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曾国藩经典语录精彩多篇

发布时间:2023-07-22 11:20:45 审核编辑:本站小编下载该Word文档收藏本文

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曾国藩经典语录精彩多篇

曾国藩经典语录 篇一

曾国藩经典语录

【曾国藩六戒】

①久利之事勿为,众争之地勿往;

②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;

③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众;

⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;

⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

【曾国藩从政八经】

1、做人一定要像人,做官不可像官。

2、按本色做人,按角色办事。

3、把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

4、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

5、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

6、不怕群众骂你,就怕群众不找你。

7、可以得罪忙人,但不可得罪闲人。

8、小胜靠智,大胜靠德。

【曾国藩谈做人准则】

①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。

③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

⑥事以急败,思因缓得。

【曾国藩论“八交九不交”】

『八交』:

胜己者;

盛德者;

趣味者;

肯吃亏者;

直言者;

志趣广大者;

惠在当厄者;

体人者。

『九不交』: 志不同者; 谀人者;

恩怨颠倒者; 好占便宜者; 全无性情者; 不孝不悌者; 愚人者;

落井下石者; 德薄者。

曾国藩经典语录 篇二

1、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

2、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)

3、莫惧少年贫。(清)曾国藩

4、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

5、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!引自《曾国藩绝学》

6、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

7、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

8、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

9、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

10、行事常思退一步。——曾国藩语录

11、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月〔haoword.com〕日第一封教子书

12、曾国藩岁时,在不断考公务员,不过运气很差,科举屡次不中,年后中进士。

13、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

14、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩

15、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

16、余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则,此三事末尝一日间断。——曾国藩

17、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

19、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。"

20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。曾国藩

21、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。曾国藩

22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

23、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——曾国藩

24、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩

25、修身款主敬整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。静坐每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起黎时即起,醒后不沾恋。读书不一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以叶为率。读史丙申购史,每日读叶,虽有事不间断。谨言刻刻留心,是工夫第一。养气气藏丹田,无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门旷功疲神,切戒切戒!引自《曾国藩心述手记》

26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

27、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩

28、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

29、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。---曾国藩

30、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。——曾国藩

31、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

33、后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,次次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。引自《曾国藩家书》

34、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩

35、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

36、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩

37、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

38、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

39、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

40、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

41、人生莫惧少时贫。曾国藩

42、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

43、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

44、引自《曾国藩家书》

45、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩经典语录 篇三

1、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

2、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

3、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

5、国家之强,以得人为强。

6、家中无论老少男妇,总的。习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

7、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

8、总宜奖其所长,而兼规其短。

9、胸怀广大,须从平淡二字用功。

10、轻财足以聚人,量宽足以得人,身先足以率人。

11、行事不可任心,说话不可任口。

12、胸怀广大,须从平淡二字用功。

13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

14、黎明即起,醒后勿粘恋。

15、禁大言以务实。

16、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

17、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

19、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

20、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

21、富贵气太重,亦非佳象耳。

22、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

25、人生莫惧少时贫。

26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

27、男儿自立,必须有倔强之气。

28、另起炉灶,重开世界。

29、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

30、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

31、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

32、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

33、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

34、受非分之情,恐办非分之事。

35、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

36、古者英雄立事,必有基业。

37、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

38、用功不求太猛,但求有恒。

39、自修之道莫难于养心。

40、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

41、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

42、凡事留余地,雅量能容人。

43、知足天地宽。

44、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

45、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

46、功不独居,过不推诿、

47、无实而享大名者必有奇祸。

48、誉望一损,远近滋疑。

49、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》

50、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

51、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

52、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

53、责己厚而责人薄耳。

54、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

56、先静之,再思之,五六分把握即做之。

57、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

60、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》

61、善观人者观己,善观己者观心。

62、困心横虑,正是磨练英雄时。

63、君子之道,以知命为第一要务。

64、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

66、知足天地宽,贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

67、功不独居,过不推诿。

68、省事是清心之法,读书是省事之法。

70、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

曾国藩语录 篇四

1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

31、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

32、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

33、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

34、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

35、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

36、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

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