荀子主要格言（整理14篇）

好范文网小编为你精心整理了14篇《荀子主要格言》的范文，但愿对你的工作学习带来帮助，希望你能喜欢！当然你还可以在好范文网搜索到更多与《荀子主要格言》相关的范文。

篇1：荀子名言

关于荀子名言

1以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

2不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

3仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

4君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

5伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

6公生明，偏生暗。

7骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

8不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

9君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

10兵事以民为本。

11君子养心，莫善于诚。

12君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

13蓬生麻中，不扶而直。

14人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

15礼，所以正身也；师，所以正礼也。

篇2：荀子名言

1、怠慢忘身，祸灾乃作。――《荀子・劝学》

2、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

3、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

4、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

5、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

6、是谓是，非谓非，曰直。

7、兵要在乎善附民而已。――《荀子・议兵》

8、恶之者众则危。――《荀子・正论》

9、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。――《荀子・大略》

10、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。――《荀子・修身》

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。――《荀子・法行》

14、长幼有序。――《荀子・君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。――《荀子・成相》

16、怒不过夺，喜不过予。――《荀子・修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。――《荀子・天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。――《荀子・天论》

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。――《荀子・劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。――《荀子・修身》

22、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。――《荀子・劝学》

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。――《荀子・修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。――《荀子・劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――《荀子・大略》

29、居必择乡，游必就士。――《荀子・劝学》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。――《荀子・荣辱》

31、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

32、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。――《荀子・劝学》

33、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

34、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

35、水则载舟，水则覆舟。 《荀子・王制》

36、学者非必为仕，而仕者必为学。

37、公生明，偏生暗。

38、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

39、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

40、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。――《荀子・富国》

42、言而当，知也;默而当，亦知也。――《荀子・非十二子》

43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。――《荀子・劝学》

44、务本节用财无极。――《荀子・成相篇》 ―― 荀子

45、君子养心莫善于诚。――《荀子・不苟》

46、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子・荣辱》

47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子・富国》

48、乱则国危，治则国安。――《荀子・王霸》

49、知之而不行，虽敦必困。――《荀子・儒效》

50、其持之有故，其言之成理。――《荀子・非十二子》

篇3：荀子名言

1、君子赠人之言，庶人赠人以财。

2、以近知远，一以知万，以微知明。

3、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。

4、士有妒友，则贤交不亲;君有妨臣，则贤臣不至。

5、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。

6、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

7、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

8、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

9、礼者，人道之极也。

10、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

11、声无小而不闻，行无隐而不形。

12、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。

13、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

14、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

15、知而好学，然后能才。

16、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。

17、礼，所以正身也;师，所以正礼也。

18、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

19、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

20、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

21、善学者尽其理，善行者究其难。

22、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

23、君子务修其内而让之于外。

24、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

25、言而当，知也;默而当，亦知也。

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

27、君子养心，莫善于诚

篇4：荀子名言

荀子名言

1、礼，因此正身也；师，因此正礼也。--。

2、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

3、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

4、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

5、学者非必为仕，而仕者必为学。

6、匹夫不能够不慎取友。友者，因此相有也。

7、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

8、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

9、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

10、笃志而体，君子也。

11、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

12、学无止境。

13、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

14、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

15、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

16、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

18、是谓是，非谓非，曰直。

19、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

20、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。

21、木直中绳，�以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，�使之然也。

22、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬�绌以畏事人。

23、人为知矣，不诚则不能化万民。

24、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

25、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

26、公生明，偏生暗。

27、流言止于智者。

28、君子宽而不�K，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

29、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

30、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，因此防邪辟而近中正也。

31、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

32、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢�G弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

33、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

34、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

35、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

36、荣辱之大分，安危利害之常体。

37、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

38、酒乱其神也。名人名言网geyanw

39、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

40、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

41、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

42、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

43、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

44、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

45、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

46、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之��，君子不近，庶人不服。

47、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

48、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》

49、君子赠人以言，庶人赠人以财。

50、物类之起，必有所始。

51、千人万人之情，一人之情也。

52、锲而不舍，金石可镂。

53、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

54、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

55、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

56、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

57、国将兴，必贵师而重傅。

58、公生明，偏生暗。

59、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

60、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

61、礼者，人道之极也。——荀子名言

62、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

63、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

64、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

65、长幼有序。——《荀子·君子篇》

66、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

67、凡斗者自以为是，而以人为非也。

68、匹夫不能够不慎取友。友者，因此相有也。——《荀子·大略》

69、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

70、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

71、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

72、君子耻不修，不耻见污。

73、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

74、笃志而体，君子也。

75、以善先人者，谓之教。

76、恶之者众则危。——《荀子·正论》

77、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

78、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

79、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

80、论德而定次，量能而授官。——荀子名言

81、思索以通之。

82、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

83、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

84、神莫大于化道，福莫长于无祸。

85、良医之门多病人。——《荀子·法行》

86、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

87、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

88、青，取之于蓝而青于蓝。

89、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

90、人主不公，人臣不忠也。

91、礼，因此正身也；师，因此正礼也。

92、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

93、巢非不完也，所系者然也。

94、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。

95、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

96、学问不厌。

97、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

98、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

99、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

100、君子隆师而亲友，以致恶其贼。

101、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

102、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

103、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

104、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

105、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

106、善学者尽其理，善行者究其难。

107、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

108、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

109、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。

110、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

111、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。

112、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

113、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

114、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

115、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

116、君子耻不修，不耻见污。

117、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

118、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

119、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

120、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

121、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

122、公生明，偏生暗。

123、怒但是夺，喜但是予。——《荀子·修身》

124、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

125、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

126、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

127、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

128、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

129、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

130、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

131、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

132、青出于蓝，而胜于蓝。

133、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

134、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

135、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

136、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

137、君戒专欲，臣戒专利。

138、君子养心莫善于诚

139、礼，因此正身也；师，因此正礼也。

140、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

141、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

142、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

143、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

144、尊严而惮，能够为师。

145、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

146、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

147、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

148、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

149、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

150、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

151、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

152、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

153、君子之学也，人乎耳．箸乎心。

154、民齐者强。

155、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

156、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

157、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

158、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

159、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

160、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

161、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

162、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

篇5：荀子名言

1、恶之者众则危。——《荀子·正论》

2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

3、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

4、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

5、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

6、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

7、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

8、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

11、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

12、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

13、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

14、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

15、以善先人者，谓之教。

16、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

17、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

18、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

19、圣可积而致，途之人可以为禹。

20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

21、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

22、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

23、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

24、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

25、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

26、君子耻不修，不耻见污。

27、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

28、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

30、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

31、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

32、凡斗者自以为是，而以人为非也。

33、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

34、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

35、礼者，人道之极也。

36、笃志而体，君子也。

37、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

38、良医之门多病人。——《荀子·法行》

39、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

40、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

41、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

42、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

43、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

45、学无止境。

46、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

47、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

48、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

49、祸之所由生也，生自纤纤也。

50、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

51、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

52、是谓是，非谓非，曰直。

53、学者非必为仕，而仕者必为学。

54、论德而定次，量能而授官。——荀子名言

55、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

56、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

57、思索以通之。

58、君子赠人以言，庶人赠人以财。

59、言而当，知也；默而当，亦知也。

60、君戒专欲，臣戒专利。

61、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

62、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

63、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

65、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

66、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

67、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

68、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

69、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

70、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

71、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

72、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

73、善学者尽其理，善行者究其难。

74、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

75、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

76、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

77、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

78、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

79、人主不公，人臣不忠也。

80、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

81、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

82、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》

83、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

84、酒乱其神也。

85、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

86、长幼有序。——《荀子·君子篇》

87、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

88、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

89、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

90、肉腐出虫，鱼枯生蠹。

91、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

92、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

93、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

94、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

95、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

96、学不可以已。()

97、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》

98、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

99、青，取之于蓝，而胜于蓝。

100、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

101、公生明，偏生暗。

102、尊严而惮，可以为师。

103、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》

104、人为知矣，不诚则不能化万民。

篇6：荀子名言

1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

2、强本而节用，则天不能贫。——荀况

3、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀子《非十二子》

4、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》

5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《劝学》

6、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况

7、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》

8、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天论》

9、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》

10、君子之学也，人乎耳箸乎心。——荀况

11、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况

12、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

13、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子《儒效》

14、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》

15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子《天论》

16、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》

17、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》

19、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

20、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》

21、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。——荀况

22、善学者尽其理，善行者究其难。——荀子《大略》

23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》

24、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀况

25、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

26、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

27、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——荀况《荀子·大略》

28、望时而待之，孰与应时而使之。——荀况

29、贤能不待次而举。——荀况

30、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况

31、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况

32、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子

33、不能则学，不知则问。——荀子《非十二子》

34、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

35、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》

36、功被天下，守之以让。——荀况

37、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子

38、酒乱其神也——荀子

39、自是者不章，自建者不立——荀子

40、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子《荣辱》

41、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况

42、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况

43、笃志而体，君子也。——荀子《修身》

44、不知戒，后必有。——荀况

45、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子《荀子》

46、思索以通之。——荀况

47、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

48、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

49、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

50、养心莫善于诚。——荀子

51、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况

52、务本节用财无极。——荀况

53、是谓是，非谓非，曰直。——荀子

54、君子养心，莫善于诚——荀子

55、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

56、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——荀子

57、君子耻不修，不耻见污。——荀子

58、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

59、知而好学，然后能才。——荀况

60、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。——荀子《王制》

61、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

62、居不隐者思不远，身不佚者志不广。——荀况

63、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——荀况

64、言而当，知也；默而当，亦知也。——荀况

65、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》

66、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——荀况《荀子》

67、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——荀子《大略》

68、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀况

69、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。——荀况

70、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》

71、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

72、公生明，偏生暗——荀子

73、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子《荀子》

74、礼者，人道之极也——荀子

75、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。——荀子《不苟》

76、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子

77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——荀况

78、兵事以民为本——荀子

79、士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。——荀况

80、伯乐不可欺马，君子不能够欺人。——荀子

81、以近知远，一以知万，以微知明——荀子

82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——荀子《劝学》

篇7：荀子名言

1. 恶之者众则危。《荀子正论》

2. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》

3. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》

4. 怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》

5. 禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

6. 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

7. 赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

8. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

9. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

10. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

篇8：荀子名言

1. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

2. 赠人以言，重于金石珠玉;劝人以言，美于黼黻文章;听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

3. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》

4. 知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》

5. 以善先人者，谓之教。

6. 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

7. 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

8. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。

9. 圣可积而致，途之人可以为禹。

10. 自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者穷，怨天者无志。

11. 口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。

12. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

13. 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

14. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。

15. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

16. 君子耻不修，不耻见污。

17. 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》

18. 士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

19. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》

20. 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》

21. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

22. 凡斗者自以为是，而以人为非也。

23. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》

24. 不足于行者，说过;不足于信者，诚信。

25. 礼者，人道之极也。

26. 笃志而体，君子也。

27. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》

28. 良医之门多病人。《荀子法行》

29. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。

30. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

31. 怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》

32. 祸之所由生也，生自纤纤也。

33. 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

34. 大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之。

35. 其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》

36. 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

37. 学无止境。

38. 名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

39. 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》

40. 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。

篇9：荀子名言

1、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

2、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

3、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

4、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

5、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

8、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

9、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

10、善学者尽其理，善行者究其难。

11、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

12、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。

13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

14、是谓是，非谓非，曰直。

15、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

16、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

17、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

18、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

19、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

20、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

21、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

22、长幼有序。——《荀子·君子篇》

23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

24、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

26、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

27、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

28、礼，所以正身也;师，所以正礼也。

29、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

30、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

31、凡斗者自以为是，而以人为非也。

32、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》

33、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

34、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

35、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

36、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

37、笃志而体，君子也。

38、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

39、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

41、礼者，人道之极也。——荀子名言

42、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

43、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

44、良医之门多病人。——《荀子·法行》

45、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

46、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

47、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

48、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

49、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

50、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。

51、论德而定次，量能而授官。——荀子名言

52、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

53、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子

54、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

55、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

56、人为知矣，不诚则不能化万民。

57、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

58、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

59、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

60、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

61、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

62、君子耻不修，不耻见污。

63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

64、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。

65、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

66、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

68、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

69、恶之者众则危。——《荀子·正论》

70、思索以通之。

71、酒乱其神也。

72、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

73、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

74、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

75、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

76、怒可是夺，喜可是予。——《荀子·修身》

77、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

78、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

79、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

80、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

81、公生明，偏生暗。

82、学无止境。

83、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

84、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》

85、君子赠人以言，庶人赠人以财。

86、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。

87、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》

88、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

89、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

90、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

91、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

92、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

93、人主不公，人臣不忠也。

94、君戒专欲，臣戒专利。

95、以善先人者，谓之教。

96、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

97、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

98、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

99、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

100、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

101、尊严而惮，能够为师。

102、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

103、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。

104、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

105、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

106、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

107、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

108、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

109、学者非必为仕，而仕者必为学。

篇10：荀子名言

1、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。

2、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

3、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

4、流丸止于瓯臾，流言止于知者。

5、学无止境。

6、君子养心莫善于诚。

7、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

9、怒可是夺，喜可是予。

10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

11、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

12、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

13、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

14、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

15、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

16、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

17、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

18、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

19、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

20、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。

21、君子之学也，人乎耳。箸乎心。

22、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

23、圣可积而致，途之人能够为禹。

24、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

25、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

26、不诱干誉，不恐于诽。

27、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

28、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

29、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

30、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

31、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

32、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

33、乱则国危，治则国安。

34、善学者尽其理，善行者究其难。

35、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

36、其持之有故，其言之成理。

37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

38、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

39、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

40、良农不为水旱不耕。

41、以善先人者，谓之教。

42、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

43、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

44、肉腐出虫，鱼枯生蠹。

45、声乐之入人也深，其化人也速。

46、务本节用财无极。

47、知而好问，然后能才。

48、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

49、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

50、下贫则上贫，下富则上富。

51、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

52、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

53、论德而定次，量能而授官。

54、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

55、言而当，知也；默而当，亦知也。

56、祸之所由生也，生自纤纤也。

57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

58、是谓是，非谓非，曰直。

59、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

60、声无小而不闻，行无隐而不形。

61、名声若日月，功射如天地。

62、居必择乡，游必就士。

63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

64、凡流言流说流事流谋流誉流诉，不官而衡至者，君子慎之。

65、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

66、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

67、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

68、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

69、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

70、习俗移志，安久移质。

71、望时而待之，孰与应时而使之。

72、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

73、君子赠人以言，庶人赠人以财。

74、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

75、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

76、刑称罪则治，不称罪则乱。

77、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

78、蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

79、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

80、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

81、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

82、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

83、水则载舟，水则覆舟。

84、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

85、尊严而惮，能够为师。

86、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

87、强自取柱，柔自取束。

88、学者非必为仕，而仕者必为学。

89、知之而不行，虽敦必困。

90、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

91、学不能够已。

92、兵要在乎善附民而已。

93、青，取之于蓝，而胜于蓝。

94、凡斗者自以为是，而以人为非也。

95、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

96、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

97、思索以通之。

98、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

99、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

篇11：荀子的名言

以下名言均出自战国儒家大师荀子的`〈〈劝学〉〉，高中学过这篇古文，很喜欢他语言朴素但深蕴哲理，当时从图书馆借过《荀子》一书。今日得暇，于书架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子简注》，读首章〈〈劝学〉〉，深有所感，古人至理名言，用以修身、治学、齐家，故摘其警句存之。

“青，取之于蓝，而青于蓝。”

“神莫大于化道，福莫长于无祸。”

“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”

“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。”

“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立。”

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”

“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。”

“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义山野始乎为士，终乎为圣人。”

“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”

篇12：荀子的名言

1.细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。

2.世上无难事，只要肯登攀。

3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

4.不入虎穴，焉得虎子?——后汉书

5.非学无以广才，非志无以成学。

6.聪明在于学习，天才在于积累。

7.日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。

8.书籍是人类进步的阶梯。

9.读书千遍，其意自见。

10.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

11.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

12.学如逆水行舟，不进则退。

13.策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。

14.愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子

16.知之为知之，不知为不知，是知也。

17.务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

18.三人行必有我师焉。

19.不塞不流，不止不行。——韩愈

20.德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

篇13：荀子的名言

1.白日无定影，清江无定波。

2.流水之之为也，不盈科不行。

3.人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

4.任何成功都是刻苦劳动的结果。

5.世上无难事，只怕有心人。

6.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

7.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

9.不以规矩，无以成方园。——孟子

10.不经一事，不长一智。

11.人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

12.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

13.勿为寸阴短，既过难再获。

14.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

15.心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

16.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

篇14：荀子的名言

1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

2.不饱食以终日，不弃功于寸金。

3.勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

4.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

5.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

6.欲得真学问，须下苦工夫。

7.书到用时方恨少，事非经过不知难。

8.学而时习之，不亦乐乎?

9.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

10.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

11.为学患无疑，以则进也。

12.去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。