中国精神作文多篇

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《中国精神》读后感 篇一

老师今天发了一本名叫《中国精神颂》这本书，我带着什么叫中国精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能平静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。

年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多中国人。他不懈努力的让外国人了解中国，他开了一个“中国人俱乐部”开展各种活动，宣传中国话，介绍中国传统的风俗习惯，介绍中国建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，中国人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个中国人，时刻不忘为国争光。

2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。

小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。

今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。

《中国精神》读后感 篇二

第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。

在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：

首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。

从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。

“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。

读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！

因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。

正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。

《中国精神》读后感 篇三

中国传统的艺术精神主要体现在音乐，书画诗歌之中。其实音乐或者书画只是古人用于实现人生价值的一种工具或手段，从而他们的艺术精神就隐藏在里面。古代的音乐，也就是礼乐，在孔子的改良传承后，最终起了一种教化的作用。孔子的艺术精神是做到“美”与“善”的统一；而孟子的艺术精神是做到“仁”与“乐”的统一。总结起来说，儒家的艺术精神就是由一人之修养而通于天下：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！这应该是中国最早的从艺术精神里抽出来的精髓。

根据《乐记》记载，构成音乐的三要素是“诗”，“歌”，“舞”。这三个基本要素，是不借助于自身之外的客观事物就可以成立的。有了这三种要素，就能借乐器以文之。同时，乐的三种基本要素是直接从心发出的，是从人的生命根源流出来的，且具有明确的节奏。但乐器是通过配合这种节奏而发生作用的，从而激发或者引导处藏于人生命中的艺术精神。

人人都有艺术精神，但有的人只是“表出”，有的人是“表现”。这就是个人的艺术精神层次不同，有的人只是享受这种精神，有的人是在创造自己的这种艺术精神。

艺术精神，其实也就是美学，美的精神。这是一条走不完的路，你需要在美的这条路上一边欣赏，一边开发你的艺术精神。这条路有两个站，心斋和坐忘，达到这两者的历程，就是达到美的终点站的历程。心斋，就是内心纯粹，无欲无求，我们需要有着这么一颗空灵的心去探索我们的艺术精神。坐忘，就是摒弃周围环境的一切无关事务，做到只有用纯粹的意识去思考事物。两者要求做到虚，静，明。心斋是指内在的要求，坐忘是外在的条件，两者组合完成艺术精神的要求。其中，心斋之心是艺术精神的主体。

说到最能体现中国传统文化的艺术精神的是书法绘画。而书画从魏晋时期开始出现艺术精神的气息。书画讲究的是气韵，在古人看来，光是气韵生动一词，就能穷中国艺术精神的极谊了。简单点说，气韵是评判一副作品好坏的标准之一，气韵生动可体现这幅作品有艺术精神；而缺乏气韵则会马上使人觉得这作品水平不到位，体现不出艺术精神。

当今我们要做的是，读懂古人的作品，分析其中作者的艺术精神进行批判创新，通过心斋坐忘等方法探索自己的艺术精神。感受中国传统文化的韵味，结合当今信息技术，对我们目前所掌握的艺术精神进行传播。这不仅是对一些优秀传统文化的保护与传承，同时也是对中国艺术精神的一种不断的探索。

中国精神作文 篇四

中国，一个多民族的社会主义国家，于1949年在世界上轰然诞生了。70年后，一个大国，一个有着“中国精神”的大国，在世界民族之林上站在了一个世界前列的位置。中国精神，在历史长河中不断展现，不断发扬，今天，我们要向世界展现中国精神。

“遥远的东方有一条龙，它的名字叫黄河；遥远的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”歌词中的黄河——我们的母亲河，源于青藏高原巴颜喀拉山，一路汹涌奔腾，不可阻挡，流经九个省、自治区，注入渤海，这正是“石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。黄河一路的弯转曲折，向世界展示了一个大国从封建到民主，从贫穷到富强，从混乱到和平，从被剥夺国家土地到领土完整……这是一个艰难、困苦的奋斗过程，也正是这一过程，才让世界看到了中国的存在，看到了在不断奋斗的中国人民，看到了中国那钢铁般的意志，砥砺奋斗的中国精神。

长城，这个被誉为世界第八大奇迹的壮观之景，始建于两千多年前的春秋战国时期，其工程之浩繁，气势之雄浑，吸引了不少的游客。据记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代的长城加起来，有十万里以上。古代劳动人民就是用自己薄弱的身体去搬动那样巨大的石块，造就了今天雄伟的世界奇迹。长城，向世界展现了中国劳动人民的身躯是巨大的，向世界展现了中国劳动人民不畏艰难，不怕吃苦的劳动精神。

港珠澳大桥工程是当今世界最具挑战的跨海通道工程，连通香港、澳门与内地，历时七年建成。工程先后攻克了十余项世界级技术难题，形成拥有中国自主知识产权的核心技术，建立了中国跨海通道建设工业化技术体系。这一工程的建成，直接向世界各国展现了中国如今的强大，向世界展示了中国不仅可以自主造成，还可以攻克世界级难题造筑大桥，向世界展现了中国的创新精神。

大国工匠的敬业精神，中国移动手机5G，中国“天眼”，中国的共享单车……这些都是中国精神的体现。新时代的我们，不仅要展现中国精神，更要弘扬中国精神。让我们一起向世界展现中国精神！

中国精神作文 篇五

《西游记》是我国四大名著之一，也是让我最刻骨铭心的一本书。还记得那曾经大闹天宫的孙悟空吗？可是人家如今已经修成正果，在西天当佛了。这也许是最值得我们小学生学习的古典励志精神了吧。一路上，不管有多少风雨，困难，唐僧师徒四人都能并肩渡过难关，虽然他们想过要退缩，可是一想到自己的师傅，师兄，师弟，他们总能咬咬牙挺过去。也许一点点伤痛我们都已经受不了了，更何况，西天取经一路上的妖魔鬼怪呢？

中国古典礼仪没那么容易，不过生活中的一句“谢谢”“再见”总该很容易吧？这是小朋友都知道的最起码的礼貌用语，可是，有些人怎么总是做不到呢？这个其实不难，嘴皮子动一动，也许，就给别人留下了一个好影像，让别人觉得你是一个懂礼貌的好人。不难的事情为什么不做好呢？说着一句话，用不到你十秒钟！

也许，你是一个懂礼貌的人，也许，你是一个不懂礼貌的人。不过你看了我的文章，我相信，你的坏习惯一定能改掉的！弘扬中华美德！

中国精神作文 篇六

2019年底一场突如其来的疫情让本该在2020年举办的东京奥运会被迫延迟，成为世界上第一届因非战争原因而推迟的奥运会，它会迟到，但不会缺席。终于在2021年7月23日我们迎来东京奥运会的开幕式，看到了奥运圣火的燃烧，那把火点燃了运动员早已按捺不住的激动心情，也点亮了这个受疫情所扰的世界。

看看中国运动员那矫健的身姿，第一日连夺三冠，震惊世界，中国姑娘杨倩一击即中，紧接着，侯智慧，孙一文一举夺魁，一剑封喉，个个巾帼不让须眉。中国代表队往后更是势如破竹，摘金夺银，他们一次次的让国旗飘扬在赛场，中国运动健儿在短短17天内用实际行动展现了“速度美”“力量美”“技巧美”，更是让不少外国友人学会中国国歌，更向世界展示了我国运动员的素养。

回味中国的奥运进程，着实心酸。1932年中国大部分地区已经彻底沦陷，刘长春单刀赴会，却被日本告知他将代表满洲国参战，堂堂中华人民岂能受此耻辱？虽然刘长春不幸惜败，但他站在赛场上就向世界宣告中国还在。2020东京奥运会中国共431名运动员参加，共夺得了38枚金牌，32枚银牌，18枚铜牌，中国运动健儿克服新冠肺炎疫情、不畏艰难、敢于争先，用实际行动向世界证明了中国奥运精神，顽强拼搏的精神。每一届奥运会的赛场上都有许多令人动容的场景，苏炳添成为田径亚洲“第一人”，再一次向世界证明中国人的奥运精神。14岁的小将全红婵一举拿下跳水冠军，体操选手芦玉菲重重地从单杠摔落，却还坚持完成比赛，他们的奥运精神令人动容。

随着8月8日盛火逐渐熄灭，东京奥运会同时也告一段落，再见，2020东京奥运会，你好，2024巴黎奥运会，期待中国新时代的奥运健儿继续发扬拼搏精神！

中国精神作文 篇七

“这一树柔嫩的枝

承载不了过多的阳光

沉甸甸的叶上

掉落片片阳光

砸下，一地的斑驳”

——题记

中国。对于经济发达的国家，他是一匹不容小觑的黑马；对于经济落后的国家，他是一个遥不可及的对手；而对于我，一个中国人，他是一方热土，不大不小，恰恰嵌在心中央。

从仕途坎坷，屡遭重创却依然深思高举，“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，甚至宁愿以死明志的屈原，到信奉“邦有道则仕，邦无道则隐”，却息影林泉都心系祖国，刚直不阿，慷慨殉国的文天祥，再到在枪林弹雨中穿梭不息，祖国人民的安危与利益而奉献自己的青春乃至生命的爱国军人们，还有现代仍然为了社会群众而在山林泥泞中滚爬训练的特种兵，他们或许不是英雄，因为战争年代已早早地成为过去，但他们同样会在和平年代挥洒属于自己的别样的青春年华。这些东西是看不见，摸不着，只能用心感受的，因此，它们被称为“精神”。这些精神是许许多多的中国人用血与泪诠释的，因此，它们被称为“中国精神”。

并不是每个国家都拥有五千年的深厚历史文化，并不是每个国家都承受得了五千年来的大起大落，也并不是每个国家都像中国一样耗费五千年的青春从原始的远古攀上世界的巅峰。因此，并不是每个国家都能代表一种精神。

然而，那一树柔嫩的枝承载不了过多的阳光，也并不是每个中国人都能拥有中国精神。

或许是因为中国精神太高尚以至于显得有点遥不可及，我们似乎只能远远地展望，却没有办法付诸行动。时代的进步不会改变一种好精神的实质，却会使那个时代的人们渐渐将其淡忘，这是无法避免的，没有人能阻止进步的步伐！

忙于在校园中奔波的我们，闲暇时分，取舍关头，或许会涌现出一点点淡淡的遐思与怀念。在灯红酒绿的大都市中，或许偶尔浮现出几张熟悉亲切纯朴的脸，但却极有可能叫不上名来。我们就好比那些柔嫩的枝，承载不了过多的阳光，只能任由其砸下一地的斑驳。我们没有先辈们的勇猛与刚毅，却多了几分聪颖和开朗，这或许就是所谓的跟上时代的步伐吧。

那砸下的一地的斑驳早已被历史拾辍，而被我们所接纳的阳光将成为不久之后的辉煌！

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