上就选择好了目标，以马雷尔夫人为首个目标，不仅都得到了她，还得到了她的财产。此后杜洛瓦完全把女人看成是一种向上攀爬的工具，女人只能利用而不能真心对待，这就是杜洛瓦的看法。如此行径和言语无不表现出那扭曲的人性。我始终都在想，为什么杜洛瓦要向上攀爬呢，天生的欲望吗？金钱吗？地位吗？我觉得或许都有，他的欲望可以理解为一种残忍的手段。所以《漂亮朋友》接露出了人性丑恶的嘴脸部分，不仅能够反映出社会的悲哀，或许还夹杂着一些作者的悲观想法，不时还有对于死的看法，都是那么的深刻。

有时也想想，这里的结婚或许就是两个人之间的合作罢了，当彼此需要对方的时候才会走到一起，当不需要的时候就像解除合同工一样的解除掉就行了忘记了这个事哪个富人的婚姻观了，所以他对别的男人不冷不热的。我觉得她不爱她的丈夫是原因所在，婚姻只当作一种合同不存在什么爱情，所以一旦有了爱，也就有了伤害。

快看玩的时候，我总以为作者会安排一些出人意料的结局，以至于让我们从新回到正确的思想上，忘记那些令人发指的恶行，然而结局却大出乎我的意料，以一个略带讽刺的结尾而结局了。但是我还是可以接受的。

但是现实中的人们能够向书上的有些人一样不为情所伤吗？答案，是不确定的，难道也像她一样做合同婚姻吗？不能，那时肯定的了，我们不要总是依赖于任何人，而是要靠自己独立养活自己，到时候我们才不会弄得患得患失吧，还有我们要对自己有足够的信任和自信，坚信自己是最好的，是最棒的。还有我们也

不要把别人要求的太高，也不要想的太好了，俗话说，希望越大失望就越大，但是当不经意地实现了某些愿望时，还会有我们更意想不到的惊喜的。所以我们要有凡事做最坏的打算，偶了这样的心里准备，那么我们的失望和受伤就会减少很多了。做到，或许对于我们来说很难的，但是我们也要努力地去做，为了改变自己，改变自己的人生，我们也需要去做。我要忘记书上所描述的朋友关系，忘记杜洛瓦的卑鄙手段，忘记上层社会的内幕黑暗，忘记她们的可耻。看完这本书也学到了一些东西，总不能一无所获吧，取其精华，而使自己利用。

张长伟

2014-4-10

第四篇：漂亮朋友

漂亮朋友

法莫泊桑著

书籍，是人类进步的阶梯。我们用书学习，用书记载，用书传承，却又少不了用书娱乐。在去年的班级读书报告会上，我就分享过对于《漂亮朋友》这本书的一些见解。但最近这本书因为同名电影的上映让我又一次关注。秉承着“温故而知新”，我又一次翻开这本莫泊桑的大作。

1. 作者简介：

居伊·德·莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说巨匠”。

他出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。

1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门的文学创作，并拜福楼拜为师。10年间他写了300多个短篇和6个长篇。

其中许多作品流传深广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《俊友》（《漂亮朋友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。

2. 关于本书：

《漂亮朋友》（又译《俊友》）是莫泊桑一八八五年创作的长篇杰作，是对第三共和国时期法国上流社会的重拳出击，从政治、经济、金融、新闻，到教会、社交、私密，全方位地进行轰炸，尤其对上流社会男盗女娼的淫乱之风描画得十分细致逼真，对政治、新闻界与金融界的狼狈为奸进行犀利的批判。

小说以巧妙的构思、深刻的揭露、辛辣的嘲讽而令人叹服。莫泊桑敏锐地抓住了贯穿整部小说的核心的、杜洛华平步青云、飞黄腾达的“杀手锏”——“漂亮”两字来做文章，写尽了法国上流社会的淫荡腐败、追名逐利，画活了一群虚伪狡猾之士的群丑图。

3. 小说梗概：

《漂亮朋友》所写的是农民出身的杜洛依，学业不佳却生性机灵。他凭着在两年军队生活中学来的胆大妄为、冷酷残忍的流氓性格，独闯巴黎，利用自己漂亮的外表和如簧之舌，很快博得了上流社会女人的青睐。他利用自己的朋友福勒斯蒂尔进入了《法兰西生活报》于是主编的妻子、经理的小姐、政界的太太，一个个都成为了他飞黄腾达的政治工具。在拐走《法兰西生活报》老板的女儿苏珊后，他一跃成为《法兰西生活报》的主编，而且在小说的最后，有这样一句暗示性的话“谁都能预料他一定能当上议员和部长”。

4. 文章描写：

在本书中，作者使用了很多细节描写，通过一个个场面理顺了清洁，梳理了脉络，也刻画出了许许多多的生动的人物形象，反映出了莫泊桑所要的思想感情。

不仅仅是远山的风景，繁忙的街头亦或是嘈杂的剧院，这都是莫泊桑着力刻画的一个又一个场景，不但烘托主题，或暗示，或发展情节，也让我们对当时社会有了深刻的认识。

5. 深化主题：

本书着重刻画出了在法国共和国时期上流社会的“风土人情”。表达的是对于当时糜烂社会的抨击，对达官贵人的讽刺与对种种社会流弊的揭露。

但对于本人而言，本书带给我的并不是关于社会问题的深思，更不是对于主人公风流韵事的兴趣，而是生活的思考。

生活在苦难，困苦之中，我们有理由去为生活不择手段，但是正如书中的主人公杜洛伊一般，在拥有了足以生活，甚至以往都难以想象的财富时，往往我们所看见的是更加贪婪的索取，更加不择手段的掠夺。

也许因为对失去一切的恐惧，也许因为害怕像对待敌人一样被处理，也许是因为对更多的财富，权利的贪婪。主人公在他的道路上渐行渐远。生活的目的，就像葛朗台，夏洛克一样，成为了财富的奴隶，在这条道路上漫无目的的走下去。

6. 精彩片段：

到了街上，乔治·杜洛瓦有点犹豫不定，不知道自己现在该去做点什么。他真想撒开两腿，痛痛快快地跑一起，又想找个地方坐下来，任凭自己的想象自由驰骋。他一边漫无目的地往前走着，一边憧憬着美好的未来，呼吸着夏夜清凉的空气。可是，瓦尔特老头要他写文章的事总在他的脑际盘旋不去，他因而决定还是立刻回去。

马上就动起笔来他一步步走下教堂门前高耸的阶梯，两旁挤满围观的人群。不过这些人，他根本视而未见，因为他的思绪此刻又回到了过去那些日子。耀眼的阳光下，德·马莱尔夫人的倩影总浮现在他的眼前，见她正对着镜子梳理那卷曲的云鬓。每次从床上下来，她的头发总是一片蓬乱。

第五篇：《感恩朋友》读书笔记

现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

偶然机会读了一本《感恩朋友》的书。里面每个关于友谊的故事深深感动了我的心，潸然泪下。

《感恩朋友》由97个不求回报的友谊片段组成，虽然故事很简短，但却让人懂得了很多友谊之间的道理。《朋友的信任》这个片段让我印象最深刻

故事讲述的是：一个名叫皮斯阿司的年轻人因触犯国王，被绞刑。他是一个孝子，他希望临死前能与远在百里之外的母亲见最后一面，以表歉意。国王答应了，但他必须找个人替他坐牢。

这个看的简单其实近乎不可能实现的条件，有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路，但就是有人不怕死，他就是皮斯阿司的朋友达蒙。就这样，达蒙入狱，皮斯阿司回家看母亲。日子如流水，行刑日到了，当达蒙被押赴刑场之时微观的人都笑他愚不可及，但刑场上的达蒙，面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情，人们为达蒙感到惋惜，并痛恨一去不回头，出卖朋友的小人皮斯阿司。绞索已挂在达蒙脖子上。最后，国王很欣赏达蒙，当场赦免了他的罪行。

这是一个真实且让人震撼的故事，达蒙与皮斯阿司用生命之笔谱写了一曲感天动地的友谊之歌。

友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。

《感恩朋友》让我明白了：朋友间如果缺少了信任，那么后果将是没有一个朋友。友谊，有时候是那样的脆弱，我们不能因为一句未不经意或一句未经证实的言辞，让友情顷刻间瓦解。