活着观后感（精选51篇）

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篇1：《活着》观后感

这部纪录片是华人导演张丽玲《我的留学生活系列纪录片》的收山之作，它凝聚了张丽玲和摄制组10年的心血。十年间，他们奔走于日本、中国、美国，记录了丁尚彪一家三口天各一方的生活。就像张丽玲导演所说的，他们只是想把来自生活的感动传递给更多的人。 在拍摄过程中，从他们的身上得到了很多启示、感动，得到很多勇气和力量。

该片20xx年曾在日本富士电视台播出，一举创系当时全日本最高收视记录。20xx年，当主创者张丽玲都已渐渐淡忘这部作品的时候，一名普通的日本大学生中村俊喜却意外地“发现”了它。当时，正因就业而苦恼的中村始终想不明白，“人，到底为什么活着”。当他偶然在网络上看完这部《含泪活着》之后，内心豁然开朗，“这么好的作品不应该埋没，应该让更多的人看到”。怀着这个想法，22岁的中村开始独自游说电影公司。在他的努力下，一笔三千万日元的投资帮助电视作品《含泪活着》走进电影院。从20xx年11月底上映起，这部名为《含泪活着》的电影，几乎场场爆满，由于观众数量大大超过预计人数，该片由原来的中型放映厅，转到大型放映厅，上映场次和时间更是一加再加。

篇2：《活着》观后感

《活着》这本书，我用了差不多一天半的时间，断断续续的把它看完，看了之后心里久久不能平静，一直沉静在故事里，不想出来。

故事的前半部用诙谐幽默的手法，来描写主人翁富贵的出场，让人啼笑皆非，一下把我给吸引住了，好想一口气把故事看完，而后半部是富贵一家人跌宕起伏的生活婉转变幻。非常欣赏作者对人物细腻的刻画，每个人物拿捏准确到位，入骨三分，活灵活现的，仿佛他们就生活在我们身边一样。

文革期间的历史背景，呈现出富贵一家人的悲惨命运，为了活着艰难困苦的挣扎，学会了如何活着。特别是富贵的女儿凤霞，患病聋哑之后为减轻家里的负担，供弟弟有庆上学乖巧又懂事，想把她送到别人家寄养和出嫁时的情景，到最后难产时过世。看了几度落泪，实在难以控制，随着故事里的人物起伏一起感动，伤心。我想在中国的文坛里，再也不会有第二个人，能写出这样如此有质感的创作作品，构思巧妙，让人看了印象深刻终生难忘，为之折服惊叹。作品已被翻译成40多种语言，获得多个国际文学奖。值得收藏，推荐五星可看。

篇3：《活着》观后感

活着，从名字看就能看出来这电影要表现什么出来，也可以想象这电影的主角是多么多苦逼。一开始想象的是和肖申克的救赎差不多，从富有到一无所谓有，苟延残喘的活着。但是仅仅是开头的半个小时我就觉得我像在看片尾一样，葛优在把自己家的房子输给赌场以后，当了兵见过了战场的残酷，之后迷途知返和自己的妻子努力活下去我觉得是一个好结局。演皮影戏有一个不错的工作和收入的时候，小儿子突然死了。当时的社会还是重男轻女的，一个家里的儿子死了就相当于绝后，对一个家庭的伤害不可谓不大。后来过了几年女儿长大了，遇到了一个很孝顺父母老实人嫁了，我以为到了这里应该就完结了。女儿有自己的幸福生活，二老也有人养老。平平安安过下半生。不曾想到凤霞竟然在生孩子的时候夭折了。

当我看到这里完全没有任何看下去的想法，首先我想到的就是这电影想表达的是什么？就算是表达当时人们在那个年代的不容易也不需要把所有的痛苦加载在一个人的身上吧。我认为完全可以用平行蒙太奇这种拍摄手法来描绘当时的不易，和人们之间的关系。也是是想赚眼泪赚票房，但是在我看来非常恶心这种抽一个嘴巴给一个甜枣，最后直接把人抽死的行为。

篇4：《活着》观后感

陈大会老师的《活着》适时的出现，让我反省自己刚刚发出的想要去多买衣服，美美的包装自己的决定，人活着不是为了包装自己的.外表，而是为了内心的平和。

我现在的生活已经很不错了，每天能做自己想做的事，开始时我是很知足的，但是时间久了，欲望又冒出来了，总是有许多美中不足的事情发生，我纠结，我计较，我抱怨，我不平。心态影响身体，身体的不适又来败坏我的心情，形成了恶性循环。

这时我看到了《活着》里面的姐妹们，她们敢于把自己放到社会的最底层，每天去捡废品，捡瓶子，在垃圾里面捡吃的，面对别人的训斥和谩骂，她们总是站在别人的角度考虑，说对不起，她们没有怨恨，也不肯放弃。最主要的是她们的内心是快乐的，是满足的，这不也正是我所追求的吗？

知足常乐，自食其力，不争，不靠，不抱怨。修忍辱波罗蜜，把自己放低，对别人的训斥和指责甚至抱怨，都要做到感恩，说对不起，不再委屈，不再辩解，不再抱怨，最好能做到内心不起波澜。

篇5：《活着》观后感

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

篇6：《活着》观后感

故事平淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。

《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？

有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！

生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！

人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！

篇7：《活着》观后感

电影《活着》改编自作家余华的同名小说。影片在开头就展现了一个富家少爷沉迷赌博玩乐的情景，最后被骗去了全部家产并气死了自家的父亲。从此这个人物开始了他坎坷的后半生。在几十年里经历被捕，中年丧母丧儿等一系列打击，最后剩下的唯有“活着”。

电影中的主人公富贵的生活十分曲折，曾是富家少爷后来沦为演皮影戏为生，又经历了丧儿的悲痛，最后连妻子也因为教授被馒头噎着，而失血过多死亡。富贵经历了一系列的打击，他的亲人一次又一次地离开他。电影中一次又一次地提到活着，人活着不容易，小人物活着更不容易。活着，再苦再难也要活着；因为只要活着就有希望。人最基本的需求是活着，人最根本的需求也是活着。

命运给富贵开了一个又一个玩笑，电影中的表现手法也表现了对命运的讽刺。活着，这么不幸悲惨为什么仍然要活着，我们到底又是为了什么活着，这也是我们需要思考的一个问题。是宁愿光鲜的死去，还是悲惨的活着？我们每个人都有自己的答案。但不管怎么说，我认为活着才有可能才有希望才有未来。

篇8：《活着》观后感

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

——余华

壹

第一次接触《活着》并不是通过看余华的小说，而是看电视剧《福贵》。这部电视剧通过改编余华的小说《活着》而拍摄的，那时候奶奶很喜欢看这个电视剧。也许是同样经过那样的年代吧！

真正读到余华的小说，是同学送给我的礼物，那是的我并不知道余华，也不知道他的小说，但因为同学的礼物，我很乐意的收下，并仔细的阅读了这本小说。起初，我并不知道这是一个怎样的故事，并不大懂，只是深深沉沉的知道这是一个老人在回忆，回忆以前的日子，以前的痛楚，零零碎碎的片段，读得我懵懵懂懂。与此同时，也引起了我很大的兴趣，我尝试过通过自己的努力去认识主人公福贵，去走进他的悲惨世界，但我依旧还是在门外徘徊，着更激发了我对他的好奇心。于是，我决定上查查这本书，搜出来的词条十分多，也看见了他的评价更是好多好多，人们不吝惜赞美之词。

篇9：《活着》观后感

观看完电影《活着》以后，我意识到了一个很深的问题：活着是为了什么？是的，这个问题困扰着每一个活着的人。而这样一部电影也试图向我们阐述一个”活着的意义“的问题，尽管这样的意义并非一部电影所能够阐述得清楚，可是这部电影也在尽量地阐述着。

电影《活着》讲述了一个福贵一家人的生活经历，从解放初期他是地主家的儿子，又是个的败家子，输光了家财。后来又投入了军队，投降返回了家乡，之后又经历了一系列生活变故。总结来讲，电影《活着》通过描写主人公福贵的人生坎坷路，向我们传达了一种对于生活意义的探讨。

可以说这部电影传达给我们很多思考，一是活着为了什么；二是人的生命对于历史长河来说能够彰显几分价值；三是怎么样面对生活当中的痛苦。

总的来说，《活着》我很推荐大家观看一下。我们要活着更有意义，就应该从思考这三个问题开始，不经历痛苦我们也不能够变得坚强。不思考人生，我们也就无法实现人生的价值与意义。

最后，希望大家的生活变得美好。

篇10：《活着》观后感

心简单，活着才简单；心自由，活着才自由。

活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是快乐？当我们能够使别人快乐，我们才是最快乐的。当我们能让父母家人幸福的时候，自己才是最幸福的，一个人懂得知足，懂得感恩，那还用担心不幸福吗？

我们之所以会有各种各样的问题，就因为每天都在想那些不能得到的东西。

现在的人为什么卑微了、低下了、贫贱了？当我们的生活富裕之后，就会有一种不良风气，就是攀比，盲目的攀比；就是挥霍和腐败。人们越来越傲慢了，傲慢招来的都是损害、灾难。

我们这一代人被污染的太久了，我们的价值观、生活观念颠倒的太久了。我们之所以不能脚踏实地，就是没有归零，没有知足的心态。我们之所以不快乐，就是计较的太多。我们之所以活的累，就是想太多。

老实、听话、真干这是我们这一代人最需要的精神！《活着》让我看淡了得失，失去是为了更好的拥有！

往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，世界就大了。

篇11：《活着》观后感

韩国这两年丧尸片拍的挺多的，强烈推荐看的是《釜山行》和《王国》一二季。

釜山行第二季还没有看，怎么样暂且不发表意见。

这两个是我觉得拍的甚好的，不论是演技还是情节还有呈现的画面都是不错的。大家可以去找来看看。

《活着》之前看海报的时候对立意很感兴趣，加上是朴信惠和刘亚仁出演，期待值还是很高。

都是实力派的演员，朴妹妹没出来的时候，也就是电影开始那段，个人觉得是很难熬的，其实刘亚仁的演技是不错的，演出了那种全世界只有他一个人活着的感觉，但是我总觉得很枯燥，所幸坚持看了下来，后面还是很精彩的。

个人觉得比较有意义的场面：

一个是：刘亚仁饰演的男主角准备上吊的时候发现除了他之外还有人存活的时候（女主），演出了那种见到还有活人的那种惊喜，开心还有语无伦次，那段的演技是真的可。

二个就是去8楼遇见的那个男的那里，这个男的三观我也是服了，我觉得韩国导演在丧尸片中很会用这样的情节，烘托人其实有时候比丧尸更可怕，打着道德的旗帜装饰人心。

我觉得这个电影有那么一点点适合20xx的大环境，活着是一件多么不容易的事情啊！一定要好好的活着。

电影值得一看，细细体味也能悟出不少。

篇12：《活着》观后感

爸发来有五十部电影的电影集，早上看了一半其中的电影《活着》，下午送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片继续看，被葛优和巩俐朴实的演出感动。电影中的场景我出生后赶上了个尾巴，基本上是熟悉的。最感动的是福贵夫妇坎坷却相守一生的平凡婚姻，不离不弃，相濡以沫。时代发展到今天，人们更多追求是所谓自我的实现，婚姻参杂了许多实用主义的东西，当不好用的时候，就用或者威胁用离婚来处理，导致大量失败的婚姻。现代的婚姻多了些浪漫，却少了感动。

活着的目的，其实不复杂，就是活着。这些茶叶在沸水中上下翻滚，然后一片一片地沉到杯底，与水完美融合，形成一杯清香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，可以吸收宇宙的能量，其实没有那么复杂，就是为了被人感动地喝下。

篇13：《活着》观后感

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

因这样一句话，我认识了余华，邂逅了《活着》。心想，这书究竟囊括了怎样的一个人以怎样的姿态去度过这以笑为哭，生死徘徊的人生。我贫瘠的想象力在自我思维的匣子里打转，呼之欲出的答案在我合上书的刹那隐约流淌在了笔尖。

相比于其他的大部头，这本拥有着从漫漫长夜中孕育出的黑色封面的薄书更具有不凡的重量。余华说：“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”。福贵则就经历了一生的苦难与失去，成为余华笔下的那个人。从他身上，折射出了中国近几十年来的动荡与变迁；从他身上，也折射出父辈与老一代人的隐忍与苦楚；从他身上，更折射出一种几近乎英雄般的气势与荡气回肠。

福贵是一个英雄么？是的。他是一个英雄！而困苦是他最亲密的“伙伴”，伴随着他从一个阔少爷走到一个下田耕作，为生计发愁的庄稼人，也伴随着他从徐家浩大家业、人丁兴旺，走到最后只有一头名叫“福贵”的老牛陪伴。恍惚回首，这一生究竟要历经多少磨难，才能把心与身投放回天地间，而人究竟需要多强大的忍耐力，才能扛起这些从天而降的沉苦负担。人生的意义究竟在哪儿？很多人追问。有的人似乎找到了，而有的人似乎还在寻找的路上。

“人是为活着本身活着而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”余华如此说道。人活着，若被赋予沉重的意义，那总有一日会被生命不可承受之重摧残得形如枯搞。人简单地活着，做着自己该做的事，不为他人而活，因为命运能够轻易地从我们身边剥夺一切。我们亦可能在某一天变得一无所有，唯有活着的精神是属于自己的。于是书中说：“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福贵经历了他父母的死，他儿子的死，他妻子的死，他女儿、女婿、孙儿的死，变得孑然一身，他有时伤心，但他说过更多的是踏实。因为他的亲人全都先他而去，再当他死时，他便谁也无需担心了。身边的人一个个离去，而他还活着，在经历风浪悲痛之后。旁观者也许会认为他是幸存，可他是真真实实地活着，这一生，就有了一切的意义。

作华自序说《活着》亦讲述了眼泪的宽广和丰富。读着《活着》，泪不在面颊上，不在眼眶里，而是静静地汇成小溪，流淌在殷红的心尖上。书中历史场景下的福贵与村民们浓缩成千万农民百姓的缩影。那人民公社与大跃进，真切地重现在我的眼前，我仿佛看见了百姓们的无奈和百姓们在看到家中锅与粮食均被充公却不能置一言的血泪。生计与粮食全被公家收走，则意味着失去了生活的`自主权，这是我们而今城市人体会不到的苦，而饥饿似乎离我们更遥远。余华给我们展示了几十年前真实地发生在这片土地上的一切，也给了我们更多的需要读者去探寻的含义。

自己沉淀不够，写到此处或可收笔，而过几天再听一听福贵讲他的故事，体会活着的意义。

怅然若失的我斗胆引书的结尾为尾——

“我看到广阔的土地坦露结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑暗降临。”

我相信，活着，是生命意义的最好归宿。

篇14：《活着》观后感

这对每一个普通人来说是非常难以接受的，但富贵在亲人都离他而去之后，在忍受亲人离去的巨大悲痛之后，在自己只身一人的情况下，仍能以老黄牛为伴，好好活着，这是令读者感动的地方，对于我来说具有很大的教育意义。

那是今年的3月11日早上7：14分，还在学校的我突然接到了母亲打来的父亲病逝的电话，这对我来说是一个巨大的打击，我默默办理了请假手续，搭车赶回了家。父亲在临走之前，我都没能见他最后一面，这是我一生的遗憾，我也将自责和愧疚终生。

在送走父亲的那一刻，我摸着父亲冰凉的手，看到父亲还有一只眼睛没有合上，我想父亲在临走之前一定很想见我最后一面吧，我后悔没什么周末没有回家看看父亲，我多么希望母亲在父亲临走之前能够告诉我，让我见父亲最后一面，可是，父亲临走之前仍未能见到他这个不孝的儿子，只能在走后睁着眼睛看我了。

我知道父亲总有一天会离我们而去的，就像奶奶和五叔那样，留给生者无尽的痛苦和悲伤。虽然在父亲临走之前，在亲人面前，我忍着不哭，但谁比我心里更加痛苦难受呢。在父亲走后第二天，睡醒之后我忍不住哭了，就偷偷地跑到屋后的角落，泪流不止，我是不想让爷爷和母亲看见我流泪痛苦的样子。

我知道，很多人都会有我相同的经历，也忍受着亲人离去的痛苦。在往后的几天里，我想到了余华的《活着》，就看了根据余华的《活着》改编的同名电影《活着》。

该剧的主人公富贵经历了父亲、母亲、儿子、女儿先后离开自己的痛苦事实，虽然在余华的《活着》里还有他的老婆、外孙等亲人也离他而去，遭遇更加悲惨，但谁不希望好好活着，但生活总是这样，让我们身边的亲人一个个离我们而去，使我们一次次遭受痛苦的打击，使我们沉浸在伤痛之中，但亲人已去，活者就应该好好活着，我想这也是《活着》给我最大的教育和感悟吧。最后，愿父亲一路走好，在那边要好好照顾自己…

篇15：观后感《活着》

观后感《活着》

余华的《活着》早有耳闻。查阅过很多的书评，大概讲的都是看完之后的绝望和压抑。我先看了张艺谋导演的电影版《活着》，里面葛优饰演的男主和巩俐饰演的女主把农村人的质朴和面对苦难时的反应诠释的淋漓精致，就是我接触过的一部分人的真实写照，麻木又真挚。

第一次看完余华的《活着》，是想哭却哭不出的，是深深的叹息，是被作者笔下细腻又真实的场景打动，是感叹生命的死亡可以如此轻描淡写仿佛死的是一个牲畜。

第二次连夜认认真真的拿着笔，把《活着》从头到尾看一遍，斗胆写下观后感。这写的不是别人，甚者不是人，而是我们活在这个世界上的滑稽，简直是一出好戏。正如书本前言所说“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去忍受三千斤的重压，它没有断。它讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。《活着》讲述的远不止这些。”

书中讲述的是一个叫富贵的人，他一生经历的各种苦难。他的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、孙子在这短短的六十年里相继离他而去，他亲手把一个又一个亲人埋葬，最后只剩下他和一头跟他一样暮年的.老牛作伴，很平静，没有半点波澜，就像书中所说”我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。“书中每一处精彩的描写你不会热泪盈眶，你甚至都不会留下眼泪，只是仿佛心里有一堵墙，堵的慌，堵的难受，无处宣泄。

刚刚上面有一句我觉得总结的很好，它讲述的是眼泪的宽广与丰富。对于这句话，我觉得它像是一股麻绳，绳头系着《活着》这本书，然后你开始回忆里面的内容，开始慢慢咀嚼置身事外的你那种想哭哭不出的感觉，然后绳子慢慢牵引出你的现实生活，让你开始浮现每一个有关于眼泪的画面。

很多时候，眼泪不一定是情绪的表达，它是一种记忆。当你因为某件事情流过太多次眼泪，当你已经麻木或者无感的时候，它依然会流露出来。

我的外公是抗美援朝的老兵，在那个动荡的年代，他所经历的事情是我们无法想象的，甚至比书中的剧情还有戏剧化。每当他在饭桌上给我们讲述战争的那段经历，每当讲到他的好战友去世那个环节，他总泣不成声，我也无论听多少遍都泪流满面，无论他在何时何地和谁讲述这件事情，他都会这样流泪，可有趣的是，外公在去年得了老年痴呆，下半身也因为小脑萎缩而不会动弹，他终日躺在床上谁都已经不记得了，可当他口齿不清的讲述这件事情的时候，他眼里还是流下滚烫的泪珠。我觉得他可能已经触动不了情绪的神经了，只是习惯性的留下眼泪。

我的奶奶，在过去的一年里痛失两个儿子，白发人送黑发人，她只哭红过一次眼睛，剩下的时候，我只是看见她眼里常含泪水，但是没有任何情绪。她坐在凳子上看着我们忙碌的时候，我看见她眼里湿湿的;早上起来的时候，她眼里湿湿的;邻居来了叫她保重的时候，她说：“今后的每一天都是等死的。”时，她眼里湿湿的;看着我们一个个离乡返城的时候，她的眼里湿湿的。我觉得她的眼睛常年都是湿湿的，我都已经分不清这到底是她的眼泪还是液体。

去年我叔走那年，按照农村的习俗要“闹丧”，反正搞的很盛大。当仪式全部已经结束，我们留下来搞卫生了，有个老阿婆，婆婆梭梭地走过来，牵着我的手，小声问我：“你们家这么多人，什么好事?”我告知她原尾，她的眼眶通红，眼泪一下掉到我的手上，我征住了。然后一秒都没有的时间，老婆婆轻轻擦干眼泪，像个没事人一样问我读几年级了这些无关痛痒的话，就转身离开了，嘴里还念念有词“他是个好人”。我始终无法判定那一刻的眼泪什么意思?是她突然想起了这个人?还是她想起来某段关于他的过往?还是只是阅尽无数之后对生命的哀悼?

是不是人到了暮年的时候，眼泪的情绪已经不重要了，人生的经历才深深的刻在眼泪里，没有情绪，眼泪流下了，就轻轻擦掉。年轻的时候，眼泪的含义多了去了，是委屈、是惋惜、是愤怒，是辩解，可是，所有绝望到极致的情绪，通常是没有眼泪的。夕阳西下，哪有那么多情绪来矫情，不过是将以往的苦难和经历深深的刻进骨子里，然后全身都硬了，哪怕大脑已经没知觉了，眼睛已经看不见道路了，但是眼眸里的过往还一幕一幕的刷新着，毕竟也只能靠回忆活着了。

这，就是我对《活着》里讲述的眼泪的宽广与丰富的见解。

所有的书和电影都没办法用一篇观后感表达所有的精彩点，我所有感的只是这本书的凤毛麟角，里面可以挖掘的东西没办法用笨拙的文字去表达，而一本好书的成功之处就在于每一个年龄段都会读出不同的哈姆雷特。

摘抄两段作者细致的描写，一气呵成，行云流水。

我直起身体，看到我娘站在茅屋门口弯着腰使劲喊我，穿水红旗袍的家珍抱着有庆站在一旁。凤霞一看到她娘，撒腿跑了过去。我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉在地上。凤霞跑的太快，在田埂上摇来晃去，终于扑到了家珍腿上，抱着有庆的家珍蹲下去和凤霞抱在一起。我这时才走上田埂，我娘还在喊，越走近他们，我脑袋里越是晕晕乎乎的。我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷模样使家珍一低头轻轻哭泣了

有庆一个人躺在一间小屋子里，那张床是用砖头搭成的。我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声，有庆一动不动，我就知道他真的死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀。又真的是我儿子。

篇16：活着观后感

星期六上午，我和爸爸一起观看了《活着》这部电影。

在五十年代的一户家庭里，有一对夫妻，而且还有一个小女儿。男的整天到晚到赌场去和别人赌钱，因为每次都输给对方，所以损失极大。女的劝来劝去，他还是不听管教，结果连自己的家产都没了。从这里，我学到了做每件事都得有个度，还有及时改正错误，这样才不会造成巨大的损失。

因为家里太穷，所以男的就向那个曾经和他赌钱的那个人借钱。那个人没有借钱给他，但给他了许多皮影。他找了一些同伴和他一起演戏，后来他就赚了许多钱。从这里我明白了团结力量大。

在六十年代，那对夫妻的女儿和小儿子都长大了，有一天，女儿正在干活，一群小朋友用石头扔她，因为她是哑巴，所以无法表达她要说的话。小儿子听到了，急忙跑过去把那群小朋友给痛打了一顿，他们也还击他。在一所大食堂里，小儿子又看见那个打他姐姐的小朋友。于是，他就装了很多面，还加了很多辣椒。然后，他就把碗里的东西倒在了那个小朋友头上，辣得他的眼睛都睁不开了。唉!真是善有善报，恶有恶报啊!

后来女儿生下了一个小男孩儿，过了不久，女儿和小儿子都去世了，所以只能让姥姥和姥爷来养育小孩。

这部电影让我明白了一个人不能横行霸道，有错误就要及时改正，这样你就会得到上天的奖励。

篇17：活着观后感

《活着》是张艺谋1994年的作品。影片讲诉了解放前的40年代、50年代、以后的几段故事。作品围绕福贵的人生态度的变化来传达。

福贵本是一个嗜赌成性的纨绔子，后来把家产输光、把老爹气死、媳妇儿又跑了，作品围绕这些及之后的一些心理生活态度的转变来刻画。那样的朴实、那样的诚挚。后来的福贵家日子十分清贫，但妻子回来了，一家四口的日子也还算苦中有乐，可生活却总不是向你想要的方向发展，影片中福贵对有庆说，“鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛以后就是共产主义了。”这是一个无法实现的理想。悲剧由此开始了，有庆被区长的车撞死了.......

后来大女儿凤霞嫁给了老实工人，福贵家再一次迎来不幸，凤霞难产死了.......

影片的最后是一家四口，福贵、妻子、女婿和外孙馒头一起吃着简单的馒头那种其乐融融的笑为结局。我觉得这个结局让我看到生活的不完美下的飘香。

当我一无所有的时候，还剩下什么---活着。

据说这是很少一部超越原著的作品。影片多次对共产主义进行讽刺，贫民百姓有着不能反抗的悲哀。

感觉家就是一个个的减少，又一个个的出生来轮转，人不能一直沉浸在苦痛中，总得活着，不管遇到什么，你就得熬，熬过了，就好了。

名利钱财都是身外之物，不是我的东西强加在自己身上说不定会变成一场灾祸，活着，就是慢慢的通透生活。

上帝创造了三种人，第一种是付出型，第二种是享受型，第三种是付出与享受两者兼并型。上帝分别给他们打了分：50、50、100.于是上帝决定多创造第三种人。在人间，第一种人成为了圣人，他们只知道付出，不求回报，他们为了国家、为了社会牺牲了他们的生命，他们的名字流芳百世，为后世所敬仰。第二种人他们无恶不作，扰乱人们生活的安宁，他们的名字遗臭万年。第三种人他们是普通的老百姓，他们即使是粗茶淡饭也一样开心，他们的名字没有人记住。人们也给者三种人打了分：100、0、50.

我们大多数都是第三种人，不管什么共产主义还是社会主义，对于老百姓来说，有口饭吃就是最知足的事。

福贵经历了大喜大悲之后的那种淡然感染着我的生活，我活着，就得活的好好的。

篇18：活着观后感

活着观后感

第一次看根据余华的小说《活着》改编的电影《活着》，早就想看余华的《活着》这本书了，可惜一直都未在图书馆借着，今天在影视欣赏选修课上有幸看了这部电影，感触很深。

这部电影是著名的大导张艺谋导演的，上映时间是1994年，距今已有17年之久了，但仍然是经久不衰。总体上这部电影给我的感觉就是悲剧中透漏着感人的情节，让我好几次心中都有一股酸酸的暖流划过，是一种叫感动的东西，很无奈，但却是事实存在的发生了。

这部电影主要讲述了上世纪五六十年代，徐富贵（葛优饰）、家珍（巩俐饰）一家的人生历程，有过喜、亦有过忧。富贵原本出生于当地一个显赫有名声的家庭，天生懒散好赌，他的妻子家珍因其嗜赌成性不思悔改而离开他。最终因他好赌而输掉了全部家产，也因此气死了他的父亲。这时富贵漫长的苦难人生开始了。

他被强拉入伍，险些丧失了自己的小命，就在这时他第一次意思到生命的可贵，发出了“我一定要活着，活着真好”的感慨。于是，他经历了千辛万苦回到了自己的家庭。对于他的第二个打击又来了——女儿凤霞因为高烧不退导致哑巴了。很可惜，看到一个笑的很甜的很天真的'女孩竟然不能开口说话，这是多么的哀伤！

富贵回到了家，生活也有些好转。往往看似平静的生活下其实隐藏着莫大的波澜，于是第二个不幸也将随之而至。一家人原本可以快快乐乐的过着平静的平淡的日子，这也是家珍多么希望过的日子，可上天就是不愿意。就在一个很热闹的夜晚，一个很大的不幸又悄然的降临在富贵头上了——仅有的儿子有庆被车撞死了。这个场面可谓感人至深，看着有庆那浑身是血的身体，让人有种很心疼的感觉。还有家镇那撕心裂肺的叫喊着儿子的名字，我的心也在一阵阵的痛。泪水不禁已流出眼眶，止不住。是啊，多么可爱的孩子，多么无辜的孩子！他保护姐姐，不让别人欺负姐姐。他善良，他顽皮，他天真···他只是想睡觉啊！难道睡觉也有错吗？！就这样连自己都不知道就永远离开了爹娘，连饺子都还没吃。这时富贵又感慨，要活着，好好的活着。

他的家人终于从这样的悲痛生活中走了出来，可谁又能预测到又会有什么悲剧降临到这个不幸的家庭中去呢？偏偏命运总是这样不公平，捉弄人。眼看着凤霞的日子也越来越好了，可偏偏凤霞却是因难产而死，更具有讽刺意味的竟然是王医生因为被馒头噎着了而不能给凤霞医治！人生就是在你刚品尝到了幸福的甜果时，上帝就要急着把他收走，毫不同情。

这就是富贵一生经历的三次不幸的遭遇。是那个独特的年代造就了富贵悲惨的一生还是其自己的性格、家庭背景造就了他悲惨的一生？这样悲惨的一生又有几人能承受得住？富贵一生的遭遇，涵盖着人在历史的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。

影片的结尾意味深长，富贵又将以前对自己儿子说过的话又对外孙说一遍：“鸡大了就变成鹅，鹅大了就变成羊，羊大了就变成马，马大了馒头也长大了，骑在马背上···你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”这段话很好的将那时候人民公社化运动的特点道出来，也反映了那时人们思想的落后。历史早已离我们远去，可其带来的影响、给那个时候人们带来的苦难却是不能忘怀的。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。

活着，就是活着的人要更好地活着！

篇19：《活着》观后感

我很少看电影，1994年发行的电影《活着》我于2019年12月23日意外的在手机上点开了，并一口气看完了。《活着》是张艺谋拍得最好的电影。这部电影当时只能在国外发行放映，并获得大奖。

作品里充满了人性的善，给人以活着的希望。把悲剧演成了差不多的喜剧，正能量大于负能量。未来总是有希望的，有时候，能活着，你就赢了。最少下一代要能活着，有人就有世界，就有希望。电影里没有一个坏人，都是正常人。最后一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就坐火车坐飞机，那时候啊日子会越来越好。我们要的不多，我们要的是活着变好的希望。

余华原著更惨，张艺谋手段高明，改动较大，歪打正着，改的太好了，尽管是被迫修改的。活着本不易，人祸多于意外。活着就是幸福。计划生育下超生下来活着的人就更是幸运了。

作品就叫《活着》，两个血淋淋的字迹力透纸背，贯穿胶卷的首尾，充满人性和理性的控诉。电影演的不是历史真相，而是历史的真实。

剧中皮影戏的毁掉不但象征着中华传统文化的灭失，更是老谋子在电影中一贯的作案手法――隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意义。皮影是贯穿电影《活着》中的一条主线，更是具有双重隐喻意义。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意义，在悲情叙事的背后，乐观演绎着人们对美好社会的向往。皮影箱子里养着的小鸡就是我们活着的又一层隐喻。我们只是如同动物一样被圈养着、看管着，这就是活着。

电影整个音乐基调哀怨舒缓，电影《活着》借着喜剧般的剧情叙述了人类命运的残酷。

篇20：《活着》观后感

"记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。我想也是的。但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。

《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

篇21：《活着》观后感

这部作品，通过展示一个又一个人的死亡过程和一波又一波无边的苦难，宣扬一种面对苦难面对死亡时可能的态度。

一本应列入你一生读书计划的书。

我高中时看了一遍，上个月又看了一遍，说的是一个老头的一辈子坎坷的经历，少时是个败家子，后来家产输光了，也老实了，他有两个孩子，一个女儿，一个儿子。女儿小时候生了场大病，哑了；儿子在上小学时给别人献血，失血过多死了。妻子受了刺激，大病不起。后来女儿结了婚，生孩子时难产死了。小外孙后来又成了孤儿，因为长时间挨饿，一次饱餐后也死了……真正的家破人亡！我刚好看过！

这部作品的名字叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来源于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，……还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着……也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的，这是作者的自序

挺好看的，就是讲一个人的一生坎坷经历，这中间他经历了游手好闲的青年时期，战争、饥荒，还有亲人的相继离去，换了我们常人可能很多人会选择自杀，然而他还是活了下来！

看了让人愤怒，不过听说要改编成电视剧，会有一个大团园的结局。

篇22：《活着》观后感

在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的平民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不可一击。人从哪里来？又要到哪里去？在从哪里来到哪里去的过程中又要经历什么，又要承受什么，难道紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗？活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。

拥有大宅院的福贵，天天赌博为生，终于输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事――一套皮影戏器具，凭借着这些东西勉强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被国民党给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被解放军抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是似乎运气还算不错，由于给解放军拉大炮、唱皮影戏，福贵总算也是革命队伍里面混过的人了。

因为输掉了大宅院的原因，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最后还因为防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看公审大会的福贵看到了绝望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆匆跑回家后，赶紧在家珍的提醒下把解放军开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。

可是命运还是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参加完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么悲伤难过。对于我来说当时是悲伤的，我悲伤的原因是我失去了一个非常好的玩伴，可是随着时间的慢慢逝去我的悲伤确实是逐渐逐渐地减少了的，而且肯定比给他父母造成的悲伤减少地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，忘记事情忘记的太快了，同时又很快被许多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。

我们活着是为了更好地延续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这美好的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了创造更为美好的世界而给他们贡献应该由他们来贡献的力量，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地体现活着的意义吧。

福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

篇23：《活着》观后感

《活着》观后感

爸发来有五十部电影的电影集，早上看了一半其中的电影《活着》，下午送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片继续看，被葛优和巩俐朴实的演出感动。电影中的场景我出生后赶上了个尾巴，基本上是熟悉的。最感动的是福贵夫妇坎坷却相守一生的平凡婚姻，不离不弃，相濡以沫。时代发展到今天，人们更多追求是所谓自我的实现，婚姻参杂了许多实用主义的'东西，当不好用的时候，就用或者威胁用离婚来处理，导致大量失败的婚姻。现代的婚姻多了些浪漫，却少了感动。

活着的目的，其实不复杂，就是活着。这些茶叶在沸水中上下翻滚，然后一片一片地沉到杯底，与水完美融合，形成一杯清香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，可以吸收宇宙的能量，其实没有那么复杂，就是为了被人感动地喝下。

篇24：《活着》观后感

生活于我们来说太过容易，我们享受着“饭来张口，衣来伸手”的日子，就像福贵早年的日子，太过肆意，太过没心没肺。我们肆意挥霍父母的关爱，我们无休止地向父母索取，我们在大手花父母的钱时，我们的父母在最大限度地拼尽身体的所有潜能，只为了能在我们每一次向他们要钱时，能掏出那份血汗钱。

“活着”对一些人来说比死去还要困难，就像福贵挣扎在饥俄潦倒和衣不蔽体之间。活着成了一个信念，为了死去的亲人，为了彼此的信念，代替他们活下去，只要活着。我最佩服的是，在亲人相继死去，在生活已至山穷水尽，在孤独中生活了二十年之后，福贵还能坚持活下去的信念，在某个夏日的午后，还能平淡的向路人细说自己的经历。还是那五亩地，还是那破草屋，人却不在，正应了那句“最是无情台城柳”。到底为谁风露立宵中？在风轻，水清，人自醉的田野乡村，阡陌交错间，一头老牛，一位老人，在黄昏斑驳的色彩里，佝着背，黝黑的脊背上流淌着岁月的汗水，是谁在依赖谁？是蹒跚前行的老牛，还是在岁月中摸索伸脚的老人？我们说不清，书中给我们的只是无尽的思考。我一直以为人世间最大的悲伤是生离死别，是肝肠寸寸断裂心脏随之窒息的绞痛，而福贵在面对一次一次的别离，却能一次次在悲痛中坚强。

“这医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。”他不知道的是在他跟二喜说这话后，二喜最后也死在这里了。富贵回头看了看身后的医院，脸上的神情是悲悯，是无奈，我无法得知，我只

想知道他的脸上有没有一丝痛恨，有没有对这个世俗的厌恶？但他似乎没有。命运就这样与福贵纠缠着，互相仇恨着，却无法抛弃对方。以前从电视上或书上，亦或是别人嘴里，听到看到一些人，他们在命运前俯首低头，我总认为这些热人太没用，遇到些困难就放弃，现在才觉得自己有多狂妄。当只有影子与自己相伴时，活与不活，对一些人来说已没有太大意义。然，生命只有一次，放弃意味着从此了无痕迹。泰戈尔说“生如夏花般灿烂，死如秋叶般寂静”。福贵的人生莫过于此。

篇25：活着观后感

这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。

“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。

《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到x革，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。

影片中的福贵在开始时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样喜爱赌博。他因为祖上留下的财富可以挥霍，每天就以赌场为家。他的妻子用他们的孩子劝说了他多次，但他没有一次听进去了，还是依然嗜赌。俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无所有。最后，福贵终究是把家产都输光了。从此，他走上了命运给他安排的轨道。加之后来发生的种植ㄕ郏垢9蟊涑闪艘桓鋈奈彝ザ芏返哪腥耍踩盟昧诵腋5恼孚小

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢?但无论如何，坚强的人都会努力克服艰难困苦而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得非常脆弱，但人只要有毅力和决心，就会发现只要活着就是幸福的。

福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种.种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

活着观后感范文三

今天我们班的同学们观看了电影《活着》，看完了我们心里都有很多感慨!

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说:要活着无论如何都要活着回去;人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影，

活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。

电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语:小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了……

看完这个电影，我们会明白自己是多么幸福，我们不再需要太多，我们活着不仅为自己，还为了爱着我们的人和我们爱着的人!

篇26：《活着》观后感

《活着》观后感

余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的.不幸都集中到他身上。

在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。

人生的意义或许真的不在命运之外，也许活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。

亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。

篇27：活着观后感

今日我看了一部电影——《活着》。讲述了从刚开始的抗日战争，到国共内战，到全民大炼钢、文革、解放……命运的无常以及主人公怎样艰难活下来的悲惨故事。

中间有多少蜿蜒曲折？中国不是这么顺利就过来的。从“被人奴役”到“人民站起来了”！这本是一个不可能的事情，但中国人民挺过了那一个个“寒冬”……

如果没有以前人们的失败和走过的弯路，会有我们此刻和平的生活吗？会有此刻这么经济发达的中国吗？那些不知足的人们快醒醒！

都说越穷的孩子早当家，有很多富二代明白自我家里很有钱，所以不会拼命的工作、学习，以至于自我变成了“败家子”。电影中的一位富二代公子每一天赌博，直到家破人亡才懂得努力。

我的教师曾说过：“这个世界上毫不费力就能做到的事仅有两种——堕落与衰老。”

是的，举个很简单的例子：连我们走路都需要神经、肌肉、骨骼等很多东西来支撑我们。更何况我们此刻正在做的东西呢？

上一次我去英国本想参观大本钟时，导游却说大本钟需要装修，并且要花2年的时间才能改造好。这让我很惊讶，在中国，我们的工人叔叔们也许只需要两个星期就完工了！中国人民是十分能吃苦的，所以这才是中国在三十年之内经济能很快的赶上其他国家。

虽然说中国的经济能够很快的提高，但在这个过程中，高度集中的权力能够扭曲人的思想。看完这部电影，我改变了对一些事情的看法。本来这部电影刚上映的时候被大陆禁了，就是因为那里面讲述的事情都是十分真实的事情。

我们如何明白此刻身处的世界是真实的还是虚假的？是正确的还是荒谬的？你怎样明白我们到底是在别人制造的“笼子”里，还是在那无边无际、自由的天空中呢？如果我们不了解真相，没有独立的理性思考本事，只图一时欢乐，而不计后果，最终可能就会变成像电影里的红卫兵那样可悲、可怜。

我们曾上过一课，资料是高级欢乐和低级欢乐。低级欢乐和高级欢乐的区别就像是白糖和蜂蜜。

白糖是甜了一下，但后面就没有味了。但蜂蜜刚吃进去可能会有点苦，但越到后面你越会觉得有很多种味道。它还像你吃完一顿大餐和突破取得巨大的提高一样，前者让你当下的感官一时欢乐，后者让你的心灵感到幸福和充实。

举个例子，就像是你刚骂完一个人觉得很爽。但之后对你有什么好处吗？你开心吗？还是觉得有一些愧疚呢？每次你骂一个人，都是在别人心里降低了一个等级。还有一些例子，吸烟、赌博、杀人等，虽然一时爽了，但后面你没有获得什么，反而让自我的身体、心理、经济上受到伤害。

高级欢乐就是在你花了很大的力气和精力投入到一件事上，并取得了巨大的收获，并且每次回忆都觉得就像是昨日刚发生的事情一样印象深刻。

我还看过一部电影——《垫底辣妹》。虽然这个名字听起来不怎样好，但却是一个励志电影。一个十分漂亮的日本高中女学生为了自我的目标——考上日本很有名的庆应义塾大学，跟自我玩得很好的同学绝交，不打扮自我，从早到晚，起早贪黑埋在学习里。身边很多人都不相信她，但她默默地努力，本来是小学的水平经过长期训练，最终考上了那座大学！

你的努力老天绝不会看不到，也许此刻不会回报你，但之后必须会给你一个十分惊人的答复！

这种高级欢乐可是比低级欢乐要高级很多的！它能帮忙你找到自我的方向、获得更多的欢乐！

读者啊！中国强大起来了，如果你是中国人，请知足，请珍惜，请尊重，请爱她！

离开黑暗的一面，来到光明的世界，你的生活必须会改变！活在当下，珍惜当下，笑着应对每一件事，对此刻的所有事情都知足，你永远不明白下一秒会发生什么。

命运无常，我们慢慢“尝”。

篇28：活着观后感

以前看过余华的小说，很震撼。并且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。厌恶跟风。所以一向没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一向在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我最终打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。

小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最终只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不一样的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。

福贵出生在地主富豪之家，有必须的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。

片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到那里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我十分喜欢。

生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自我都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。

冲此看了张艺谋的《活着》，在整个电影行进中我再一次被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。

葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，异常是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的即将丧失儿女的可怜母亲；最痛苦的不是看着女儿受苦，最痛苦的是能够救但救不成的那种惋惜。其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。

在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，可是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。

在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来；结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···

电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。

再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。

颠沛流离的生活，感激此刻的安详与和平。

篇29：活着观后感

第一次听到这部影片名的时候，也没太多去想，只觉得它会讲述一个人从生到死为了追求生活，却迫于生活的种种苦难，让他不得不应对生活的时候，只是为了能活着。

开始正题之前先说点题外话。“活着”是什么，活着就是为了维持生物学意义上的基本生命特征吗我认为不是。“活着”不仅仅是生命特征的基本维持与稳定，而更应当是一种内心深处心灵的灵魂的一种来源于最原始的人性完全的追求。不管什么，这种人性的完全都不应当受到任何的践踏与凌辱。

此刻切入影片主题。该片讲述了中国四五六十年代的一个富裕家庭因叫富贵的主人公不思进取，整天耍钱，最终将老父亲的家产一——座四合院输给了一个叫龙二的配角。先在那里说一下龙二这个人。

龙二这个人算不上一个正派人物，一心想要得到富贵家的四合院，所以与赌场老板勾结搞到了这座四合院。但事物总有它的因果联系。龙二最终被当作地主被打倒。当然话又说回来，龙二也是为了自我活着。他追求自我的舒适与那种对地位的欲望最终终结了自我的生命。另一方面讲，这也许是上天给富贵活着的另一条生路吧。

下头我将从富贵的经历说起。

当富贵输了家产时最终所以把老父亲气死，老母也所以生病，而妻子珍也带着他们的女儿凤霞回了娘家，同时还有未出生的儿子。他也所以去乞讨。能够说此时生活给富贵开了一个很大的玩笑，家破人亡。不管怎样说，这也许是唤醒他良知的最好的也是唯一的办法吧。

但生活从来没有抛弃这个人。在他陌路的时候，珍带着儿女回来了，让他重新燃起了生活的期望。他找龙二借钱，但换来的也算是龙二的同情吧。龙二给了他自我当初的营生——皮影。

富贵就此开始真正为了活着而努力挣钱，生活渐有起色。但生活总会很会跟人开玩笑。在兵荒马乱的五十年代，被抓去当兵。富贵也正是凭着对珍和孩子的爱在兵营里坚强的活着。很快战争结束，他回到了家中与妻儿团聚。珍的回来以及此时经过生死离别后的再次重逢，让这个带着时代烙印的男人彻底改变了。而他的同伴春生走上了另一条活着之路——真正参军。富贵回家后得知母亲去世，让这个男人不得不再次应对活着之路，打击不仅仅于此，还有他的女儿因病成了哑巴。

写到那里，心中有些什么想写，可怎样也写不出来。哎，怎样说呢算了，不说了，也许是我没有经历那个年代的事吧。可是但看到处死龙二的那段。吓得富贵尿裤子，让我觉得当时的人民对革命的高度支持与热情。我想富贵的表现绝对不是个例，而是一个时代的缩影。当人们长期遭受困苦后得到身心的自由的那种愉悦，而同时对地主阶级的痛恨，还有对革命的崇高敬畏而产生的对“反革命者”这种罪行的畏惧。一个时代有一个时代的表现，这应当就是了吧。

活着，活着，只要活着，就必须应对生活中的各种不期而至打击。他的儿子友庆在学校被撞身亡，而此时另一个人物也出现了。春生的出现，引发了珍和他的矛盾，应为是他撞死了她的儿子友庆。春生的“活着”之路让他有了权利，同时也和富贵有了地位上的不一样，这应当是矛盾的根源。现代社会的这种地位不平等引发的各类矛盾事件不乏其数啊。

没办法，人总要活着。富贵此时再也无法理解这些了，但他还是挺住了。只为活着，应为他至少还有妻子和女儿。

时代总要向前发展，人也一样，必须紧跟时代脚步，或者就有期望。他们迎来了家庭的新成员——女婿王二喜。时隔一年，又有了孙子。但女儿因一群无知的“红卫兵”而死在了产房。写到那里我想谈谈“红卫兵”。

此时已是“WG”时期了，由于政府错误的决策让一批批的有识之士被迫害，而让那些无知的“红卫兵”猖狂横行。怎样说呢这又是一个时代的痕迹吧，此时的这个男人也被岁月的年轮推向了人生的末期，成了一个老人，最终他和珍还有女婿、外孙在一齐吃饭的的画面让我甚感动。因为我想到了现代社会。

现代社会的人，物欲横流。世界观，价值观的向金钱、权利、美色偏向而导致的现代社会“活着”。现代社会的活着唯金钱是也，只要有钱，似乎就有了一切。男人有了钱，便能够有车，有房，有权，从而去追求女色;女人有了钱，各种高级化妆品，时装成了她们的代名词。可是在追求金钱的道路上为此丧失了良知。以权谋私，收贿受私，美色相诱。只能说这是时代的悲哀，这个时代在悲哀的“活着”。

能够换个思维方式，这又很好理解了。现代社会男人没点儿钱，就没有车，没有房。一方面男人是想证明自我的实力，可另一方面又是很多女人的需要。二者交织在一齐，现代社会的婚恋成立权钱交易，很难有一段纯洁的没有任何金钱恒基的婚姻，换个思维理解就是男人女人都想要这样活着。

活在现代，就要有现代版的“活着”，我们活着，但绝不仅仅是“活着”，现代社会活着更应当追求原始的人性完全。仅有这样，社会才会和谐。

篇30：活着观后感

今日，我看了一部电影，名字叫做《活着》，这部电影使我感受深刻，更加了解了生命的意义。

这部电影主要讲了在民国时期，一个叫富贵的少爷，因为赌博，把自我的家产全都输光了，妻子家珍也离开了，父亲也去世了，过着贫穷的生活。一向到他妻子家珍回来，并得到一个皮影工作，日子才渐渐好起来。不幸的是，再一次表演中，富贵被******兵给抓走了，在国名党的兵团里，他感受到了死亡的气息。之后富贵又到了...的团队里，最终最终回到了家。在他家里，妻子家珍每一天只能靠起早贪黑地送水来维持生活。以后，生活越来越好，但不幸却不断发生在他身上：唯一的儿子被兄弟撞死了，唯一的女儿因为生产时大出血也死了，可是最终他的妻子、外孙、女婿还一向陪伴着他……

看完这部电影后，我深刻感受到活着是一件多么完美、幸福、欢乐的事。在富贵那时候，一刹那间就是几条人命，但即使生活在艰难、困苦，他们从来没有放弃过生命，永远抱着一颗求生的心。

而我们此刻的人，每一天都在浪费时间，浪费生命，没有看重生命，从来没认识到生命是多么完美的事物。

世界上没有什么过不去的坎，只要你有求生的心，有热爱生命的心，有坚强的心，无论是生活还是心理上的困难总会过去，幸福的大门总会向你打开。我们应当像富贵那样，用坚强应对生活。

让我们一齐热爱生活吧!

篇31：活着观后感

这部电影，大一曾看过，数年过去，只记得淡淡的几个镜头，今日再次看了一遍，整体感受泪奔。

这部电影，以主人公富贵的一生为线索，进行拍摄。

电影从四十年代的岁月开始，把旧社会的尔虞我诈，男女地位的不平等，动荡不安的社会面貌完美地拍摄出来。

在这个开始的镜头里，让我们看到富贵与妻子家珍的爱。虽然富贵嗜赌成性，但家珍依然不离不弃，费尽口舌地劝阻;虽然富贵嗜赌成性，但依然能够感受到他是爱着家珍的，只是爱的不够强烈，才最终把整个家底全部输掉方罢休。

富贵一夜之间从少爷变成一个普通老百姓，把父亲气死，母亲气病，家珍爱恨交加，哭哭啼啼地跟女儿凤霞一齐回了娘家。富贵悔不当初地开始了新的生活，有了廉耻心，成功戒掉赌瘾。

回了娘家的家珍，生了儿子有庆，得知富贵再也不赌了后，为了富贵，也为了这个家，一年后，不惜跟自我的父亲闹掰，回到那个一穷二白的家，他们一家人见面的对话异常有情调。

当家珍领着女儿凤霞抱着儿子有庆来到富贵的家后，女儿凤霞的几声“奶奶……奶奶”，开始了一家人的对话。

“家珍回来了”婆母从病床上笑着起来。

“回来了”富贵看到后，有点底气不足地问。

“快看看这孩子，像不像你”婆母抱着有庆，跟富贵说。

“像家珍……像家珍”富贵笑着，结结巴巴地说。

“这孩子起名了叫啥名”婆母问家珍。

“起了，叫‘不赌’!”家珍说着。

“‘不赌’好，‘不赌’好……”富贵笑着贴合地说。

那个晚上，他们之间两个人的对话。

“家珍，这一年多，你在娘家生了有庆，我明白，可是我对不起你，觉得没脸见你。”

“过去的就不要提了，只为以后跟你好好过日子。我跟爹闹掰了，带回来的钱不多，先紧着给娘看病吧”

随后一个镜头，富贵去昔日的家，在龙二那借了皮影戏的设备，开始唱皮影戏谋生。经过镜头，看到富贵吃苦，并欢乐地活着，家中妻子家珍用心伺候着病床上的婆母，我想此刻一家人累，但幸福。

可是镜头突然转换，把这点幸福也打破了，富贵被抓了壮丁，来到前线后，他认识了春生，有段对话。

“春生，发现你看到汽车魂飞了!”

“只要能开到汽车，死都愿意!”

“我可不想死，啥子也没有老婆孩子重要!”

能够感受到，富贵对家珍的爱，对家庭的在乎，有了很大的职责与使命，让他好好活着，回到家，最终他从死人堆里爬出来，回到了家。

导演放了一个慢镜头，富贵与家珍的见面，家珍爬在富贵的肩膀，哭了许久，仿佛把多年的心酸与委屈都哭了出来，也仿佛对于生死离别后的重逢，激动的哭了，这一刻我也哭了，为他们那种爱哭了。

紧之后，一个镜头让我们看到了姐弟间的爱。当有庆听到那些小伙伴欺负姐姐不会说话，用弹弓打姐姐时，他奋不顾身地去揍那些捣蛋鬼，虽然身子小，但依然想保护姐姐;当有庆为了报复那个欺负姐姐的小伙伴，被富贵打时，有庆那种硬气，让人动容。

影片的后半部分镜头，不断地上演一桩桩悲欢离合。有庆突然地被压死，凤霞也因为生孩子，大出血死了。

家珍与富贵慢慢地理解了现实。

好在影片最终，令人欣慰就是，富贵的女婿对待他们如同亲生父母，外孙小馒头跟富贵，家珍其乐融融地生活。

影片把一个荒唐少爷引入镜头，把他的一生起起落落的悲欢离合开始，在最终以幸福的镜头，落下了银幕，把活着，这种折射在镜头中的每个地方。

篇32：活着观后感

黑暗笼罩了一座城，唯独只剩一盏灯。窗外只听见寒风在黑暗中挣扎，呐老的老钟慵懒地敲打着。此时空气中弥漫着沉重的气息，使我一闭上双眼，那书中一幕幕电影般的情节纷纷闪过;在这孤独的夜里，只剩下聚光灯和笔墨与我作伴。

想起白天里，我与《活着》的邂逅时光。我还是与往常一样，喜欢去书店与书共渡休闲时光。我喜欢坐落在靠窗的位置，手中捧着一本书;喜欢书慢慢划过我的指尖;喜欢书身上特有的淡淡清香，喜欢它们带我领略知识的海洋。窗外的风变得格外温柔，轻轻地抚摸着我的侧脸，但我更喜欢那冬日里的一束微弱的暖阳，那种诉不尽的温暖，让人很惬意!而它，恰好出此刻我必看的书架上，格外的引入我目，我顺手拿下它。

没有想到，我的眼泪却与它达成了共鸣：

回忆本是一本蒙上灰尘的书，它曾单薄的承载了某个人的酸楚，过往的不堪，让人不敢再去回忆，渐渐地成了我们闭口不谈的话题，可余华笔下的垂垂老矣的老者，却慷慨大方的与我们讲述他的一生;在锦瑟年货里，该努力时，却有人选择了一份安逸。他是地主家景出生的福贵，他过的是“吃喝嫖抽赌”的生活，可能烟花巷柳显得格外柔情吧!赌场上的输赢犹如梦，而他却不知自我早已输掉了自我的人生。恶习让他家道中落，父亲却被他给活活气死，一贫如洗，穷困之中他因母亲生病前去求医，不料被捉去当壮丁，他亲眼目睹了战场上的无数的伤兵之死。历千经万难回乡时，才早母亲已不在人世;妻子家珍含辛茹苦的带了一对儿女，女儿凤霞却因无钱治病成了哑巴，本以为团聚了的一家子能在贫困中得到了平静，不料苦难却依旧如影随形，儿子有庆为难产的县长夫人献血时，医生很多的抽血，不料这个充满活力的生命就此消失在这无情的年代里，有庆的死瞬间让我错愕。原以为福贵的生活中的杯具能够到此结束，可是杯具一再上演，并没有要停歇。相距离世的是凤霞，她在生产时，死于很多流血;福贵一生经历了最悲痛的事是没能养老送终，白发人送黑发人。妻子因长年被病痛折磨到生不如死，最终还是先他而去。此刻只剩他和女婿：小外孙能够相

依为命，不料上天又与他开了一场玩笑，女婿在一次建筑事故中被砸死，小外孙苦根也因贪吃豆子意外撑死，命运与他离开了一场令人窒息的玩笑，生命里难得的那一份小小的温情，最终被死神撕扯得粉碎，只剩老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这头牛跟他一样坚强的活不了下来，他给这头牛也取名叫福贵，夕阳西下，只剩下他和他的牛。

道不完这人世间的阴晴圆缺，也诉不完这风花雪月，只因情深未了的结，也只因人世间迟早要离别;余华用朴素的笔触，诠释了生命虽脆弱无常，但在书中，却让生命坚强得到了极限。《活着》让我感慨良深，尽管四季轮回的脚步让生活不平凡，也蹉跎了光阴，黯淡了你的人生，我们也要在这条路上寻觅，哪怕有天，累了、倦了、也只可是在淡泊宁静中踏着短暂的忧伤，走过坎坷，我们也要笑对朝阳。

我想!你必须对你的人生迷茫过吧!也挣扎过吧!可又不知如何去改变，所以心有余而力不足，就放弃看对生活充满期望的小火苗。每一天无所事事，只会刷抖音、快手、淘宝、打游戏，做着六十多岁老人做的事寻找那份安逸不!这样的活着，只可是是在挥霍你的光阴，年轻是像蚌一样磨砺出珍珠的过程，要让自我的人生得到升华，变得有意义有价值，这才是活着!

黑暗彻底笼罩一座城，也关了所有的灯。

篇33：活着观后感

闲来无事打开余华的《活着》翻阅，不禁被吸引。看完前几章，出差。晚上看完后几章电子版。又看了张艺谋的电影《活着》。感慨，却无言。

原著，“福贵”苦难的人生，只剩下活着!没有了爱恨情仇，没有了恩恩怨怨，一切都变得淡然!和恍惚!苦的已经没有了苦，泪水已经没有了泪水。那么，人生是什么如果跳开苦难去看——进入当时背景和那一个一个年代去看，苦难不是一个人的，是一个时代的。

余华用朴实的笔触，没有任何夸张和渲染，经过一个老人娓娓道来，但却让人心潮澎湃，不能平静。

年轻时的”福贵”，是个富少爷。几代家业的积累，富甲一方吧。出了一个败家的父亲，已败了一部分家业，但依然过良田百亩，豪宅大院。40年代，年轻的福贵不务正业，赌掉了所有家业。输光了所有。从豪宅大院搬到了破草屋。老爷变成了佃农，少爷变成破落户，富家小姐成了贫困女。是命运，更是人为，是福贵自我的所作所为造成的后果。家财散尽、老父离世能够让福贵洗心革面也是好事。福贵也开始去承担和担当一切。然而，国民党抓壮丁，被抓去拉大炮。却不是自我能控制的，是那个时代的命运!从数千人的死人堆里爬出来，能回到家，是对家信念的支持，又是命运的眷顾。那个战争年代，有用多少人没能爬起来，又有多少人死在家人都不明白的哪里。这次活着是命运的眷顾。可是艰难的日子刚刚开始，土改让龙二代替富贵去死了一回。难道是命运又冥冥之中眷顾了富贵，散去了万贯家财，让龙二成了地主，让恶人有了恶报!“大炼钢铁”“大跃进”短暂的欢乐后，又是无尽的苦难。艰难的岁月，多少人的大饥荒，多少人被活活饿死!我们无法回避那个以往!福贵失去了儿子，是意外，又是当时的环境。也是福贵无法抗拒的命运!

女儿出嫁也许是福贵一家最欢乐的一段时光，苦难中相依的人，心中的期望和善念是人生最好的支持。可是，富贵又被命运玩弄，失去了女儿、又失去了老婆、再失去了女婿。是什么造成的这一切呢，是那个时代吗落后的医疗，落后的生产条件，吃不饱、穿不暖的年月吗

本来期望福贵和外孙“苦根”能够相依为命，有外孙就有期望、就有未来。可命运又把这一切给“富贵”夺走了!是愚昧无知和落后的生产力还是命运呢

除了年轻时福贵赌博输掉的一切家财，是福贵自我造成的。那以后的艰难困苦和亲人的一个个离去，哪一个是福贵能够控制的呢一个人在大的环境目前是多么无力啊!

所有余华说“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

最终，坦然了。福贵和自我的命运对话，释怀了!但福贵内心中，深深眷恋他的亲人，眷恋着他的妻子、他的女儿、儿子、女婿、外孙!还有他的父母吧!他在替他们活着!

电影给了一个团圆的结尾，福贵、妻子、女婿和外孙一家团聚!

篇34：活着观后感

活着是一种使命

我是在教室和班上同学们一齐看《活着》这部电影，能够从同学们的不一样反应中看出他们对于这部片子的一些看法。或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。

电影是根据余华的小说《活着》改编的，可是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去期望。故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——抗战、内战、大跃进、。40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗;50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，可是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知;60年代，悄然而至，在**中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一齐活了下来。之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。应对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。

生命的意义是什么我姑且不去说，人仅有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。穷了以后，他反倒找到了家庭的欢乐，妻儿的幸福。赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每一天踩在死人尸体上，不明白能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着必须要活着，必须要活着回家去。

他们往后的日子很艰苦，生活拮据，可是他们从来没有想到过死。我看到当富贵和他的妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他期望他活着的人。我们要对自我负责，也要对家人负责，活着不只是自我的事，而守系着很多人的感情和命运的事。

《活着》这部电影，以一种简便幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自我的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应当怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，可是我却赞赏富贵应对打击应对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，可是她的坚强却是我们都应当具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不一样，我们不必去苛求他人与自我趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢应对生活中的困难，去追寻自我活着的意义。

永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。

篇35：活着观后感

看完《活着》这电影，从内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫徐富贵，妻子家珍。纨绔子弟福贵由于嗜赌如命从解放前的富家子弟由于吃喝享乐，沉迷于赌博，最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不应对苦难的生活，经历解放后的大跃进，人民公社和文革一家人的经历。

说实话，电影一开始，看着家珍的眼泪和富贵的嗜赌的鲜明比较，站在一个女人的角度，我是恨富贵的，心里一向在祈祷他转身离开那个喧闹的赌场，可他没有，故事就这样展开了。

富贵家境衰落，他妻离子散的杯具是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。从影片中我们能够看得出富贵固执的本性，他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎样能变成鹅呢或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的主角家珍又是怎样样的人呢我在看到家珍流泪时心就开始痛，手牵着小孩，肚子还怀着小孩，在那里苦苦的哀劝那个不珍惜自我的所谓的丈夫，期望她转身离开那个爱她还不如赌博、不顾家的富贵，期望她遇到一个上进的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“期望”，她兵没有这样。家珍是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎样明白家珍——一个已经把自我的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

篇36：活着观后感

今日教师跟我们讲了关于英国警方在冷冻箱里发现了39具越南人的尸体。这引起了很多人的关注和议论。这些人为什么在英国，又为何死在那辆车里呢？

比利时检方24日确认，运送受害者尸体的集装箱是经过泽布吕赫港前往英国。比利时警方调查的初步结果显示，装有39名受害者的集装箱于本周二午时2点49分左右抵达泽布吕赫港，并于当日午时晚些时候离开港口乘坐渡船前往英国。目前比利时与英国已经开始合作进行联合调查。

他们大多是为了偷渡到国外赚钱的。我们总是以为自我的国家那里不好那里不好，但有没有想想，到底是国家没有发展，还是自我没有提高？一些贫困国家的人为了到一些富裕的国家，冒着极大的危险偷渡到那，成为一名黑户。

其实事情往往没有那么简单，你在国外工作一段时间后可能才会发现，原先自我的国家那么好啊！这就是“没有比较就没有伤害”啊！有很多偷渡到别的国家的人也许一辈子也回不去了。

篇37：活着观后感

中国有句古话：“好死不如赖活着”，一向以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。看完《活着》这部影片后，对于这句话我却有了不一样以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎样样，能够活着，便是一种幸福。

《活着》这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的祖国山河一片红，再到60年代末的浩劫结束。无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。

虽然电影《活着》在原着的基础上改动了许多，可是我觉得这部电影不但很好地贴合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。能够说导演张艺谋很深刻地理解了余华这部小说的内涵，他用他自我的方式演绎了他心目中的活着。看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。

电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一齐操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，之后又糊里糊涂的当了...的俘虏。他们约定，必须要活着回去。历尽千辛万苦，最终平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”

之后凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自我却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

而从原着来讲，作者是经过福贵的回忆来叙述的。作者在一个穷极无聊的午时，碰到了福贵和他的牛。然后一段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。国民党抓丁，文革，疾病，死亡。福贵的亲人一次次离开他，最终只剩一头老牛。凤霞先聋哑，然后有庆因输血过多而死，凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的(太饿了)。经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力欢乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通德再也不能普通的农民。

能够说电影里的活着远没有小说里的凄惨，可是张艺谋加入了一些讽刺的东西，却同样让人看了心寒。给我印象最深刻的就是电影最终讲到凤霞生孩子的情节，那些没有经验的小红卫兵变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“反动学术权威”而关进牛棚，最终凤霞大出血，而小红卫兵却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。这种讽刺性的情节还有很多，例如，大跃进期间，镇长到福贵家收铁，福贵的儿子有庆把福贵心爱的皮影箱拉出来，说要把那木箱上头的几根铁钉还有皮影上头的几根铁丝都拆出来。还有有庆那一句“那不解放台湾啦”，连天真无邪的孩子说的话都印上了时代的烙印。

在看这部电影的过程中，我一向在琢磨“活着”这两个字，其实不管怎样活着，只要活着，就是一种幸福;只要活着，对家人、对朋友就是一种安慰、一种支撑。电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自我的家人、朋友，就是已经很幸福了。

第一次觉得活着好是在福贵被国民党捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自我的母亲、老婆和孩子。他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎样活着，都要回家看看。

第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。要明白当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。虽然福贵那时候活得很艰苦，可是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。

第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。福贵看到血肉模糊的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。区长春生也所以无法原谅自我的过错，之后春生在文革中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。这些都被家珍听到了，她最终原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。这是多么令人感动的质朴的感情啊!虽然儿子死了，可是善良的家珍和福贵却不期望看到自我的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊!

电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们必须要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。

篇38：活着观后感

电影《活着》改编自作家余华的同名小说。影片在开头就展现了一个富家少爷沉迷赌博玩乐的情景，最终被骗去了全部家产并气死了自家的父亲。从此这个人物开始了他坎坷的后半生。在几十年里经历被捕，中年丧母丧儿等一系列打击，最终剩下的唯有“活着”。

电影中的主人公富贵的生活十分曲折，曾是富家少爷之后沦为演皮影戏为生，又经历了丧儿的悲痛，最终连妻子也因为教授被馒头噎着，而失血过多死亡。富贵经历了一系列的打击，他的亲人一次又一次地离开他。电影中一次又一次地提到活着，人活着不容易，小人物活着更不容易。活着，再苦再难也要活着；因为只要活着就有期望。人最基本的需求是活着，人最根本的需求也是活着。

命运给富贵开了一个又一个玩笑，电影中的表现手法也表现了对命运的讽刺。活着，这么不幸悲惨为什么仍然要活着，我们到底又是为了什么活着，这也是我们需要思考的一个问题。是宁愿光鲜的死去，还是悲惨的活着？我们每个人都有自我的答案。但不管怎样说，我认为活着才有可能才有期望才有未来。

篇39：活着观后感

每一次看《活着》，还是被剧中的情节所感动的眼睛酸酸的。我们还在为身边好多事情所烦恼的时候，当老的时候发现那些都是那么的无聊、无趣。佛说：一切唯心造。我们的一切烦恼是有我们的心造出来的，烦恼有了，不开心就有了，皱纹来的快了，疾病也频频来访了。

我们想摆脱烦恼，往往是我如果得到了什么，就不会有烦恼了，可是，事实上当你真的千方百计活着千辛万苦得到了你想要的，新的烦恼却又从心而起。

看了《活着》，“富贵”的人生能够分为4个阶段。第一阶段是他还是个阔家少爷时，他衣食无忧，他最大的烦恼就是何时能痛痛快快的在赌场上嬴一次。而他始终没有痛快的赢过，一向到他输光，把家底都输光了。第二阶段是他成了“国军”和“共军”，那个时候他最大的愿望就是活着，活着出去，活着去见自我的老婆和孩子，好好的陪在他们身边。第三阶段：在大跃进中一家人幸福的生活。看到他和儿子有庆闹别扭，有庆给他送酸辣水喝，真是让人感动的想笑又想哭，想起了一句歌词：“笑中也有泪，乐中也有哀”。第四阶段，有庆和凤霞的相继离开。富贵和家珍平静的活着，和小外孙一齐玩耍，不时去有庆和凤霞的坟墓前去看看，因为那里有一份牵挂…

在故事中，没有华丽的词藻，仅是单纯的人物独白，可好多次令人的心灵受到冲击。活着，真好，活着，好多烦恼。或许好多人都说他们是不幸的，但，虽然最终只看到他们在一齐吃饭时凄凉的样貌，但他们也是幸福的，因为他们的“馒头”很快就会长大，像“小鸡”一样，慢慢的变大了，会坐火车，乘飞机飞向遥远的地方。

他们的日子是十分清苦的，他们的辛酸苦乐个人命运的随波逐流都远远不如我们此刻人幸福。以前我也曾有很多的烦恼，比起好多人，我是十分十分幸福的。一切唯心造，你觉得你此刻是幸福的，自我就是最幸福的，你觉得别人的生活是幸福的，那你就永远活着别人的命运里，自我将永远为活着而累。他有万贯之财，她有沉鱼落雁之美，繁华过后，都是化作一缕青烟，佛说：万般带不去。活着，应当开心地活着，美丽地活着。

篇40：活着观后感

《活着》这部电影，之前就一向想看却苦于无处买到它的碟。上周在一家小店淘到碟之后，利用周末的时间看完了。果然是很深刻的一部电影，这几天我还一向在回味着电影里的情节，总是想写点什么。此刻正好是在机场等飞机，就利用这个时间写写自我对《活着》的理解。

这部电影讲述了福贵的一生，从一个吃喝嫖赌的“富二代”到倾家荡产的贫民，再到一个城市的小市民，他的一生充满了坎坷。张艺谋经过这个小人物的经历来映射了宏大的历史背景，他试图经过镜头传达一个特殊时代的乖谬，以及渺小的个人在这种荒谬年代下的悲惨命运。看这部电影的时候哭了几次，在给儿子有庆上坟的那一幕，在女儿凤霞在产房去世的那一幕，甚至包括对春生、对镇长的结局，我都唏嘘不已。

或许这就是命运，其实导演没有过于渲染宏大的场面，而只是冷静的回看历史，经过一家人的命运，让观众在冷静与清醒的状态中，作出自我的确定与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，并且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的轮盘赌，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有理解命运，好好活着，罢了。

生活里充满了各种意想不到，那是命运的无常，人们渐渐学会了知天乐命，本片便是传达了这样一种朴素的人生哲学。因为活着就是期望。有庆、凤霞去了，还有馒头，而馒头的日子只会比此刻好，富贵一家三口说着，心里充满了期望。这也是这部片子传达的进取意义：活着，并且心存期望，相信未来——那是食指的名诗。这部作品便是这样带给人们期望。生活里的丑陋固然很多，人却不能所以就失去信心，自暴自弃。

回头想想，我自我又何尝不是这样呢，在去年那么艰难的环境下，一度想放弃，最终还是选择了坚持，并度过了危机。但其实，我的经历其实和福贵他们相比，又算的了什么呢。可是意义却是一样的，在生命的旅途中，每个人都要承受如此的承重，虽然版本不一，可是每个人都必须去应对，不管遇到什么，还是得好好活着，哪怕再艰难的境遇也带着虔诚的期许。我们每个人，包括我自我，无论在过去还是在未来，都必须有这样的信念支持我们的生命，那就是：苦难的终究会过去，以后会好起来的。

篇41：《活着》观后感

《活着》观后感

今天下午看了部电影《活着》，葛优和巩俐拍的。

是啊，“活着就是幸福”，其实是一句很无奈的话，看了这部影片，我的思绪难以平复，人生来就像基督教所说的是有原罪的，佛教中也说因为有业力所以才会投胎为人。人活着其实是一件很无奈的事情，南师说过人这一生就是这样糊里糊涂一辈子所谓“莫名其妙的生下来，无可奈何地活着，又不知其所以然地死去”。

当然这样说是很消极的，因为每个人出生的那一刻起就注定了他将来必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”对人生的生死问题看得就很透彻了，所以人有的时候是很奇怪的，为什么一个新生命的诞生会让人们高兴，而一个生命的死去又会让人们痛不欲生呢。所有的宗教都在谈论这个问题，只有佛教讲的最彻底最圆满，出生是因为因缘果报，活着是让人领会到生命的真正意义和价值后去不断提升自己的.生命层次和等级，而死亡则是万般带不去唯有业随身，死后又被这股业分吹往六道中的某一道，所以佛说的六道轮回是真实存在的，因果也是真实存在的。

爱因斯坦提出了相对论，人们却利用爱因斯坦的理论制造出了杀人武器原子弹。爱因斯坦晚年的时候走入宗教，并十分欣赏佛法，爱因斯坦曾说过：“佛法是最圆满的科学，是最高的独一无二的真理!”。因为科学把人类误入歧途，却无法自拔，医学发展到现在这样一个高度，却产生更多的让人类束手无策的疾病，科学到现在还是无法解释出人生从何处来，死往何处去，这样一个生命科学的问题。

到现在，世界大国都掌握了核武器，一旦爆发世界大战，则人类将自取灭亡。这样看来科学能解决问题吗，连最基本的战争都解决不了，又有何用呢?!所有的一切问题都归结于人心，人的道德问题。如果道德缺失，人心不古，那么科学越发展下去，只能是越把人类推向毁灭的边缘!

2012是玛雅历法中所说的本次人类终结的时间，谁也无法断定玛雅人说的是不是事实。如果是，我们这些正走在通向2012时间道路上的渺小的人类又将何去何从?是在这短短的1年多时间里尽情挥霍，还是去利用好这不多的时间努力思考生命的问题并找到真理?古人云“朝闻道，夕死可也”，找到了道，我们的生命就有了正确的指引和方向，就不会迷失。就像一盏明灯，带领我们在生命的时空中遨游，找到自己最终的归宿。

篇42：活着观后感

文课上，老师凑出了一下午的时间给我们看电影，名为《活着》。

电影是根据余华的同名小说改编而来，小说我没有读过，据说很沉重，不过通过这部电影已足以感受心头之重。

《活着》淡淡的两个字，平凡的百姓的平凡故事。《活着》到底是为什么而活着?片中大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着……

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去;人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运，是时代的.命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。

活着，难啊，要活的坚忍不拔，伟岸不动，难啊，福贵看似弱不禁风，细皮嫩肉。他所经历的风风雨雨下有谁能心平气和地承受!活着很无奈，有很多事不能阻止，因此而丧失痛绝一直兢兢业业地活着，却可以一瞬间把你打回原形，身上犹如背负着万砘巨石，为它而发泄，发狂、发疯。

电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语：小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了……

看完这个电影，我们会明白自己是多么幸福，我们不再需要太多，我们活着不仅为自己，还为了爱着我们的人和我们爱着的人!

篇43：《活着》观后感

电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史，确实名副其实。这是一部安静的影片，不曾出现多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里，仿佛只是一段主人公福贵一路走来的注释。片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，失去了儿子，在大革命中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。

有人说这是张艺谋拍的最成功的一部片子。影片平实、朴素的记叙与情节保持了一致，场景永远是灰蒙蒙的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。葛优饰演的福贵，表情和动作维持在一种混沌的状态，活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的活着。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人有勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

篇44：《活着》观后感

每一次看《活着》，还是被剧中的情节所感动的眼睛酸酸的。我们还在为身边好多事情所烦恼的时候，当老的时候发现那些都是那么的无聊、无趣。佛说：一切唯心造。我们的一切烦恼是有我们的心造出来的，烦恼有了，不开心就有了，皱纹来的快了，疾病也频频来访了。

我们想摆脱烦恼，往往是我如果得到了什么，就不会有烦恼了，可是，事实上当你真的千方百计活着千辛万苦得到了你想要的，新的烦恼却又从心而起。

看了《活着》，“富贵”的人生可以分为4个阶段。第一阶段是他还是个阔家少爷时，他衣食无忧，他最大的烦恼就是何时能痛痛快快的在赌场上嬴一次。而他始终没有痛快的赢过，一直到他输光，把家底都输光了。第二阶段是他成了“国军”和“共军”，那个时候他最大的愿望就是活着，活着出去，活着去见自己的老婆和孩子，好好的陪在他们身边。第三阶段：在大跃*中一家人幸福的生活。看到他和儿子有庆闹别扭，有庆给他送酸辣水喝，真是让人感动的想笑又想哭，想起了一句歌词：“笑中也有泪，乐中也有哀”。第四阶段，有庆和凤霞的相继离开。富贵和家珍平静的活着，和小外孙一起玩耍，不时去有庆和凤霞的坟墓前去看看，因为那里有一份牵挂…

他们的日子是非常清苦的，他们的辛酸苦乐个人命运的随波逐流都远远不如我们现在人幸福。以前我也曾有很多的烦恼，比起好多人，我是非常非常幸福的。一切唯心造，你觉得你现在是幸福的，自己就是最幸福的，你觉得别人的生活是幸福的，那你就永远活着别人的命运里，自己将永远为活着而累。他有万贯之财，她有沉鱼落雁之美，繁华过后，都是化作一缕青烟，佛说：万般带不去。活着，应该开心地活着，美丽地活着。

篇45：《活着》观后感

今天晚上没有课，便用了两个小时的时间通过《活着》这部电影重新回顾了那动荡的岁月！看完以后，整体感觉感慨良多，突然间不知该从何说起！

影片让我印象深刻的画面特别多！其中最触动我的是凤霞生产完后血流不止时家珍那种呼天喊地、无能为力的痛苦画面！那一刻，我的脑海当中闪现出一个疑问，我在想，她受的了吗？唯一的儿子几年前被车撞死了，唯一剩下的女儿竟然也要被阎王爷抢去，她该会有多么痛苦啊？她该怎么办呢？当我还在为女主人公的遭遇同情不已的时候，电影屏幕上出现了几年后，小外孙馒头和姥爷一起做饭送水的场景，然后在两位老人、二喜和馒头祖孙三代人和乐融融的饭桌场面上吃饭的场景中定格结尾！看完之后，我内心有一个强烈的感受，那就是，无论遭遇怎么样的不幸，都还是要坚强的活着，因为无论是多大的事情，都终将会成为过去！

影片讲述了在那个动荡的年代，一个家庭的种种遭遇和兴衰成败，为更多的人了解生命的意义提供了参考！突然想起士兵突击里面许三多说得那番话：活着就是做有意义的事情，有意义的事情就是认真活着，总之，我们还是要认真活着！

相比那个动荡不安的年代，那个吃饭都吃不饱，像样的衣服都没得穿，生命说没就没有的时代，我们现在过的简直是天堂里的生活！所以我们一定要珍惜今天的幸福生活呀，只有珍惜生活，勤于劳作，才能对得起这份美好的生活！所以，让我们一起，勤劳、努力、奋斗吧，因为唯有勤劳、努力、奋斗，才是对这个幸福时代最好的交代！

篇46：《活着》观后感

活着能承受多幸福的就能承受多痛苦的。

福贵生在**，变革，饥荒的时代，能因败家躲过地主斗争，能从战场上逃回来，妻子对他不离不弃，儿女懂事聪明，与他而言是非常大的运气，他若是一直当地主，文革时他和他的孩子都要被斗死，他的妻子在他那么落魄的时候依然没有怪罪他，他是何德何能有这样的妻子，没有心疼过的孩子，都跟他那么亲热，连战场都没有夺取他的性命，还能有个心眼好的女婿，有个可爱的外孙，他遇到了最大的惊喜和幸福，同时也在不断承受一个个幸福的离去，福贵回忆他不断失去亲人的一生。

在时间的流逝里，他与痛苦已经和谐了，而与亲人在一起时候的欢喜与温暖却在突显，家人给他的爱伴随着他的晚年生活，那个年代的人大多和福贵是类似的遭遇，好死不如赖活着是一个时代人的精神理念，只要活着，就可以遭遇更好的，更坏的，只要没有打破活着，一切都可以接受，海明威说，人可以被消灭，但不可以被打败，而对当时的中国底层人，却是可以被无数次打败，但不能被消灭，可能这就是中国人与美国人的区别，我们庆幸生在一个平和的年代，有病可医，有书可读，不会被饿死也不担心打仗，我们应当珍惜自己的亲人，多爱自己的家人，他们是与活着最直接也是唯一有关系的，珍惜自己拥有的爱，是活着的见证。

篇47：活着观后感

日本媒体人士表示，包括《含泪活着》在内，日本富士电视台共播出了四部张丽玲制作的系列纪录片，每部作品的收视率都很高，最高突破了20%，这个收视率在日本难以想象。至少有一半以上的日本人看过张丽玲的纪录片，要求重播或出版DVD的呼声很高。富士电视台应观众的强烈要求，破天荒地将张丽玲的纪录片《小留学生》重播了5次，收视率都很好，这是空前绝后的事情。

观众观后感折叠

一位21岁的男性大学生说：这是我有生以来最感动的电影！现在日本大学生就业问题比较严重，我即将毕业，联系了许多公司但都没成功，我感叹自己生不逢时，情绪非常低落。但<含泪活着>让我改变了想法，给了我真正的勇气，我会振作起来！

一位42岁双眼哭得通红的女性观众激动地说：我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今天我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是悲伤的泪，而是温暖的泪，心灵像被洗过一样，激励我更加热爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，主人公对人生和家庭的热爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学习。我将介绍朋友们都来看。

一位49岁的中年男性：五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震动太大了！我的困境和片中男主人公简直无法比，我会永远以他为榜样，做坚强不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷绝望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我希望和目标！我向主人公和制作者表示深深的感谢和敬意！

含着泪看完<含泪活着>，这是一部震撼心灵的影片！51岁男性

无论是谁，看了这部作品，都无法不为之动容。46岁男性

片中有许多我们日本人已忘却或失去的美德。盼主人公一家幸福！31岁男性

这个纪录片应该成为小学、中学的德育教材。38岁女性

边看眼前边浮现出父母的身影，泪流不止。我父母因战争而未能接受良好教育，但他们连节假日都不休息拼命工作挣钱，供我和哥哥上医科大学。这个纪录片使我对父母充满感激并感悟到自己的责任。希望母和哥哥也能看到这部难得的好片。38岁男性

人生就应咬紧牙关，含泪前行，这是为欢笑做出的准备。如此世代相传。27岁女性

深感拥有目标能够使人变得坚强。53岁女性

深受感动。我离开父母有10年了。有许多相同感受。再次怀念家人的情感。我想今天就给家人打电话。29岁女性

令人心情沉重的剧情。我自问能否成为真正的母亲。37岁女性

咬紧牙关的坚强父亲，是真正男人。62岁女性

这个纪录片使我的人生观改变了。20岁女性

这是一部能够洗刷心灵污垢的充满力量的作品。33岁男性

篇48：活着观后感

电影《活着》让我想到了很多。

它讲述了一个平凡的家庭在历史大潮中的跌宕起伏。

福贵少爷，以前是个赌徒。以至于家破人亡。后洗心革面，重新做人。

家珍，福贵少爷的妻子，相夫教子，克勤克俭，不离不弃，绝对算得上是好妻子。

但命运弄人，人生无常。

这个家庭的噩梦开始了。

女儿高烧留下后遗症，成了哑巴。

儿子在大炼钢铁的工地上意外身故。

好不容易熬到女儿成家，生孩子了，却又因产后大出血而死亡。

这一切都是偶然的吗？世界上究竟有没有必然性的东西？人生可预测吗？

一句话，悲剧能避免吗？

可以预测，但不能避免。

一国有一国之气，一家有一家之气。一家之气通于一国之气。

气分阴阳。

二气平衡，方能平安。

五六十年代，在左的思想影响下，全民癫狂。大炼钢铁，十五年赶英超美。阳气多而阴气寡。上帝想让谁灭亡，必先让谁疯狂。那是一个全民被催眠的时代。类似现在的传销。阳多阴少，必出现亡于阳之症。暴死者，即亡于阳之相。

观一国之气，可知兴衰。

福贵是个艺术家，他会唱皮影戏。是个坚定的革命浪漫主义者，生活在理想中。他是全民癫狂的受害者。有时候，信仰越强烈，反而越有害。

福贵的妻子是个好妻子，好妻子，都会具备柔顺之美德。她惟福贵马首是瞻。这个家庭之气，也是阳多阴少。因此，国家层面的悲剧，很可能会在这个家庭上演。

阳常有余，阴常不足。阳气太盛的人，对事情的复杂性认识不清楚，阴气盛的人，凡事极其小心，甚至带有强迫的性质。小心驶得万年船。经过一连串的打击，福贵一家的气，也在转变。

当唯一的女儿生孩子的时候，他们意识到外界的很多东西或许并不可信，为防止万一，从牛棚中带出来一个教授医生，以备不测。

但这都已经太迟了。

后来他们给孩子取名馒头。这是这个家庭回归理性、回归真实的表现。什么都是假的，活着才是真的。人的双脚要站在大地上。阳气必须有根，根者，阴也。

福贵一家的遭遇，既有时代的原因，也是个人的.悲剧。命运，可预测，但不可违背。孔子说：不知命，无以为君子。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民同患。

何谓与鬼神何其吉凶？何谓吉凶与民同患？

大人心量极大，天地人皆可通，见微知著，惟道是从，或隐或现，观一国、一家之气，已知兴衰矣。

但天机不可泄露。即使说了也没用。谁会信呢？这就是退藏于密的内涵。

所以，这个世界上，悲剧是很难避免的。这就叫吉凶与民同患。

篇49：活着观后感

好久没熬夜看海外电影了。昨晚十点半，我被央视影视频道的美国影片《海神号》吸引，无数个呵欠过后，睡意终于被电影场景的惊心动魄打散。

元旦过后，一艘名叫“海神波赛冬号”的豪华客轮航行在大西洋上。船上达官显贵、社会名流们正在觥筹交错中肆意狂欢。就在船长为乘客们发表热情洋溢的新年祝词之际，大洋底下的地壳运动，引发了名叫“海狗”的海啸。巨大的海浪瞬间从轮船一侧砸来，“海神号”倾刻被扣了个底朝天。轮船上顿时乱成了一锅粥，所有能毁坏的设施无一保住存在的意义，所有的生命都在水深火热的煎熬中。恐惧死亡的悲号，响彻大西洋。

面对灾难，不同的人有不同的生命选择。有的人，还没有明白过来，就被灾难夺去了生命。有的人，看见灾难，选择束手待毙，等待救援。有的人，却选择与死神赛跑，为活着赢得时间。职业赌徒迪兰就在这一时刻选择了自救，我的祈祷随着他的决定开始了。迪兰决定从船底的螺旋桨逃出去的计划，得到一位单身母亲及九岁儿子吉米的赞同，寻找女儿和女儿男友的父亲罗伯特·兰希也加入了逃生的队伍。在迷宫一样逼仄的船舱里逃生，每行进一步都面临巨大恐惧和死亡的危险。这几个互不相识的人，被活着的信念激励，他们团结一致，相互扶持，在闯过一个个生死考验的难关之后，终于在船底朝上的螺旋桨处跳进了大海，游上了救生阀。“海神号”就在那一时刻消失在大西洋之下。

原地不动，等待救援的几百条生命，一个也没活下来。与死神赛跑，热爱生命的几个人，最终活着。“海神号”沉没了，活着的几个人在救生阀上欢笑的场景，却让我久久不能平静。我无意评价影片这个令人颇费口舌的结尾是好还是不好，有一点给我感触最深，活下来的人都有一种信念，那就是，努力活着，永不言弃。

灾难或困难，最是考验人信念的时候。如果说生命是受考验最重的砝码，那么永不言弃的信念就是与生命等重的物质。5·12大地震，让我目睹了灾区人民永不放弃的求生之路，“海神号”上活下来的几个人，又让我再一次见证，面对生命，永不放弃是种积极的活法。

当生命风平浪静时，我们很多人都感觉未来的日子特别长，有追求的人日子过的可能充实有意义，无追求的人，大概就是得过且过，浪费生命。当生命遭遇“海神号”的下场时，我想，是个头脑清醒的人都会希望自己继续活着。

好好活着，在有生之年确定一个目标，并为这个理想快乐地奋斗，不虚度年华，不碌碌无为，做对自己、对他人有益的事情，尽可能给自己少留一些人生的遗憾。这是我看完《海神号》之后的美好愿望。

篇50：活着观后感

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代的故事，故事中的情节有血有泪，其中包括了家人的死，女儿的出嫁，儿女的成长，老友的相见。而在辛酸的泪水背后，则承载的是主人公福贵承受的痛苦，福贵这个小人物在一连串历史动荡和浩劫中遭遇到了种种磨难，出身地主家的富贵从青年时不学无术的纨绔子弟，到老年时充满沧桑的佝偻身影，他用自己的活着见证了无数人的死去，他是幸运还是不幸？说他幸运，他活着比谁都痛苦，说他不幸，他却依旧坚强地活给你看。但这些痛苦并没有使他绝望。主人公回忆，他的爸爸说过，“先养鸡，鸡大了变成鹅，鹅大了变成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番之后，虽然其中有着一个又一个的挫折，但是希望的火苗却未曾熄灭。到此，大概大家会在心中萌发一个小小的而又深刻的疑问——人为什么活着？

当然，也正是由于电影中由始至终透着的对生命的辛酸与无奈，引发了人们沉重的思考。生活就像一条路，不会总是平坦而笔直的。人只有有勇气、毅力和信心去面对和克服种种挫折和不幸，体会幸福的不易和甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命，活着是一种证明，一种历练。影片中大喜大悲的情节，令人感叹，人就是这样悲惨令了也只能这样继续活着，而且必须活着，活着虽然会有痛苦，但是也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。

也许福贵只是千千万万那个年代中的小人物的一个缩影，默默的忍受着这一切，作者也只是把许多的苦难加诸于他的身上。可是我们仍然可以体会到人事的残酷与个人的渺小，如若这样，那我们何必活着，可转念一想，不正是有苦难的磨砺，我们才能知道什么快乐的可贵，只有无数的失败，才能换来成功的喜悦，人生不正是因为这样才焕发活力与精彩么？福贵不也正是在败光了家产后才知道珍惜家庭，在游手好闲后才知道自食其力么？

活着的力量不是来自叫喊，也不是来进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。虽然生命是脆弱的，但是它并不软弱，人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为的是什么？是心中的那一份对生命的执着。这种思想是宝贵的，活着就是为了活着，活着才有希望，才能不顾一切的继续活下去。

通过影片和小说我了解到人活在这个世上，不应该放弃活下去的信念，不要怨天尤人，而应该对生活和未来抱有无限美好的希望。当生命中遭遇苦难，生命受到威胁，让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望，活着，就是一种资本。也只有活着，才可以体会到牵挂，才有机会享受快乐，甚至体验痛苦。对于人来说，最珍贵的词就是“希望”。

篇51：活着观后感

活着是一种荣幸，可活着并不容易。

活着需要通过自己的努力获取相应筹劳，赚取属于自己的干净的钱。不能赚黑心钱，不能味良心。今天《活着》中的都是一些30多岁的阿姨，每个阿姨都是推销黑心商品的。她们把那些不健康的商品卖给那些可怜地老人，那些老人甚至为了买这个四处借钱。这些阿姨都以骗谋生。赚得都是不干净的钱。

这些阿姨十分后悔，后悔不该将黑心商品卖给那些容易上当受骗的老人。可是这又有什么办法呢？世上没有后悔药。时间一去不复返。同样，说出去的话就像沷出去的水，是永远收不回来的。

这给我了一个启示：做人要谨言慎行，不能马虎，说错一句话就可能会导致干错几件事！凡事都有因果报应，你骗了一个人，将来就会有10个人来骗你，你骗了1万个人，将来就会有10万个人来骗你，躲也躲不过去。

最后，我想说：“钱是生外之物，比它更珍贵的是活着！不要浪费时间、浪费生命！”没有钱不要紧，钱可以赚，可是时间、光阴一去不复返，生命随时可能结束！

今天，徐老师继续给我们观看了《活着》。今天下午最后一节是亲密课，我们继续观看了《活着》，看到现在很多大学生都“衣来伸手，饭来张口”，大学毕业，还一直向父母亲要钱，完全不知道钱是怎么来的，乱花。而有人就去赚黑心钱，去骗人，卖假货，看起来吃得好，穿得好，可内心却不行了，价值观都颠倒了，把好的认为是坏的，把坏的认为是好的。

还有人很浪费，买了一件新衣服，商标都还在，但怕回到家后父母说浪费，或者又不喜欢了，要么扔进垃圾桶里，要么送人。

现在说地球要毁灭了，是因为我们没有遵循中国的传统——勤俭节约，而是用了西方文化中不好的一面。以前父母讲的那些“正道”，现在哪个父母还讲？爷爷奶奶们的父母亲虽然话粗，可是道理都是对的。现在《弟子规》、《孟子》这些书有多少人在坚持的按上面做呢？

我们必须反省自己，有两个字“感召”。只要你做好了，身边的朋友肯定也好了；有因必有果，我们一定要各好因，要不然就会有恶报。