变形记读后感精品多篇

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《变形记》观后感 篇一

这几天里，我们断断续续地终于把《变形记》看完了。它令我深深地感动了，也学会了许多。

开始章老师给我们看的时候，我已经觉得很吸引了，便很认真地看下去。

变形记》是说把两个男孩的换到彼此的家里，各自生活7天。一个男孩，名叫胡耿，生活在长沙一个富裕的家庭里，调皮捣蛋，停学了好长一段时间，每天就会泡在网吧，不务正业，不仅如此，他竟然把爸爸视为仇人，连在家里爸爸在哪，都会避开他，甚至吵架。在我眼里，他已经无药可救了。连至亲的爸爸也如此对待，这种人怎么会有未来呢？父母永远都是我们生命的第一位，他们再怎么凶，内心也还不是为了我们好吗？毕淑敏在《孩子，我为什么打你》中曾经写过一句话，意思是，她打孩子的时候都是不用任何的武器，因为力的作用是相互的，当她打孩子的时候，自己也承受了同样的痛，但是最痛的，还是心里的痛。的确是这样的，虽然我并没有做过父母。但是，作为姐姐的我，我都如此紧张我的弟弟妹妹，更何况是十月怀胎生下我们的妈妈，和爸爸！所以我对胡耿的行为难以理解，甚至愤怒。另一个是石宏强，是陕北男孩。懂事的他从小就在家里充当“一家之主”的角色。继父和妈妈在外头打工。每天很早就起来为爷爷和弟弟妹妹打点一切事情。煮早饭，送弟弟妹妹出门，扫地等等的家务事，才出去上学。回来时，还要在路上砍材。我十分的敬佩他。

看到石宏强为家里做的这一切，真的是自愧不如。想到最近和弟弟相处的情况，心像割了一道伤一样。不懂得爱他们，关心他们，照顾他们。只会在他们面前大哭大喊，告诉爸爸妈妈！我是一个不及格的姐姐。

石宏强到了长沙后，还是那么惦记着家人，省吃俭用后，甚至到长沙打工挣钱，为爷爷买一盒胃药。劳累了一天后，只有12块。我们平时随随便便到麦当劳买一个汉堡包就十几块了。他们是多么珍惜每一分钱啊！

胡耿刚到陕西的时候，就把那7天的生活费用完了，每天游手好闲，什么事都没有做，而且把爷爷心爱的羊也当成了玩具，骑在羊身上，当我看到爷爷那心疼羊的样子，我的内心十分伤痛，对胡耿的行为更厌恶了。爷爷耳朵不好，但我看到他的双眼是万分的伤心、居丧……但是，当他愧疚的时候，他也主动地和姑姑一起出去买枣，自己饿着肚子也不愿意吃下姑姑买的饼，顿时，我对胡耿的看法也改变了许多。到了第6天，他带着石宏强的弟弟到了他妈妈工作的地方，带弟弟去看看自己妈妈工作的地方，实现弟弟的心愿。我看到石宏强妈妈在那寒冷的冬天，自己一个女人搬着十多块砖那劳累的样子，和抱着自己的孩子时，我的泪也不知不觉地滑下。最后妈妈硬塞了14块钱给胡耿时，可想而知，她的内心是多么的愧疚，愧疚自己没有让胡耿好好地过着7天。最后胡耿也改变了许多，也许现在已经和他的爸爸很好了吧！

一贫一富的生活对比，让我深深地体会到自己的不足，看了这篇子让我受益匪浅。以后我应该适当地改变对人和对事的方法吧！

《变形记》读后感 篇二

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”

同样的'情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样的陌生感。卡夫卡曾在他的日记中写道：“现在我在自己家里，在那些最亲近的，最充满爱抚的人们中间，比应该陌生人还要陌生。”

陌生，就是当看到一盆水时，天真无邪地认为是一盆液态玻璃。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他（格里高尔）到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。

变形记读后感 篇三

这是寓言，还是梦魇？弗兰茨？卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人与人关系的描写，尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存

结尾哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

看了《变形记》以后，我觉得有种黑色幽默的悲哀，这让我想起最近一篇引起广泛争议的美国新闻报道，现实中一位女植物人在丈夫的请求下被法院判处安乐死，执行时遭到了大批美国人民游行反对，他们认为法律没有权利在没有经过植物人自己同意就判处其安乐死。此时，女植物人的弥留之际，她心里也象那只大甲虫一样释然吗？我不知道，没有人知道她还算不算是一个人，是否她的家人也会如大甲虫死时那样由衷的觉得快乐，好象没有，但是显然美国人民愤怒了。他们不管女植物人家庭承受的苦难，他们只相信人的生命是不可以被任意剥夺的，女植物人是否还是生存的权利和价值？

这也是《变形记》要回答的，如果人变成甲虫，那么它还有生存的权利和价值吗？他还是一个人吗？回答恐怕是否定的，他已经不再能为这个家庭带来财富，不能承担他的责任，甚至不再能说话，他只能默默的倾听，羞怯的张望等待着家人对它的判决。它的家人最后再也不能承受这种沉重的压力和打击，而打算把它抛弃，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顾虑和心理负担。没有人为它唱一首挽歌，没有人记得它曾经是一个人。现实就是这样无情，即使是人间的至爱，最真切的亲情也无法挽回一个人的沉沦。人生活在世上，当无法承担做为人的义务时，也同时失去了他作为人的权利，即使他曾获得家人最初的同情，但最终将被无情遗弃，这不是个别家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

相对温暖的家庭尚且如此，社会恐怕对这种个体的不幸遭遇会更加残忍，他们会把他送进实验室，每天对他进行各种各样的实验，而且会引起无数的眼睛好奇地逼视他，无数张嘴巴无休止的讨论他，他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下，直到他死去还要被制成标本供后人研究。他作为人的资格和尊严被完全忽视了，没人在乎他心里的感受，群体只在乎他们的好奇心可以获得满足，他们拥有做为幸运者的活生生的见证。

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