立德立功立言征文（新版多篇）

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立德立功立言征文 篇一

20年前，我刚出校门，想象着自己站在讲台上的样子——穿得漂漂亮亮的，下面一群天使般的孩子，个个扬着小脸专心听讲……但那年秋天，一纸调令伴随着秋风，无情地吹走了我美丽的幻想：我被分到了一个离家很远的村小。

那个偏僻的村小，条件比我想象得还要糟糕。空旷的大院里横着几排破烂不堪的教室，刺耳的手摇铃声过后，从门里挤出一群衣衫不整的学生。学校里教材不全，教具几乎没有，连批阅作业的笔都要自带，几个教师合用一瓶红墨水。就连最常见的粉笔，校长也精打细算，每个老师一星期发不了几根儿。

那天放学，我刚骑上自行车，就听见远处一个稚嫩的声音喊道：“王晓丽，李小天说他是你爹！”我当时脑子里轰的一下，差点没从车子上摔下来。我真想追过去狠狠教训这个人一顿，无奈天已经快黑了，我强忍着怒火回了家。

第二天，我把李小天叫到了办公室，我问他：“昨天有人提着我的名字骂我，你知道吗？”

“不是我，真的不是我……”从他看我的眼神中，我判定不是他。

“那你肯定知道是谁喊的那句话。”

“是郭东升。”

郭东升，全校有名的后进生。这个孩子平时非常淘气，上周还因为在水井里小便被学校通报批评，这次骂老师，也就不足为奇了。

下课后，我把郭东升叫到了办公室：“我告诉你，如果你不是我的学生，我会因此抽你几巴掌，让你记住骂人是不对的。但我是你的老师，有爱护你的责任和义务，希望你引以为戒，你走吧！”郭东升有些不敢相信自己就这样逃脱了惩罚，犹豫了好几秒，才跑出办公室。

一天中午，我在批改作业时，竟然看到一本只把题抄了下来的作业本！顿时，我火冒三丈，猛地翻开封面一看——郭东升。

又是他！

下午上课，我专门就这道题对他进行了提问。这时我才发现，一个四年级的学生，连整数加减法都不会。而我作为一个数学老师，教了几个星期，竟连自己学生的基本情况都不清楚！以后的日子里，我经常给郭东升开小灶。他看我这么在乎他，学习也很努力。有一天，我看到他在作业本子上端端正正地写着：“老师，您放心吧，我一定好好学！”

“老师也一定会努力教你的。”我在心里说。

时间过得飞快，转眼到了冬天。这天，我和往常一样，踏着铃声走进了教室。转身准备板书，却见满满一黑板的字。

“今天哪组值日？”我问。

学生们面面相觑，他们听出了我的不满。

第二组的`同学不约而同地站了起来。

“为什么不擦黑板？天冷了，你们就受不了了？别的组的同学都能为大家服务，你们……”我越说越气。

一个学生怯生生地说：“老师，我们没找到黑板擦。”

就在这时，从后面跑上来一个学生，不一会儿就把黑板擦得干干净净。我定睛一看，是郭东升。

我说：“谢谢你，郭东升！你找到黑板擦啦？”

“老师，他是用自己的手套擦的！”一个学生大声说道。

同学们的目光一下子都转到了郭东升身上，我走下讲台，拿起他刚脱下的沾满了粉笔末的手套。班里一下子变得静悄悄的，我和学生们都被这个纯真少年的行为深深地感动了！

有这样的学生，我还有什么不满足的呢？

我终于明白了，为什么在这样的环境里，学校的老师还能那么忘我的工作。我也理解了，一个老师家离学校十几里，每天都要翻山越岭，无论刮风下雨，从没见他迟到过；有一个老师家属长年卧床不起，每天都需要人照顾，校长准许他可以根据自己的情况决定来不来学校，但我每天都可以在学校见到他……这些老师，在我心里都是最美的！我知道，能评上最美教师的人毕竟是少数，但作为一名教师，向最美教师的标准靠拢应该是我毕生努力的方向。

立德立功立言征文 篇二

借用狄更斯《双城记》的开头，对我们教师来说，这是最好的时代，我们可以用更广阔、更开放的态度、方式进行学习；更深入、更细致地观察我们的教育教学过程并不断回放反思；更大胆地对课堂教学进行创新，甚至可以翻转课堂。这是最坏的时代，对教师进行侮辱、殴打的案例不断出现，教师尊严沦丧。这是信仰的时代，有人如松如竹，风中挺拔屹立；这是怀疑的时代，有人被各种喧嚣淹没，遗忘了最初的梦想和信念。

这是一个光明与黑暗并存，希望与失望同行的时代。

在这样的一个时代，在浮华躁动熙熙攘攘中，信仰与坚守格外珍贵。无论什么时代，我们教师都是特行独立的一群人。在喧闹中我们选择宁静，在物欲横流中我们选择淡泊。面对各种苛求、指责、羞辱谩骂，甚至是一边倒的舆论谴责，在网络上，在微信上，有那么多的同行在感慨、在愤怒，有物伤其类的悲鸣，也不乏从此睁眼闭眼得过且过的消沉。我也曾有过这样的情绪，有过困惑，有过迷惘。

可是，学校一楼的楼梯口正上方的一块匾额让我警醒：

训诲童蒙，必尽心力，修脯不计。每曰，天地君亲师，五者并列。童子一师事我，则终身成败荣辱，俱我任之。若不尽心竭力，误人子弟，与庸医杀人等罪。

再也没有比这更凝重的叮嘱，再也没有比这更沉重的责任，再也没有比呵护生命更美好的使命。所以，我们不必为外界种种怀疑、轻蔑、隔阂、敌视而耿耿于怀。所有言语上的争论、辩驳都比不上挺拔的行动更有力量。有风自来，花开芬芳。桃李不言，下自成蹊。

黑柳彻子的《窗边的小豆豆》里有这样一个情节：

小豆豆第一次见到巴学园的校长小林宗作先生，他面对小豆豆坐下来说：“好了，你跟老师说说话吧，说什么都行。把想说的话，全部说给老师听听。”“说什么都行”小豆豆开心极了，乱七八糟的，拼命地说着。校长先生边听边笑着，点着头，有时候还问“后来呢”。当小豆豆快要没有什么可说的时候，校长先生问：“已经没有了吗？”有人愿意听自己说话，小豆豆怎么能错过这么好的机会呢？小豆豆想啊想，发现新的话题。当小豆豆绞尽脑汁再也找不到什么可说的时候，校长先生已经整整听小豆豆说了四个小时的话。在这四个小时里，“校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，向前探着身子，专注地听着。每每读来，那个让小豆豆“觉得非常安心，非常温暖，心情好极了”的校长先生好像就坐在面前，温和地说：“好了，你跟老师说说话吧，说什么都行。把想说的话，全部说给老师听听。”就好像看见他微笑着问：“已经没有了吗？”就好像看到他专注地倾听着。小豆豆是多么幸福，她遇到了一个认真听她说话的大人。

每次读到这里，我都会躬身自问：你做到了吗？ 我做到了吗？耐心地倾听孩子的话，不管多么离奇不可思议，不管上一句和下一句是不是风马牛不相及，没有一丁点地不耐烦，没有一丁点地敷衍。

《窗边的小豆豆》里的`高桥君是一个身体有缺陷的孩子。他的手非常小，胳膊非常短，腿也非常短，而且像蟹足那样弯曲着。他的个子永远就那么高了，永远只有他读小学低年级时那么高，不会再长了。小林宗作先生设计了属于高桥君的运动会。在“钻鲤鱼比赛”这一项中，当“大家在鲤鱼肚子里拱来拱去的时候，高桥君却嗖嗖地钻过去了”；在“找妈妈比赛”中，“当大家在梯子格里费力地钻来钻去的时候，高桥君已经钻过了梯子，往前跑了好几米”；全校接力赛决定胜负的地方在学校中央，正对着大门通向礼堂的扇形台阶上。“当大家费劲地一级一级上台阶的时候，高桥君短短的腿却像是活塞一样蹭蹭地跑了上去，又像是电影中的快镜头那样嗖嗖地跑了下来。”。 ...高桥君夺取了全部项目的第一名。而且，以后每年高桥君仍然是运动会的明星。

我问自己：你做到了吗？喜爱聪明的、可爱的、漂亮的孩子，同样喜爱笨拙的、顽劣的、丑陋的孩子；给予那些不聪明、不可爱、不漂亮的孩子更多的关注和爱，并且在他们怀有自卑心理之前，把自信的种子深深地播撒在他的心里，让自卑没有生长的土壤，更好的是一点教育的痕迹都没有。让每一个孩子都拥有幸福。

我珍藏着厚厚的一摞信。我有一个学生，考上高中之后突然给我来信，诉说自己在高中的种种不适，对远行父母的思念。我提着一兜水果，中午跑到高中去看望她，任她在我怀里放纵地哭泣。她孤独寂寞时，我成了最好的倾诉对象。

我问自己：你还是这样吗？把每一个学生装在心里，因为他们的快乐而快乐，因为他们的忧愁而忧愁。关注他们一次小小的成功，留心他们可能要面对的失败。即使他们已经毕业，也还在心里，还会为他们思虑、奔走。

最初，我很爱买笔记本。每一个笔记本都记得满满的。从汉语拼音到生字，从词语到阅读，从片段到整篇文章的写作，工整而详细地记录着如何进行课堂教学。每上一节课，都要冥思苦想，搜录各种名师设计，裁剪、组合、再设计，力图使课堂流畅简洁清新有效。

现在，我问自己：你还这样做吗？即使课文是一次又一次的重复，每一次还是像第一次那样慎重对待，为孩子设计出许多方案，选择最适合的。对每一堂课都保持着新鲜感，保持着热情和激情。

我总是问自己：你做得到吗？不忘初心，坚守信念。淡泊明志，宁静致远。心怀敬畏，赤诚相待。 不断地追问、反思，我明白，为师，当如梅，自强不息显毅力。当如兰，默默奉献显精神。当如竹，坚韧挺拔显气节。当如菊，笃行高洁显品格。师风，当山高水长。

立德立功立言征文 篇三

今天，我读了《立德树人》一书，当读到《学而有思》这篇课文，我感到深深地自责与惭愧。

其中童第周成功做卵细胞膜的剥除手术的故事令我特别深刻。故事讲的是童第周在布鲁寒尔研究胚胎学。有一次，教授要求学生设法把青蛙卵膜剥下来，其他人觉得很难完成。只有童第周一人边做边思考、总结，经过反复试验终于完成了这项实验。当他熟练地把青蛙卵膜成功地脱落下来时，一下子震动了欧洲的生物界，童第周为祖国争了光！

这篇课文对我有着很大的影响。童第周的刻苦努力，不怕困难的精神值得我们去学习。他并没有半途而废，而是思考着，坚持着。他在学习的道路上遇到困难，不畏惧，不退缩，迎难而上，想办法解决。这，不正是我们学习所需要的精神吗？正如“学而不思则罔，思而不学则殆”这句出于《论语》的名句一样。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到扎实的知识而又有所创新，否则就会收效甚微。

再想想我自己，前三个月的奥数考试。星期二的下午，我们学习了“转化条件”中的问题，我似懂非懂地离开了教室。晚上我应付式地完成了作业，并没有及时向老师请教，没有与同学一起讨论，也没有根据书中的解题思路思考与复习书中的题目。第二天考试，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转，这跟书的题目一模一样的啊！当时我可是后悔极了。

而现在，“学而有思”已成为我学习的座右铭。从这个故事我深深体会到：学习要一步一个脚印，扎扎实实地学，边学边思考，坚持不懈，学跟思有效结合，这才是真正的学习！

立德立功立言征文 篇四

先立德，后树人。这是每个人应该做到的事情，应该懂得的道理。

道德是每个人应该拥有的品质。在生活中，道德所占的分量，比知识还多。知识不足，可以去学习积累，而一旦失去道德，就相当于个人生挂上一张红牌。后果不堪设想。

道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关联着未来。它不能用钱来买，不能用物品来换，它反映了一个人的自身修养，一个人的品质，照映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心，是建立美好生活的基础。失去了它，人类会变得麻木，争名逐利，甚至自相残杀。社会秩序一片混乱，任何事物都无法挽回。

做一个有道德人要从小事做起，日积月累，就会成为一种习惯，一种态度。留意身边的一件件事情，在实践生活中实现道德的现实意义，做到情意行的统一。随手捡起地上的果皮纸屑，放入垃圾箱内；看到迷路的小朋友帮忙联系其家长；在公交车上主动给老人孕妇或残疾人让座……这都是生活中一些常见的小事，但处处透漏着道德的影子。不积洼步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们要从这些点点滴滴的小事中，把自身培养成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后树人。

做人，即使是小善，也要去做；但只要是恶，即使是小恶也不做。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“吾日三省吾身”也给我们指引了树人的标准。古人也有道德观念。那么在现代，它应该被弘扬的更加广泛。立德树人这种优秀的品质，会使祖国更美好，时代更进步。

先立德，后树人。以足够良好的道德树立的人，才会成为人上人。让我们成为道德的宣传者，实践者，捍卫者。成为有道德的人。

立德立功立言征文 篇五

探讨人生三不朽：立德、立功、立言

古时有部经典名《左传》，提出了为人处世的最高标准，即“立德立功立言”，并称“此之谓不朽”。后来唐代的一位学者对这“三立”作了精僻的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”于是，“三立”有了定论，在中国历史上成为许多人的人生目标和理想，即使是现在，人们还常常提起，不过多了一些批判，也多赋予了一些新意。

从传统的意义上讲“立德立功立言”的概念，主要是说人对社会的影响，并以此作为人生的价值取向。且不论其中蕴涵着的封建思想的糟粕，仅就字面的通俗含义来看---

立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的“雷锋”。

立功就是做英雄，做征战四方屡建奇功的大将军，或是安民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有功业千秋的记载。

立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世之作。从道理上说要接近绝对真理，从文采上看要万世流芳。

这“三立”的标准不能不说是极高的，但正因为其高，才使得历史上一代代士子们将此作为人生理想而奋斗终生。

在“立德立功立言”的理念下，培养出不少有德有才的人，成就了一些历史名人，对当时的社会安定和社会进步起到一定的作用了。

随着社会的进步，观念的更新，“立德立功立言”作为现代人为人处世的基本理念还有没有意义呢？我想还是有的，不过其内涵却发生了根本的变化。过去人的生命是为了某一帝王或某一朝代而存在，开口闭口为了“我大唐基业”“我大清江山”云云，将人们的社会活动牢牢地束缚在王朝的桎梏之中。现在的人们理所当然的要摒弃那些过时的以及貌似先进其实陈腐的观念，在社会活动中坚持以人为本，自行确定自己在社会中的地位并决定自己的作为，走一条全新的“立德立功立言”之路。

过去的“立德”主要讲的是私德，个人修养多年，一遇外部社会的冲击，瞬间即可土崩瓦解。现在要讲的首先应是公德。人与社会的关系、人与人的关系是平等的，这种秩序和规范需要人们自觉去维护，这甚至包括遵守交通规则，不随地吐痰，对所交往的人讲诚信，救死扶伤等等。很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。这时候的立德，是社会的要求，也是时代的要求，任何人都是不可回避的。真正无穷的力量是赖以生存的社会环境而不是榜样，所以没有必要呼唤圣人或“雷锋”出现，每人自觉或不自觉的“立德”，就将形成真正文明的社会环境，这比起塑造一些头上有光环的道德大师供人们去瞻仰实际得多。

当“立功”不再为某个朝廷所驱使的时候，这个词会因其平民化而显得生气勃勃。什么是“功”?现在可解释为每个人所从事的事业。一个企业家办好他的工厂，一个科学家取得科研的突破，一个工程师完成了某个项目，一个农民在自己的田地里获得丰收……等等，都和军人取得了战争的胜利一样，立下了功业。在人们完成自己的事业的过程中，确立了自己在社会上的地位和价值，也促进了社会的发展，从而对未来充满信心。“立功”从来就不是只有大人物才能做的事，而是平民百姓对社会的贡献。问题只是在于，做成的每一件事，不仅要利在当代，更要功在千秋，这个“功”方才立得起来。

“立言”在历史上是最具风险的事，从当年司马迁因说直话而遭到宫刑，到明清的文字狱使无数小知识分子丢掉头颅，直至前几十年文化被“革命”，万马齐喑究可哀，使人们觉得立德易立功易而立言最难。其实，立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给这个世界留下人类的精神财富，而这却不是修身养性或是只有勇气就可以办到的。在进入二十一世纪的今天，立言仍然是一项艰巨的任务，因为要总结历史，要研究现实，要预测将来，还要敢于说真话。而历史是扑朔迷离的，现实是错综复杂的，谁能洞若观火？!能够“立言”的人，中国还是有一些的，但毕竟不多，象鲁迅那样的人算是吧。

人生在世，要活得有意义，主观上离不开“立德立功立言”的愿望，客观上也就是给这个世界留下了什么，是物质财富抑或是精神财富。那么怎么去做，取决于每个人自己对世界的认识。不管人们承认不承认，“立德立功立言”一说还真如古人所论，“虽久不废”，始终是左右人们行为的一种思想规范。

有志向的读书人，在读书做学问时就以自己理解的、力所能及的“立德立功立言”的远大目标要求自己。

立德立功立言征文 篇六

党的十八大指出：“把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养学生的社会责任感、创新精神、实践能力，努力办好人民满意的教育。”为此，我们必将立德树人工作融入到教育教学和管理的全过程中，增强教育教学工作的科学性、艺术性和实效性，努力使自己成为一个素质好，水平高，能力强的合格教师。

素质教育的理念早就已经烙在我们每一个教育工作者的心中，这次在党的十八中再一次作出了强调，可想而之其重要性。在我们的周围，一代又一代的教育者在用他们的实际行动默默无闻、永不停息地编织着这一伟大的梦想————素质教育。

谈到梦想，让我回想起自己当学生的时候，老师在课堂上问大家的梦想是什么，同学纷纷举手，大胆地说出自己的梦想，展望自己的未来，让老师无比的感动。现在，自己已为人师多年，也时常在班上问着同样的问题，得到同样的答案。不管是过去，还是现在，大家的梦想没有几个完全实现，时间长了，有的连自己的梦想是什么都忘记了，难道说他们就没有努力过，没有坚持过吗？当然不是，主要是我每个人的想法会随着年龄、时间的推移，环境、生活的变化而改变，梦想也许就在不经意间淡化或者破灭。既然我们承认了达尔文的进化论，就不得不承认这个事实。所以，在有些文献中就提出了这样的说法：每个人在不同的时期会有不同的追求和梦想。当然，这里所指的“时期”就要因人而异了，有的长，有的短，说不清楚。有人肯定认为梦想太难了，确实是这样，要不然为什么有个“梦”字呢，就是因为如此，有几个人在梦里想的事情会实现呢？是吧。归根结底还是梦想太遥远，太漫长，太不与时俱进了。

这个时候，一定有人想，梦想太难了，万分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以吗？绝对不可以，如果你这样想的话，你就是猪，你就是行尸走肉，停止不前了。刚刚提到了达尔文的进化论，在人类历史发展的长河中，逐渐地变得越来越强大，越来越有智慧，最终成为世界的主宰，其中最关键的就是————改变，只有改变，才有进步，只有改变，才有希望。我们在成长和工作的过程

中不也是要不停地改变自己，才会变得更坚强，更自信，更出色的吗？所以，改变————是我们必不可少的动力。我们可以改变自己，由此也可能改变世界，但是，当我们不能改变世界的时候，就要改变自己，这也是一种进步和成功的体现。我们在改变的过程中，不见得都是一帆风顺的，同样会经历无数次的挫折和失败，只有这样才会一步一个脚印，最终开启成功的大门。这就叫“不经历风雨，怎么见彩虹”。然而，有一些人因为怕挫折，怕失败，总是抱着以不变应万变的心态面对自己的生活、学习或者工作，碌碌无为，那他永远都无法见到风雨后的彩虹。所以，我在自己的日记中写到：学会改变，一变再变，哪怕挫折，哪怕失败，不抛弃，不放弃，不为梦想，只为彩虹。

作为一教育者，我幡然醒悟，我不会再去刻意强调孩子们的梦想，而要努力地去教会他们如何不断地改变自己，哪怕是荆棘丛生，艰难险阻，也不畏惧，不退缩，直到走向成功。我想，这才是教育的真正目的所在。

这里所指的改变，不是凭空捏造，而是在这个行业中有那么一群人，他们在用自己的实际行动诠释着这个词语，由此深深地感染了我。我的搭档余老师，四十多岁，经历过很多次中国的教育改革，是多年的老班主任，她给孩子们的印象是和蔼可亲，给同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一个班。从来没看见她与孩子们谈理想，望未来，可是在学习上，同学们干劲实足，不断地转变个人的学习观念和学习方法，取得了满意的成绩。在各项活动中，从未提及大家一定要拿第几等相关问题，只是怀着满腔的热情积极地参与，成功了欢呼，失败了也没关系。在她的班上，孩子们不管是在学习上，还是在生活中，都没有压力，而是有着用不完的动力。也许在潜移默化中，她早已教会了孩子们如何改变自己，走向成功。

总而言之，梦想可以没有，但是不能不改变，正如我前面说的————学会改变，一变再变，哪怕挫折，哪怕失败，不抛弃，不放弃，不为梦想，只为彩虹。

立德立功立言征文 篇七

孩子般的天真无暇是我们大部分大学生最想回归的状态。

岭南师范学院法政学院党建蒲公英大学生社会实践队在和新有小学的小朋友相处的几天里，充分感受到了着一份难能可贵的童真，在与小朋友的交流中我们感动于他们的真情实义，也在一次次心灵的触碰中收获彼此的心意，深深感触于他们的乖巧懂事。

今天清晨满怀期待地看着晨光朝阳，心里默默对自己也对小朋友们许诺：从站在讲台上的那一刻开始，我的社会实践活动支教生涯一定要在一分一秒中付出我对小朋友的诚挚以及秉承着一颗立德树人的心去教育他们，不求他们在不到十次的课堂上学到什么渊博的知识，而是像他们的父母以及他们的老师一样，教会他们努力的心态，教会他们坚强的意志，教会他们为人处事……希望他们健康快乐地成长，足矣。

新的一天在上课铃声“铃铃铃……”中渐入节奏，我开始了本次社会实践活动的支教生涯。当站在讲台的那一刻，我的内心无比激动，看到乖巧可爱地小朋友内心愈加期待今天的课堂，期待他们的表现。

本次我所教授的课程是小学英语课，主要对象是三四年级的学生，但是其中也有二年级的学生。其中二年级升三年级阶段也是学习英语的。开始阶段，对于二年级的小朋友，我着重提升他们对于英语的兴趣，为他们学习英语打下一定的基础，小朋友们也积极活跃地参与课堂的每个环节，自我介绍之后大家一起玩游戏，一起学着唱英文歌，我在欢声笑语中看到了他们对英语学习的喜爱和期待；而对于三四年级的小朋友们，我主要以他们学过的英语知识为课堂线索，把他们学过的单词融入英语趣味小游戏中，这样一方面巩固了他们的学过的基础知识，一方面也扩宽了他们的英语的知识面，小朋友们在这样的课堂形式中能够积极融入，本次课堂教学也取得了较好的效果。

除了支教活动，我们蒲公英社会实践队伍的成员也会在空暇时间在教室附近走走，观察小朋友们的生活状态，假如小朋友们遇到了童年的“小麻烦”，我们会及时地去与小朋友们交流，解开他们的烦恼的小心思。每当看到他们脸上洋溢的笑容，我们的心也随之感动温暖幸福，我们喜欢和他们一起笑，一起玩，一起学习，一起成长，我们期待他们成长的蜕变，期待他们像蒲公英一般更加勇敢地飞翔，向世界撒播爱的种子。

立德树人是我们身为一名师范生的职责所在，我们希望不止在知识上为他们树立榜样，我们更希望他们有着积极地生活态度和正确地为人处事之道，然后就这样，健康快乐地成长！

立德立功立言 篇八

立德立功立言

古人云立德立功立言 吾无有所立 以吾言为能

为人处世的最高标准，就是“立德立功立言”，《左传》称“此之谓不朽”。唐朝的一位学者对这“三立”作了精僻的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”于是，“三立”有了定论，在中国历史上成为许多人的人生目标和理想，即使是现在，人们还常常提起，不过多了一些批判，也多赋予了一些新意。

从传统的意义上讲“立德立功立言”的概念，主要是说人对社会的影响，并以此作为人生的价值取向。从字面的通俗含义来看，立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的“雷锋”。立功就是做英雄，做征战四方屡建奇功的大将军，或是安民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有功业千秋的记载。立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世之作。从道理上说要接近绝对真理，从文采上看要万世流芳。这“三立”的标准不能不说是极高的，但正因为其高，才使得历史上一代代士子们将此作为人生理想而奋斗终生。

“立德”要讲的一方面是私德，个人修养，等等。更重要的应是公德。人与社会的关系、人与人的关系是平等的，这种秩序和规范需要人们自觉去维护，这甚至包括遵守交通规则，不随地吐痰，对所交往的人讲诚信，救死扶伤等等。很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。这时候的立德，是社会的要求，也是时X代的要求，任何人都是不可回避的。真正无穷的力量是赖以生存的社会环境而不是榜样，所以没有必要呼唤圣人或“雷锋”出现，每人自觉或不自觉的“立德”，就将形成真正文明的社会环境，这比起塑造一些头上有光环的道德大师供人们去瞻仰实际得多。

当“立功”不再为某个朝廷所驱使的时候，这个词会因其平民化而显得生气勃勃。什么是“功”？现在可解释为每个人所从事的事业。一个企业家办好他的工厂，一个科学家取得科研的突破，一个工程师完成了某个项目，一个农民在自己的田地里获得丰收……等等，都和军人取得了战争的胜利一样，立下了功业。在人们完成自己的事业的过程中，确立了自己在社会上的地位和价值，也促进了社会的发展，从而对未来充满信心。“立功”从来就不是只有大人物才能做的事，而是平民百姓对社会的贡献。问题只是在于，做成的每一件事，不仅要利在当代，更要功在千秋，这个“功”方才立得起来。

“立言”在历史上是最具风险的事，从当年司马迁因说直话而遭到宫刑，到明清的文字狱使无数小知识分子丢掉头颅，直至前几十年文化被“革命”，万马齐喑究可哀，使人们觉得立德易立功易而立言最难。其实，立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给这个世界留下人类的精神财富，而这却不是修身养性或是只有勇气就可以办到的。在进入二十一世纪的今天，立言仍然是一项艰巨的任务，因为要总结历史，要研究现实，要预测将来，还要敢于说真话。而历史是扑朔迷离的，现实是错综复杂的，谁能洞若观火？能够“立言”的人，中国还是有一些的，但毕竟不多，象鲁迅那样的人算是吧。

人生在世，要活得有意义，主观上离不开“立德立功立言”的愿望，客观上也就是给这个世界留下了什么，是物质财富抑或是精神财富。那么怎么去做，取决于每个人自己对世界的认识。不管人们承认不承认，“立德立功立言”一说还真如古人所论，“虽久不废”，始终是左右人们行为的一种思想规范。

相声界有个前辈大师叫马三立的，名字就是来源于“立德，立功、立言”。一立都难，何其三立，三立之中唯立言更难。祖辈常以德为先，功其次后立言。吾无有所立，终以吾言为本，尽言之所能。

我从十三岁就想着要做圣贤伟人，而此三立者，为圣贤伟人。

何谓圣人？窃以为：言为万世法，行为万世师，心中有大爱，系天下苍生，不为一己一时之私利而蝇营狗苟，也不因为自己的地位崇高而以万物为刍狗的人，才够格。君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。我们不是为名利而生而死而苟活，我们是为着信仰而歌而迈而奋斗。并且立功当立百世功，计利当计千秋利，求名当求万世名。

但是，诚如李宗吾在《厚黑从话》卷四中所言：三代以上，圣人摩肩接踵；三代以下，一个莫得。接下来他分析道：第一点：说，在《庄子天下篇》中，圣人之上，还有天人、神人、至人等……只要是聪明能达的人，都可称之为圣人（由此可见古时圣人并不值钱），就跟古时的朕一样，人人可称得，后来收归御用，才高贵了起来；第二点：说，在古代，由于信息不发达，一个人发明了一种学说，要加以推广，必须先假托一个圣人之名，所以，圣人的形象越发光辉了，而这种学说也得以流传（前提是这个学说还是比较有价值的）；第三点，说圣人只存在古时，所以只可想象，不能目睹，不能证实，所以保持了神秘性，所以“他的道理就越是玄妙，信从的人就越是多”。

仔细一想，还颇有点道理，所以他这番话，虽然没有把我心中的圣人形象打个稀巴烂，起码也让他们“走下神坛”了，毕竟圣人也是人，不是？

虽然圣人是走下神坛了，但是他们遗留下的或者后人以圣人之名所假托的，在中华大地上传承成百上千年的大“德”们，还是散发着不朽的光芒，令人深以为然的！

若说圣人们靠立德而流芳百世，那么更多的人是靠立言来名传青史。

这其中有刚猛彪悍的：明犯我强汉者，虽远必诛。也有正气凛然的：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。有把拳拳报国心写入梦的：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。也有身死“未敢忘忧国”的：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。有居庙堂之高的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。有处江湖之远的：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。也有我最欣赏的“人不可有傲气，但不可无傲骨”：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；吾不能为五斗米而折腰等等。

他们或许没有什么丰功伟绩，甚至大部分是彻头彻尾的“LOSER”，但是正是这些人向我们展示了中华民族那坚挺的脊梁和不屈的灵魂，也正是如此，中华民族在屡屡打击下仍能伤痕累累地傲然前行！

我亲爱的朋友，上述三者，如果你能“立”，你愿“立”什么

立德立功立言征文 篇九

9月9日，由省交通运输厅组织开展的两校庆祝第32个教师节活动在云南交通职业技术学院举行。省交通运输厅厅长助理魏明、科教处处长吴咏星、两校领导及师生代表欢聚一堂，共同庆祝第32个教师节。

大会上，云南交通职业技术学院院长杨金华、云南交通技师学院院长杨经元分别回顾了两所学校过去一年来在加强内涵建设、提升核心竞争力和打造学院品牌上取得的成绩。“十三五”期间，两所学院将按照省委、省政府和厅党组的战略部署，抓住用好现代职业教育发展的历史机遇和云南交通运输发展的战略机遇，培养出更多更优秀的交通高技能人才，为云南交通运输建设和经济社会发展作出重要贡献。

“立德树人，不忘初心。一支高素质的'教师队伍，不仅要具有现代知识，而且要有良好的道德素质，不仅有很高的理论水平，而且要有很强的操作水平，这是与其他高校不同的要求。” 厅长助理魏明在肯定了两所院校为云南省交通运输事业健康快速发展作出的突出贡献的同时，希望两所院校的老师不忘初心，继续前行，充分施展抱负和才华，倾心智慧和力量，谱写交通教育改革发展的新篇章。

会上，两校师生代表结合各自工作和学习实际，发表了热情洋溢的讲话。云南交通职业技术学院艺术团的师生为大家进行了精彩的表演。两校足球队举行了一场友谊足球赛。

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