《你是人间的四月天》读后感【精品多篇】

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《你是人间的四月天》读后感 篇一

当第一次看到《你是人间的四月天》这本书，便被春风般的气息所吸引。一是因为书名，温暖而宁静，有一种对生活的释然。二是因为林徽因，这一充满传奇的女子，不仅因为她情感史——是一位让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，更让金岳霖默默记挂了一生的女子，更因为她在事业上的成就——-被胡适誉为中国一代才女，是中国第一代女性建筑学家，是中华人民共和国国徽设计的参与者、人民英雄纪念碑的设计者之一、传统景泰蓝工艺的拯救者。曾看到过她的旧照片，素净而优雅，心想着这样一个女子，应有怎样的坚强，经历过怎样的沧桑。

本以为《你是人间的四月天》是一本人物传记，细细看来，作者采用了如诗般的行文方式，在娓娓道来的同时穿插优美的点评，立即让人徜徉于优美的词句中，原来人物传记也可以写成这样，典雅怡情的文字，如窖藏发酵的美酒余味悠长，如丝丝沁脾的清茶余香千里。“如若磐石上，雨过青石，日落黄昏，晴天安好，人间四月！一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，一季花，一时雨，独自犹怜，处世不惊，油纸伞开，阳光普照，人生况味，惟己自知！”，“曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。”……多么美的语句，它拨动着人的心弦，激起了人们内心深处诗意的柔情，应是一本适合在黄昏下，微风里，独自静坐湖畔细细品味的美文。只是读这本书时，我的心情太过浮躁吧，怎会有这种雅致，跳过大段大段的美文，也算是对作者的不敬吧。

剥开美丽文字的包裹，不得不为林徽因的坚韧所感动。文中描写的林徽因，美丽如蝶，洁净如莲，随遇而安，永远似人间的四月天。其实以她的诗情和文弱，完全可以栖息山林或大院，安然度日，颐养天年，但这个看似柔弱的江南女子，却有着极强的生命力和忍耐力。她热爱生命，对古建筑钟情无比，日以继夜地钻研古建筑学术，甚至在抱病的情况下，为写作《中国建筑史》而阅读了二十四史，并承担了全部书稿的校阅和补充工作。最后的十年间，她备受病痛折磨，却坚韧勇敢，医生以为最多只有三五年光景，她却以非凡的毅力熬过十年。而这十年，林徽因不是在病榻上度过的，她把所有的力气投身在了中国的建筑事业上，她和梁思成一起颠沛流离，考察中国古建筑，在中国古代建筑的研究上取得了巨大成就。她在生命的最后几年设计出中国国徽，参与设计人民英雄纪念碑等建筑。据说，在全国政协一届二次会议上，全体代表起立，以鼓掌的方式通过了由梁思成、林徽因主持并设计的国徽图案时，林徽因病弱的身体，已无力从座位上站立起来答谢了。对事业的热爱，一生矢志不渝的奋斗和进取，生如夏花般灿烂，乐观豁达，成就了林徽因，这也证实了一个伟人背后的艰辛，而我们日常所感叹的工作上的那点点烦心事，又算得了什么呢。

更钦佩于她的聪慧。书中的林徽因，永远知道自己想要的是什么，不会轻易让自己受伤害，她给自己保留有一块净土，努力展现她最美好的一面。林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩，但是当她发现自己摆脱不了徐志摩的妻子张幼仪的阴影的时候，她断然的选择了离开，没有告别，就像徐志摩的诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，在浪漫的爱情与安稳的生活面前，她最终选择了梁思成给的安稳的、真实的生活，就象书中所说的，林徽因是温和的，她的性情不曾有太多的放纵，所以她的生命不惊心亦不招摇，她不曾给别人带来粗砺的伤害，也不曾被他人所伤。书上还提到林徽因的一个细节，因为肺不好，在她到香山双清别墅养病的日子里，喜欢穿一袭白睡袍，焚一炷香，在花瓶里插几只鲜花，在窗明几净的小屋低眉写字，风雅至极。这种风情，又是几位凡妇所能想到。

书的最后收藏了林徽因的诗，仅看了她的《你是人间的四月天》，便被“我说你是人间的四月天，笑响，点亮了四面风”所打动。据说林徽因写《你是人间的四月天》时已30多岁，而许多人看到诗时，都以为是她20岁所写。30岁的女子，很多已为凡妇，但林徽因始终是静美的，因为她的才情，闲来就读书写诗，所以她永远那么优雅而自如地穿梭在这个不是那么如意的人世间。她在《你是人间的四月天》中写下这样灵动而充满暖意的诗句，为世人留下了《情愿》、《仍然》、《一片阳光》等诗歌、散文，不得不让人感叹，知识确是一种后天的魅力，用心经营，你会变得更美丽，深切体会，你会变得更加知性。

细细想来，恐怕只有这样的一个女子，才配得上“徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来；梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头；金岳霖为她终身不娶，痴心不改地为她守候了一世。”许多人都感动于金岳霖，书中说林徽因逝世后的好多年，某日，已是耄耋之年的金岳霖请来所有的朋友在饭店相聚，大家都诧异为何而聚，金岳霖在饭桌上简单说了句，今天是林徽因的生日。让人不得不为这样真挚的爱情，为这样执着的相守而感动。然而感动之余更生出了许多不忍，若是林徽因泉下有知，心里更是觉得对金老亏欠太多吧，而对于梁思成多年后娶了其学生林洙相伴余生，则更能安心一点吧。借用书名，你若安好，便是晴天，这恐怕更是林徽因所期盼的吧。

书里的一字一句，让人找到了一种宁静感，也让人生出一些感触，一个女人，温柔要有，但不是妥协，我们要在安静里，不慌不忙的坚强。当然，要做到这点，的确不简单，首先就是要学会静心，就像当下的自己，就是要学会调整心态，在繁杂的生活里，捡得片刻的清闲。比如说，静下心来，去细细体会文中的美句，去慢慢体味“人生若只如初见”，“我说你是人间的四月天，笑响，点亮了四面风”……

《你是人间的四月天》读后感 篇二

摆在书架上的那本《你是那人间的四月天》，虽说还不那么旧，可灰尘却将它埋没，就像在园子石井口黑暗深处吞没的丫鬟，还有那被民国埋葬的封建礼教。文珍逃离得如此决绝和义无反顾，其实早有征兆，在这片看似幸福美好的园子里，一个渺小、孤苦无依的丫鬟的命运，注定如浮萍一样危险地沉浮着，而那如晨雾一般虚伪和缥缈的自由，骨子里却注满了束缚和偏见，危机与残忍。

那时候，家里在复杂情形下搬到另一个城市去，作者林徽因便成了多出的一件行李。那时大约七岁，似乎已经长大，篁姊同家里商量接我过去住半年。于是，我在美妙的童年时光中来到了那个陌生而又有些沉默的大家庭。一切都是那么模糊，重叠的一堆新印象乱在一处，渐积地在纷乱的周遭中。一天又一天尴尬度日，在慌乱中寻找着千头万绪，宛如红楼梦中的初到大观园的黛玉般内敛羞涩，在短暂停留的园子里，因为陌生带来了孤单、怯生和寂寞。这时，因为文珍的出现，让我的生活找到了保护、温暖和慰藉，生活因此有了旋绕的中心，而这样的依靠和安慰，却因文珍的逃婚，化成了尘封的思念，而这样的思念却永无回音。

文珍在园子里是一个凝固的中心，在那儿她有着不属于普通丫鬟般的“自由”，她带给我陪伴的快乐，让生活变得饶有乐趣。打牌、钓鱼、园角摘桑葚、拆旧衣……

她成了我生命中的绿洲，不仅仅是她的热情和活跃，更多的是她的张扬与自由在潜移默化地感染着，她似乎有一种魔力和本领，可以让每一个人都喜欢她，不管是主人还是仆人。在园中，她想要做什么就做什么，她想怎么样就怎么样，这样的自由仿佛是无拘无束、无所顾忌的，园子在那一刻成了文珍和我的天堂，在那里我们拥有了乌托邦式的自由时光。

直到有一次，我们为了打发无聊的孤独，在树荫下一起拆起了旧衣，她指着大石井，同我讲了一个故事。她说：“文环比我大两岁长得顶好看了，好看的人没有好命，更可怜！我的命也不好，可是我长得老实样，没有什么人来欺侮我。”文环是跳井死的，这事发生在我未来之前。而这件事却和给院子里给孩子们讲诗的主人芳少爷有关。她幽怨地撕着扇子，原本温柔的笑容在夏日正午的阳光下如刀锋般尖利、冰冷，那漠然而又有些凄厉的眼神，笼罩在那幽怨阴郁的神情里，我想，她有些恨意，命运的浅薄由主仆身份的天然确立而无可奈何。不知是否从那时起，背叛和逃离这个园子开始在心中有了萌芽。

夏天的薄暮中，大家都到池边看荷花，文珍被我拉到了一扇永远锁闭着的小门前，因为门后世界的一次偶然相遇，她的命运从此改变。我们爬到假山上，看到了住在门口的革命党，隔壁院里出现的并非家族里盛传的张牙舞爪的鬼魅，而是一个带着阳光般笑容的剪着短发的'年轻人，显得谦恭而又有礼貌。她凝视着那个东洋留学生和夏日薄暮里有些热烈的晚霞，良久，她慢慢下去，回到池塘边的，树上夏蝉的鸣叫，让她烦躁的内心变得有些空灵起来。

可是因为这件事，全家的空气突然变得紧张起来，老太太和二少奶害怕小孩子们爬假山结交革命党，她们的思想古旧保守，为了昭示主人的威严和尊贵，更希望通过严加管教，控制住园子里的仆人丫鬟的肉体和灵魂，让她们永久封闭在高墙之内听命自己。她们对文珍狠狠地进行了责罚，尽管没有看到她被打过，但是白天的她变得越来越沉默，而夜晚花园的角落里偶然传来的女人哭泣，无论多么忧伤、失落甚至有些凄厉，都会被冷酷的黑夜瞬间裹挟。我想，文珍的内心此刻只能通过沉默和哭泣来排解出心中的恐惧、委屈和厌恶，这时，一切变得真实起来，仆人终究是仆人，命运多舛、无法支配，园子如监狱般压抑。自由在这里是苍白无力的，心灵在这里是无处安放的，命运也不会有温暖归宿。

压垮骆驼的最后一根稻草是她被安排嫁给一个脸色乌黑，看上去有四十多岁，背有些驼，指甲长长的两只手总是笼在袖里的钱庄管账。大家会戏谑地喊他新郎，我想，这些近乎嘲讽似的嘘寒问暖一定深深刺伤了文珍脆弱柔嫩的心，她的心头在滴血。为了从这压抑的家庭中挣脱，为了从古旧的思想和控制中脱身，她选择了背叛和逃离。她不相信命运的安排，于是拼命越过那片高墙内的家庭中的主人，曾经有过的爱意和温馨已经如秋风般远去，对自由的渴望和热烈主宰了她的心灵，此刻，爱的越深恨得越深。

最后，真的革命了，文珍在中秋节后快要出嫁前终于逃走了，我不知道她是否跟着革命党逃跑的，但是她终究没再给我来过一封信。其实，自由在每个人心中都是原始质朴而又有些简单的，是人与生俱来的最本质的东西。但是，在被命运和伤痕的一次次压制中却会变得紧张、压抑且韧劲十足。一旦脱离枷锁的束缚，摒弃曾经有过的被封闭的幸福，割断那些戏谑的温暖，告别曾经真实的思念，无悔地远去，执着的内心虽然有些短暂伤感，但是那样的自由才足够彻底，那样的生活才值得期待，那样的命运才是脱胎换骨、化茧成蝶的真正新生。

《你是人间的四月天》读后感 篇三

“我说你是人间四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那聘婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的圆月……”

这是一首多美的诗，我思。又有哪个如此伟大的人儿写下，字里行间含情脉脉的诗句，我为之臣服。细雨点洒在花前，你形象描在心间。

这是一个委婉柔情的江南城市，烟雨蒙蒙，湖水荡漾，岸边垂柳愈发亮绿，在风情万种的城市里淡淡梳妆。在一百多年前的这里，曾诞下一个娇小的女婴，她继承了杭州城的清新朴素，柔美大方，她的名字也是这么美——林徽因。

之前阅书太少，从不知道有这样一个女子。只在一次偶然，读完了她的一生。放下书后，我陷入无限长的思量，感触万千，虽没见过她的模样，但一个端庄贤淑的形象跃然心上。这究竟是一个怎样奇特又富有魅力的女子啊！

林徽因美丽、柔情，才让许多人一见倾心。她被徐志摩怀想了一生；她被梁思成宠爱了一生；她被学界泰斗金岳霖守护了一生，甘愿为她，终生不娶；她更是被世间爱慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，轻轻摇曳在花池中央。徐志摩的《再别康桥》就是她所作，令人羡慕又不禁叹服！林徽因是个理性的人，她不会被感性冲昏了大脑。她知道，玫瑰和面包，她应选后者。玫瑰虽然浪漫，却也只是风花雪月，而只有面包才可以一直长久。林徽因毅然与徐志摩结束，去寻找她的“面包”。林徽因的果断、理智何尝不让我叹服！

林徽因在建筑方面的影响也是不可磨灭的。由于受伦敦房东女建筑师的影响，立下了攻读建筑学的志向。她学业归来，与梁思成共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物。在林徽因的建筑学术论文和调查报告中，用诗一般的语言描绘了祖国古建筑的精湛、辉煌。林徽因为建筑做出的贡献受到了人们的肯定。有时，为了搜集资料，常常工作到深夜。作为中国第一位女性建筑学家，林徽因参与过国徽设计，改造过传统景泰蓝，参加过天安门人民英雄纪念碑设计。林徽因的无私奉献、敬业何尝不让我叹服！

林徽因被誉为中国一代才女，也是当仁不让的。因为结识了徐志摩，于是对新诗产生了浓厚的兴趣。在北京，常常参加新月社举办的文艺活动。在泰戈尔访华之时，林徽因与徐志摩一起陪同，在《齐德拉》中饰演主角，给文艺界留下深刻的印象。就连晚年到香山养病时也不忘创作，保持着对文学的一种敬畏的热情。林徽因的才华、文理兼通何尝不让我叹服！

林徽因成就斐然，她几乎标志了一个时代的颜色，出众的才倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫。

“……雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。——你是爱，是暖是希望，你是人间的四月天！”

你何尝不是人间的四月天？

《你是人间的四月天》读后感 篇四

在中国现代历史上，有几位才女是经常被人们提及的，比如张爱玲，比如萧红，比如林徽因…前两位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上写的，却是“建筑师林徽因之墓”。

的确，将林徽因列入作家行列尚不多见，然而林徽因与中国现代文学的不解之缘，却是人所共知的。除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇，她自身温婉清丽的文学天赋，也把她与中国现代文坛紧紧地联系在了一起。因此，我们不妨从一个作家的角度，去重新理解、认识林徽因。

把林徽因定为作家，最根本的原因还是基于她的创作，虽然文学对于林徽因来说，并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。

林徽因的文学创作，多集中于上个世纪的30年代，这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集，形成纯粹的文学读本，集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。

诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁，书中收录了25首诗作，其温润柔美的风格，充分反映了女性细腻、深情的特征，在色彩缤纷的现代诗坛，如一朵“梦期待中的白莲”，典雅端庄、不同凡响。她善于在人与自然的交流中挖掘诗性，以寄托情怀，立意便是高格，而意象运用之娴熟，意境创造之幽长，已是现代诗风中较为出色的了，其中新月诗歌的影响，可见一斑。

你是一树一树的花开，是燕/在梁间呢喃，--你是爱，是暖，/是希望，你是人间四月天！

情感用排比的手法一波波袭来，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位，则她首先应该是一位诗人。

散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情，所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的，可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要。虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智，但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭，令人感动。也许徐志摩对她来讲只是一个“朋友”--一个能倾注如此赞誉的特殊“朋友”，但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧，这一空间实在具有太大、太永久的诱惑力，而且确有动人的故事蕴藏其间，引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛，为她与徐志摩之间灵魂深处的契合，留下了不解之谜。其中究竟是怎样的一种心灵缠绵，只有他们自己才能解答，惟其如此，这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美，才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中关于文学问题的见解，则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家，她身上有着文人专有的素质和眼光，而非是牵强附会，附庸之举。

小说之于林徽因，与其说体现的是一种创作，不如说更多的是展示了她的一种文学素养。她掌握了小说的真谛和理论，比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道：

一个作者，在运用文字的技术学问外，必须是能立在任何生活上面，能在主观与客观之间，感觉和了解之间，理智上进退有余，情感上横溢奔放，记忆与幻想交错相辅，到了真即是假，假即是真的程度，他的笔下才现着活力真诚。

这是一种专业性很强的创作论述，她对文学的理解是具有理论基础的。然而，她却未能讲出更加精彩动人的故事，她似乎更加注重表现一种细。

《你是人间的四月天》读后感 篇五

这几天，我几乎整晌整晌地坐在电脑前，观看电视剧《人间四月天》。剧中讲了诗人徐志摩的爱情故事。纵览整个剧情，一个“情”字贯穿其中。剧情缠绵悱恻，柔情缱绻，使观者也随之亦喜亦悲，柔肠寸断。

诗人的一生可以用一个“真”字来概括。他讲到：生活关键就是一个“真”字。他的一生志在寻求一灵魂伴侣，他说：得之，我幸，不得，我命！

他活得是真自我，追求的是真感情。为此，他打破几千年来封建世俗的枷锁，不顾父母的极力反对，不畏社会舆论的强大压力，与自己父母之命媒妁之言而没一丝感情基础的第一任妻子张幼仪离了婚。那之前，他跟同在英国读书的林徽因相恋了。他们有相同的志趣，徽因喜欢他的诗，他喜欢听徽音弹琴。徽因弹琴，他吟诗；他们在夜色朦胧的康河划桨，徽因吟他的诗。两颗年轻的心紧紧地贴在了一起。然而，他们是不能明确表白的，因为志摩有婚姻。那日，志摩又痴痴地站在徽因住处的门口，可迟迟没勇气敲门，毕竟是理不直气不壮。徽音又在弹琴，她也在想念志摩。她在等。终于她等不及打开了门，志摩就站在门口：

“你偷我的诗，我就偷你的琴音。”诗人就用诗的语言打破了自己极其相思有无以言表的尴尬。

终于这次志摩鼓足了勇气含着热泪向徽因表白了：“徽徽，我跌进去了，那一晚，在康河，我上不了岸，我连一根浮木都找不着，漩涡将我整个人都陷进去。水草绊着我，我喘不过气，几乎要窒息。然后我放弃，于是我觉得自己在沉，又沉，沉到一种莫名的痛苦和狂喜里去。徽徽，我想我是回不去了。……徽徽，许我一个未来吧，许我一个未来，我知道我在你的手中，非生即死。”

“那不是一个人的未来，也不是两个人的未来，是三个人。……我不许你未来，我许你整个人，你拥有我的灵魂，就拥有了我的一切，我没有别的再可以给出去了。”徽徽流着泪说。她何尝不爱志摩，然而她不愿意自己的幸福而使一个人受到丝毫的伤害。她背负不起道德良心的双重压力，不要在道德良心的谴责里悔恨一辈子。所以她选择了逃离，回了国。

然而距离割不断相思，却使它愈加浓烈。志摩听说徽因回国的消息先是日夜兼程的赶到码头见了徽因一面，然后又义无反顾地中断求学回国，要带徽因再出去一起学习生活。他感到有资格对徽因说“爱”了，因为那时他已经在英国毅然决然地不顾妻子再次怀孕而在两位朋友的见证下和她签了离婚协议，并在报纸上发了离婚通告。归心似箭，千山万水回到家得到的却是徽因和梁思成要订婚的消息。志摩要疯了！至此，两人的会面，对话成了志摩爱的宣言，痛苦的质问，而徽因只能是忍着相思，无奈地劝志摩放弃。他们俩人一个是火，是正在熊熊燃烧的火；一个是水，表面平静下面岩浆气肆意涌动的水……

造化弄人，也许正是应了那句“命中有时终须有，命中无时莫强求”。

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