关于三国演义读后感精品作文

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「三国演义」是我国的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，这里给大家分享一些关于三国演义读后感优秀作文,供大家学习。

关于三国演义读后感优秀作文1

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，因此才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不一样的性格。

如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关联着成功。在现实生活中，我们不好忠义，也就应要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我坚信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!因此，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去应对人生吧!

关于三国演义读后感优秀作文2

我很喜欢曹操，不喜欢刘备，历史人物中，最喜欢的就是曹操了，所以对这篇文章很有一种认同感，可是看到作者的“最后总结”时，突然有种冰凉的感觉，这个“最后的总结”跟整篇文章很不相衬，好像是硬生生的加上去的，看前篇，觉得是个思想成熟且独立思考的人所写，一个最后总结却感觉又是一个被洗脑了的结果。

看似理智，却又理智的过了头，理智的不带一丝感情。喜欢就是喜欢，这是很自然的人类的感情，怎么又硬要跟“封建社会的局限性”联系起来了呢?在那个时代，做那个时代的事，推动了时代的发展，有什么不对呢，时代在发展，难道我们现在的时代就是最完善，最成熟的社会形态么?也许很多很多年以后，后人也要评说我们很局限很落后呢。

其实封建社会的很多思想，学说，比如孔孟之道是有很多可取之处的，并非象被批判的那样一无是处，一个民族还是需要有些思想和信仰的，比如这样那样的思想学说，比如督教，佛教这样的宗教信仰，也许这些并非象数学、物理学那样在逻辑上无懈可击，甚至并不一定真的存在，但却是一种心灵的需要，况且很多宗教都是倡导自然，和平，约束人类过分的欲望，并无破坏性。

而人类一旦到了连一点信仰都没有时候，心灵就会变得或空虚，或肆无忌惮，如果更无完善的社会制度加以约束，破坏性就会变得更加暴露和无以约束，封建社会的思想，学说被否定了，却没有给出新的更先进的思想，以至于现在很多人心中没有任何信仰，没有什么事是他们不敢做的，他们只相信弱肉强食的准则(从某种角度看，跟动物也没有什么分别吧)，或者他们只相信自己。他们从来都没有任何的民族的感情，国家的感情，人类的感情，自然的感情，甚至亲情，爱情跟他们的准则相比都显得那样脆弱。

所以，人，或许还是需要些信仰，或者需要点感情的吧。

关于三国演义读后感优秀作文3

这是一个战火纷飞的年代，这是一个皇权更替的年代，这里涌现出无数驰骋四方的儿郎，这里孕育着无数足智多谋的英才，这里有舌战群儒的智慧，这里有割须断袍的狼狈，这里是尔虞我诈和赤胆忠心汇聚的世界，这就是——三国。无数英雄豪杰，几多爱恨情仇，血与火的战歌，笑与泪的绝唱，共同汇成了这部千古流传声名远扬的经典名著，这本凝聚无数人毕生心血与追求的不朽著作——《三国演义》。

《三国演义》与《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》并称“四大名著”。泱泱华夏，历经上下五千年风风雨雨，古老文化源远流长，多少不朽的著作流传至今，而《三国演义》能从中脱颖而出，其本身必然有极高的历史价值，同时作为我国第一部章回体小说，在我国文坛也有着极其重要的意义。

《三国演义》的作者是明代的罗贯中，其记载的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，反映了三国时期的政治军事斗争，反映了三国时期各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史剧变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。而在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露和鞭挞。

《三国演义》中对智慧和勇武精神做了十分详尽的描写。武有关羽“温酒斩华雄”、刘关张“三英战吕布”;文有诸葛亮“巧布八阵图”、陆逊“营烧七百里”。其中不少章节都写得有声有色，引人入胜。尤其是对各种大小战争场面的描写，如官渡之战、赤壁之战，千变万化，各具特点，很少雷同。

《三国演义》中最引人关注的就是各种英雄人物的粉墨登场。作者对三国人物都有细腻的描写，运用恰当的手法向我们展现了人物的性格、喜好、特点等各个方面。作者用艺术手法向世人描绘出一幅幅生动形象、惟妙惟肖的三国人物图。

在无数英雄人物中，深受大家喜爱的想必一定有蜀国五虎上将之一的常胜将军赵子龙罢。《三国演义》中对他的描述是：赵子龙，名云，字子龙，常山真定人，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。通读此书，赵子龙的英勇形象便跃然纸上。身为蜀国大将的他，武艺高强，胆识过人，手持一柄长枪名为“龙胆”，率领手下白马义从，驰骋沙场，所向披靡，为主公匡扶汉室的事业，鞠躬尽瘁，死而后已。其一生战场生涯里，最令人钦佩和赞扬的便是为营救少主，赵子龙单枪匹马在曹操的劲旅中杀了个七进七出，斩杀无数的将领和士兵，夺来了曹操的青釭宝剑，并最终成功地带少主阿斗逃脱。从此不难看出，子龙乃真英雄也。

以刘备、曹操、孙权为代表的群雄割据、混战，在经过近百年的战火洗礼，在一代又一代的英雄豪杰相继陨落之后，战火纷争的三国时代被西晋所结束，混乱的战争时代就此成为了过去。但是，《三国演义》是永远不会被遗忘，它将在世界的舞台上不断焕发新的光彩，它将世世代代向人们讲述这个英雄辈出的三国时代。

关于三国演义读后感优秀作文4

在阅读《三国演义》时，我与作者罗贯中一样，都是“亲刘贬曹”。所以曾经也为蜀国后主刘禅的昏庸深恶痛疾。他亲近宦官，被俘虏后又乐不思蜀，实在让人觉得痛心。但我在重温此书时，却发现，作为蜀汉顶梁柱的诸葛亮也有不可推卸的责任。他因受先帝“三顾之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。但在人才培养方面，诸葛亮还是有不足之处。

其实刘禅17岁登基时，便展现出了他的英明之处。刘备初亡，魏国趁机派兵攻打蜀国，此时刘禅并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宫，启奏皇太后“，见到诸葛亮后，并不是心急火燎地询问退敌之策，而是徐徐说道：“丞相安乐否?”言语中暗有责备之意。这样的从容有分寸，与之后的软弱无能形成鲜明对比，如果诸葛亮能从一开始就精心指导，他本来是可成为一代明君的。

诸葛亮事无巨细都要过问，从全局谋划到具体指挥，从粮草的筹集和调运，功过赏罚甚至杖责二十都要亲自查看。如此包揽一切事物导致了身边的年轻人缺少锻炼机会。如马谡就因此痛失街亭，而刘禅则一手导致蜀汉灭亡。

我觉得诸葛亮大可给刘禅发挥才能的空间，应该把大权逐渐交还给他。而且诸葛亮曾经在一封奏折上说刘禅“不识朱紫”，而且从《出师表》中也可看出诸葛亮对刘禅智商的贬低。像诸葛亮这般不给孩子实践机会，而且还不停打击其自信心，那孩子才会自暴自弃，没有出息。此外，诸葛亮死后，刘禅还曾一度拒绝给他立祠堂，后又废除丞相制，可见他对相父的不满之情。

“接听相父处置”的危害性很大，在育才的过程中往往阻碍了被教育对象的先天才智，埋没了他们自身的能量。目前我国教育改革提倡素质教育，说白了就是思想品质的教育，应该让孩子走向社会，而“皆听”在当今家庭教育中仍占据着主导地位。家长们包办孩子一切的事物，不给孩子们自主发展的空间。而且当孩子取得一些成绩时，家长往往会显得不屑一顾，认为这是我们应该做的，而且我们和其他人还有很大很大的差距。如此打击我们的自信心，也导致了如今内向的孩子特别多。如何走出这些误区，需要我们每个人去努力，去实践。

关于三国演义读后感优秀作文5

最近，我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢?因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧

那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。

两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。

诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

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