观后感活着(精选多篇)

第一篇：《唐山大地震》观后感：活着真好

《唐山大地震》观后感：活着真好

今天，在影院观看了《唐山大地震》，以前一直都很期待的片子，终于可以在今天看到了，也算了却的我的一个心愿。之前听冯导说票房要达到5亿，就觉得这一定是一部大片，等公映之后一定要去影院一睹为快，今天我终于如愿以偿了。（可是，影院好腹黑，比平时多了要了我15块，穷啊，穷啊~众：没功听你哭穷，快写！偶：555~~你们更腹黑）

不得不承认《唐山大地震》是一部非常震撼人心的电影，无论是从场面，还是剧情拿捏的都非常的到位，甚至那些特效，我看到了还以为是真的。（一定花了不少钱，，这倒是值得一看哦）电影讲述的一个普通的唐山家庭，在地震发生时，女主角李元妮（徐帆）失去了丈夫，而又面临着两个孩子只能救一个的抉择，当时看到她在废墟上绝望的哭泣，不停地喊着：都救，两个都救。的时候，我的心似乎也跟着碎了，作为一个母亲，每一个孩子都是她的生命，都是她舍弃不下的东西，俗话说的好手心手背都是肉，而母亲，就更应该是这样的了，最终，她做了一个决定，救弟弟方达（李晨）。但是上天还是眷顾着姐姐方登（张静初），让姐姐奇迹般的生还了下来，还被一对解放军夫妇收养辗转间，32年过去了，2014年，正赶上汶川地震，当姐弟俩看到这场地震正在吞噬着人们的生命时，都被震撼了，想到自己所经历的唐山大地震，于是都毅然决然的赶赴灾区，挽救正在水深火热里的人们。就在这时，姐弟俩终于重逢，而姐姐方登也理解了当初母亲的苦心，终于原谅了母亲，最终，一家人终于团圆

正像海报上写的一样23秒，32年，是啊，仅仅因为那23秒所产生的巨变，确需要用32年的时间来抚平人心里的创伤。不过，最后，母女重逢又给人心里带来了莫大的安慰，同时，我也终于觉得活着真好，这时徐帆在看完电影时说的，虽然只有短短的4个字，却让我难忘。32年的雨雪风霜终于换得了母女重逢，如果，当初他们没有活下来，也许就不会有重逢的一天。灾难，是不能打垮人们的，它只会让人们变得更坚强，更加的有勇气去面对以后的生活！虽然灾难无情，但是我相信人间有爱，有爱的世界一定不会空虚。剧中还有一点也是值得赞叹的，也是最重要的，那就是亲情。剧里方达对女友说了一句话：我妈生了我三次，一次是把我生出来，第二次是我在三岁时的了肺炎，大夫说没救了，可是我妈坚持让他救我，第三次，就是地震。听了这话，我忽然觉得心头一阵酸涩，亲情，这是一个多么美好感人的感情。只有亲情才永远不会背叛你，才是你心灵永远的港湾，亲情如一棵大树，永远为你遮风挡雨，亲情是一座港湾，永远为你心灵的小船开放，亲情是一个温暖的家，永远欢迎你回来。

最后，让我们珍爱生命，接纳亲情，为了亲人好好的活着，珍惜生命里的每一天，因为，活着真好！

谨此影评像所有《唐山大地震》的主创致敬。

也希望大家可以幸福！最后祝大家：真爱生命，好好活着！

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第二篇：活着——观后感

活着呐喊出 ——《活着》观后感 武林中人佟掌柜说过， 痛并快乐着。 虽然五个平凡的文字在淡然幽默的语气下被轻轻的 道出，但却跃动出对人生的一种深沉诠释——人生，其实也是痛并快乐着。 在那个一百二十五分钟的短暂中， 福贵的一个起起落落的人生在我们眼前上演， 尽管四 十年代有落败，五十年代有无奈，六十年代有动乱，他都决定要活着去承受；因为战乱中的 回家，妻子的不弃，二喜的善良，馒头的安慰，他才能感受人生的完整。 痛苦，幸福，这些纷纷扰扰流溢出他的原味人生。 失去，得到，这些起起落落雕刻出他的无声轨迹。 他享受了全部的悲喜。 而你呢， 在那遥远的 《活着》 是否也听见了命运之海在呼喊…… 中， （一）好死不如赖活着 余华曾经说过，好死不如赖活着。品味这句有着浓厚乡村老人气息的话语之前，你一定 要冲个冷水澡——要的就是你的清醒。鲁迅就是在清醒的头脑中，在沉默中爆发，在几千年 的封建纲条中看到了“吃人” ，而在这里，是否也能看出那种高深的奥秘呢？答案是肯定， 同时也是否定。 因为人生本来就是矛盾体，复杂结构。余华肯定它——人，活着，才有价值， 死亡代表一无所有。因而有了福贵活着归家的渴望，因而有了凤霞流血时嘶声的无奈，因而 有了《活着》的问世。 同时，余华否定了它。他曾经对一个韩国的学生解答过活着与幸存的区别。他说这是福 贵自己的人生，所以通篇下来时以他自己的口吻去讲他的故事。当然，荧幕上效果可能不那 么明显了。不过，那些感伤，那些莫测的日子，那些起落漂泊，一点一滴的编织成完整的人 生。原来，活着就是那么简单。福贵知道，他要活下去。活着，或许能做些什么；活着，似 乎才有价值。 （二）一阵暴雨一抹阳光 家中的珍宝不一定非得要很璀璨，价值连城，就像老母亲留给女儿的一对普通镯子，有 着妈妈的无尽的思念与眷恋，那也是一份家珍。 在舞台中的家珍，就是撑起福贵一片天空的福贵的家中珍宝。一位典型的中国妇女，爱 夫爱子，赡老务农。在她的点滴生活中，我看到的是命运的不时蹂躏和偶尔的眷顾，一阵暴 雨， 一抹阳光……嫁入官宦家本来也是值得羡慕的好差事， 但不幸的是嫁给一个烂赌的夜归 人。女人，最怕就是上错花轿，嫁错郎君。唐婉一句人成各，今非昨，病魂长似秋千索，就 道出了女人的无奈。 但最后幸运的是， 她还是等到了她值得等候和付出的丈夫——一个全新 的福贵，此时大概也只能是：家珍福贵一相逢，已胜却人间无数了。 阴晴不定的命运之神就这样时不时给众生点惊喜， 惊喜

过头时就是惊吓， 在过点就是惊 醒。梦被惊醒了，就知道很多事情是可以从“为什么”转换成“原来如此” 。 （三）菩提本无树，庸人自扰 花非花，雾非雾。心本无尘，何为尘，尘就是心尘。福贵自扰过，家珍自扰过，春生自 扰过，活着的每个人都有拭不去的心尘，每个人都是庸人自扰。但活的自在如李逍遥，带着 武林中人一箫一剑走江湖的惬意，有几分正义感，几分怕事，几分忧天情怀，会哭会笑会爱 会痛，做这样的庸人，有什么不好？如果每个人都看破红尘，然后念着菩提本无树，悄悄的 打坐，那这个世界会变得多么安静，已经到了冷寂恐怖的地步了。再回归到我们今天浅谈的 活着来，很明显，大家可以看到几个庸人的生活观，从他们的身上似乎也能看到我们自己中 国人的影子……很多的人生道理有时只能意会不能继续言谈了。 所以，请努力的活着，活着……

王文慧 经贸英语专业 3201408777

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第三篇：《活着》 观后感

南京财经大学通识选修课课程论文考试

2014——2014 第2学期

课程名称：影视鉴赏

任课教师：常晶

学生姓名：顾兴清

班级：英语

学号：

论文题目：试论个人对电影《活着》的鉴赏心得内容摘要：

关 键 词：活着

1051 9115105106完令人惊叹，虽压抑阴森但却充满着温情，它试图帮助我们，在自己身上把握生命的意义，寻求生命那一丝希望。命运 坚持 希望 《活着》讲述的是关于死亡的故事，看

《活着》影后观感

看过关于根据小说《活着》而拍摄的电视剧《福贵》，当时就被电视剧中家珍、福贵虽忍受着来自生活中的各种困难但却咬着牙一路坚持的那种精神所折服，我不知道该用什么词去形容我看完那部电视剧后的感受，依稀只记得那时的眼泪止不住的往下流，为家珍，为福贵，为他们的不放弃，而看完电影版的《活着》，给我的又是另一种不同的感受，在那样艰难的环境中、在亲人不断离开自己的情况下，究竟是什么支撑他们走过那段艰苦的岁月呢？

《活着》，这部无数人为之动容的电影，活着这两个字在他们的身上是怎么体现的呢？家珍带着孩子离开好赌的福贵是为了她的孩子能够更好的活着；福贵输掉家产流落街头做着小本生意是为了母亲能够活着；家珍在知道福贵戒了赌之后又带着两个孩子回来是为了他们一家人能够更好的活着；福贵在家珍和孩子回来之后以皮影戏谋生并从死人堆里爬出来是为了让家人更好的活着；有庆为了聋哑的姐姐而和其他孩子大打出手是为了他的姐姐能够更有尊严的活着；春生想在生活上给予福贵一家帮助是为了减轻他心中的愧疚而更好的活着；镇长给凤霞说媒是为了他们村里的人都能好好的活着；二喜利用职权请来被关在猪棚的妇科主任是为了让凤霞和孩子能够平安的活着；家珍对文化大革命时被打成走资派的春生说你还欠我们家一条命是为了让春生好好的活着……这一切展示给我们的最重要的是：人并不是为自己而活着的，我们选择在困境之下活着是因为我们还有别人给予我

们活下去的动力，为了那一份别人对我们的坚信，所以我们一直在顽强的活着。

余华在《活着》韩文版（1997年）序中说：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”而在影片里，活着是唯一的主题，所有的主人公都为了活着而忍受着生活中的种种困难和痛苦，随着社会的改变，为求自己能够活下来甚至违背自己的意愿。无论事情发展成什么样，境遇如何的糟糕，只要忍着就能够活下去。

这部电影所讲的故事很心酸，死亡一直贯穿着整部电影，可是那压抑中却又透露着生命的顽强，它表现的是生命的状态。福贵一家在遭遇那么多挫折后还在咬着牙活着意义在于：在人生之中，我们更应该学会怎样在种种的挫折中成长，而不是之因为一些小小的事情而忘

记活着的意义。

面对厄运—是卑微地死去，还是精彩的活着？我们不能选择我们的人生会发生什么样的磨难，但是我们可以选择面对生活的态度，我们不应该卑微地死去而是精彩的活着，只有精彩的活着才能看到我们自身存在着的巨大的能量。相信，始终相信着，这会让我们在任何时候都不畏惧，不放弃，勇敢的向前走着。

参考文献：余华——《活着》

百度——搜索

第四篇：活着观后感

观《活着》有感

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。————余华

一年后，重看《活着》，多了份郑重的苍老，增添了许多沉重的思考。人生对大多数人来说都是无奈的，人类如同被操纵的玩偶，无法抗拒命运的主宰。面对无法抗拒的命运，一个人该如何去做呢？电影《活着》所给的答案极为简单明了，正如影名所示的那样，活着。人应该活下去，无论生活多么悲惨也要活着，坚韧地活着，充满希望地活着。

故事发生在中国二十世纪四十年代至八十年代。40年代的中国才刚刚赶走侵略者，爆发了内战。是我国一个非常混乱的时期，而这部电影就是说明中国这三十年的社会问题。这三十年中国发生了抗战、内战、大跃进、文化大革命。40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗；50年代，富贵一家经历了大跃进，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知；60年代，文化大革命悄然而至，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。

这部电影，给了我们一个了解历史的机会，大炼钢，大跃进，大批判，文革，历史是个死物，它不会说话，但你只要睁开眼睛，就可以看得到，自然也就能从中得到更多的思考。往往也只有历史，才是

最具有力量的，因为它真实的，你就算闭上眼睛，也逃不脱这个存在。 “我跟着你，只是想过着安稳日子”家珍一直在电影里重复着这句话，有家，有人，比什么都好，命运的重重磨难并没有让这个家破灭，福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍，摇摇欲坠，始终不倒，面对着残酷的现实，福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦，撕破脸前的自尊，然后再继续生活，这是中国人最可笑也最谆朴的道德品质。

影片所想表现的不是一部社会编年史，也与民族精神毫无关系，它只是在诉说我们一个道理：活下去，不管命运赋予你什么，不管你是否可以选择，都要活下去，并好好活着。而片尾充满趣味的画面不仅象征着一代一代生活周而复始的循环，也预示着尽管生活有时候艰(好 范文网WWw.haOWord.CoM)辛残忍，但是只要坚持，希望总会孕育出美好的黎明。

生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

影片充满着大喜大悲的情节，看了让人不禁感叹：人就是这样也只能这样活着，而且必须活着，只要活着就有痛苦，但也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。

福贵一家在电影中的悲惨遭遇只是层面上的故事，影片的主旨却是在演绎人在世上和命运抗争却无能为力的境况。贯穿整部电影的皮影戏是我们理解这一主旨的最重要依据。实际上，在余华的《活着》中并没有皮影戏的情节，是张艺谋导演独具匠心的赋予了皮影戏更深一层次的含义。皮影戏演绎的是福贵一家的故事，皮影戏的故事，也是人类的故事。一方面，人是玩偶的操纵者；另一方面，人却如同玩偶被一种不可知的强大力量所操纵。福贵一家人在电影中的悲惨命运具有浓烈的宿命论的色彩，人如同玩偶这一比喻也更加得到了展示。

影片中富贵的一句话，我记忆深刻：什么都没有老婆孩子好，我

一定要活着回去。这是他在被国民党军抓去之后所说的话。也许这就是一个从迷途中走出又走进深渊，而中间又被家庭的温暖所洗礼了的一个男人最真实的表达，让人感动。

“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。” 故事中常出现的一句话就是：“谁能猜得到呢？”或者是“谁知道呢？”生命是脆弱的，但不是软弱的。影片中的人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为了心中那一份对生命的执着。故事中尤为宝贵的就是这种思想，我想，作者和导演试图表现的也是这样的思想吧。活着就是为了活着，活着才有希望，才能不顾一切的继续活下去。 在福贵的一生中，命运总是一次又一次的强迫他面临生命的抉择。命运在他活着的时候，将一切都撕碎，包括他的梦。他本来有儿有女，他本有他的欢愉，看着身边的人匆匆变作回忆，一切都死了！这样一个苦涩的悲剧，这就是他的命运，可他仍然活着，因为生命要求他活着。他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来抱有无限美好的希望。 看着他们一一离去，虽苦却也坦然。或许人活着，不为别的，只为自己。

电影中的活着，是用死亡来诠释的，这样的活着，向我们展现了人的韧性。历尽苦难而又坦然自若的活着，其本身就是一种高尚，一种伟大。生老病死，聚散离合，是人生的必经之路，走过了，你才能更深刻的体会活着的意义。

《活着》无疑是张艺谋最好的一部作品，这其中大部分功劳有人认为要归功于余华，但其实电影和小说有许多的不同，尤其是结局，电影最后是一家团圆，而小说最后却只留了福贵一个人活了下来，其他所有人都死光了。小说更残酷，而电影在这一点略显的给予了人些许的希望。

当生命中遭遇苦难，活着的生命受到威胁，让人始终不愿放弃生

存的便是想要活下去的希望。活着，是一种资本；活着，才能体会牵挂；活着，才有机会享受快乐，甚至痛苦。不管路走的有多么艰辛，只要活着，希望就不会消失。

第五篇：活着观后感

《活着》的轻盈与沉重

卡尔维诺说过：“如果要显示生存的负重，那就应该轻盈的显示。”试问有几个人能真正的轻盈的演示自己的生命，特别是沉重的生命？如果说是《活着》诠释了这句话的真实含义，倒不如说是是这种“轻盈”来自主人公福贵：他把自己的生命活成一种轻盈的姿态。正是这种来自苦难的轻盈，才让“活着”显示出强大的物质力量，才真正的显现出“活着”的价值和尊严。

最有深意的的其实是题目《活着》，在小说里，余华以“活着”的名义提到的人竟然全部死去了，只剩下一个福贵，走在清风拂面的田野里，对他的牛说：“今天，你犁地犁的也不错??”；不同的是张艺谋留下了革命的火种——福贵的外孙。

在遍地的死亡中，《活着》用什么拯救了福贵也拯救了象我这样的读者兼观众？我找到了模糊的但是我认为正确答案：生命是以死为根的！生死的纠缠是生命本身所包含的命运。在这个自为的命运中，只有自我调节，生命才能达到超越和升华，而能作到这一点的前提是首先要认识到或者说要承认人生的不完满。人只有在这注定的不完满中执著于苦恼的追求，在自我的否定中突破自身、升华自己的人格，才能进入生命美好的境界，尽管它带着泥土，拖着血污。福贵的生命力便在承受平凡的无望中，显示出自身的强大，展示出他自己的轻盈。福贵绝对不是一个值得我们去效仿和称道的人，福贵的作用在于通过他的活着来见证身边人的死亡，用生死的对照来解读人性和生命。受到尊敬的不应该是福贵，而是生命本身。

 人生的苦难并不在于经历的灾难，而是被灾难泛滥冲垮了生活的堤岸，让自己裸露于苦难之下，被榨取被灼伤，使生命的尊严干涸、枯萎。福贵领悟到了这些，生活的悲喜起落、生命的变幻无常，让他放弃了所有的嚣张和狂妄而挖掘出了自己人性中最高贵的品质：对生命的珍爱和忍耐。所以他平静的走着、轻盈的活着。

能够见证历史的人一定可以见证生命的本身——生命的真正的意义。花费了笔墨而赞誉的福贵并不是一个多么优秀的人，只是因为这个活着的人通过他的“活着”来见证了自己，刻画了形形色色的人性。

福贵曾经是那么的嚣张、那么的张狂，象所有的纨绔子弟一样荒唐无耻过，甚至可以说正是由于年轻时的无知造成了他特殊的人生经历，正是这特殊的人生经历造就了这个活着的，有了生命尊严的福贵。

福贵最初是被称做徐少爷的，他曾经象骑马一样的让仆人背着上私塾、婚后还让妓女背着去拜望他的岳父大人。他可以在妓院里一呆就是十天半个月，甚至可以向跪在赌场里请求他回去的有六个月身孕的妻子大打出手。就是这么一个福贵，在妓院里输掉了全部的家当，由徐少爷变成了人人都可以叫的福贵。正是在全家搬出宅院的同时，他开始接触到了死亡——他的父亲死到了粪缸旁边——气死了！

如果说福贵的父亲的死亡是一种必然，那么其后的一系列的灾难似乎都充满了戏剧性：不象以前进城是为了玩乐，在一次为母亲请郎中的时候他失踪了——被抓了壮丁，并且一去就是两年，和他一起被抓的老全死在了战场上，一排一排的人在福贵不明就里的眼前倒下了——此时福贵对于死亡是那么的懵懂；福贵回来了，母亲已经过世，见到了妻子家珍女儿凤霞和儿子有庆，可是女儿成了聋哑的残疾人，儿子又不认这个爹了，但他终归是回家了。接下来他看到了龙二的死——被政府镇压的地主——那个在妓院里赢了福贵所有家当的

龙二在被枪决前走过福贵面前时哭着鼻子喊：“福贵，我是替你去死的啊）此时的福贵开始思考生死了：在战场上捡回了条命，因为败家而保留了一条命，所以他决定以后要好好的“活着”！

 余华的原著里，结局是全家人都死光了，只有富贵对着老水牛喃喃自语，但是张艺谋的片子里，结局还算是比较完满。一对比，就又让我有了对于文革的很多思考。不同的历史时期，人们会有不同的意识形态，我始终对文革的历史感兴趣，其重要的原因就是对那时候人们意识形态的探究的欲望。余华的好几本书都是以文革做背景的，他把小人物放在特殊的历史背景下，酸涩而深刻的讽刺易于言表。张艺谋的片子是很棒的表现了这种怪异的、奇特的讽刺的。结尾里，小孙子幸福的幻想，随着富贵的沧桑的声音的响起，我止不住的哭泣。那是种对人文的关怀。不象张艺谋的另一部片子〈摇啊摇摇到外婆桥〉里表达的那种黑暗扭曲畸形的社会现实，活着透露出了分明的希冀。张艺谋说，他想通过〈活着〉想表达的是种对生命诚挚的关怀——活着，好好活着，顽强的活着。

饱经沧桑，“苦京却并没有迎得“甘来”，这就是福贵老汉的命运。《活着》讲述的是关于死亡的故事，而我们要学会的是如何去不死。余华和张艺谋告诉我们一个简单却时时困扰着我们的道理：人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。

 

 结语

 在浩淼的无尽的时空的一个小小段落，我们活着，享受日月星辰风霜雨雪，偶尔欣喜若狂或失意无语。这就是活着了，冷也好，热也好，我们都还活着。为了别人，也为了自己。

 活着，就是美。