《陈太丘与友期》教案新版多篇

【导语】《陈太丘与友期》教案新版多篇为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

《陈太丘与友期》教案 篇一

一、导入

1、同学们平时喜欢看故事书吗？

老师今天给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今天我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。

2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。

二、读文释义

（一）初读课文——出示无句读全文

1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？

2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价

3、打开课本，齐读课文

（二）疏通文意

1、同学们刚才自读的时候，能看懂这篇文章的意思吗？有哪些字、词、句不太清楚、不太理解呢？提出来，

2、结合课文下面的注释，放开声音翻译全文

3、师读一句，生齐翻译一句

4、字词梳理

三、品文研析

1、读了这篇短文，

8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）

9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？

“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”

“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”

“家君”是对人称自己父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自己亲属中年长于自己的人，比如“家父”

中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。

四、课堂回眸

1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；

友人面对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；

元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自己的爱憎不遮不掩，也是一种正直。

一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。

2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，老师背旁白，同学们背友人和元方说的话。

五、作业

1、背诵全文

2、完成课后练习一的第2小题

3、课外阅读《世说新语》中的其他故事

六、板书

七、反思

本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，通过分析三个人的语言、动作描写，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自己的课堂驾驭能力，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自己再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。

《陈太丘与友期》教案 篇二

教材分析

1．新课标要求形成学生对亲情的认识和感悟能力，这是篇课内阅读课文，要求学生通过学习有自己独特的见解，感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而美好的感情，这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。

2．本节课要学生学习元方小小年纪就知道维护父亲的尊严 ，感悟亲情，知道诚信与礼貌的重要，树立正确的人生观。

学情分析

1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立积极的人生态度。

2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。

3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，形成自己的见解。

教学目标

知识与能力：积累文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文内容，并争取能背诵。

过程和方法：读并体会故事的内容及其中蕴含的道理。

情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点和难点

教学重点：感知内容，准确理解课文内容。

诵读背诵课文，引导学生对诚信与礼貌的感悟。

教学难点：领悟深刻的做人道理

教学过程

导入：

这节课老师想领同学们再次走进精典故事，去认识一位小朋友，它穿越时空，沿着中华文化的长河正向我们走来，让我们一起去见见他好不好？[引出课题}这是一篇文言文，究竟讲的是一个怎样的故事呢，我们来读懂它

初读感知

1、学生朗读，同学评价

2、齐读

译后再读，合作学习

1、对照注释边读边疏通文意，小组合作

2、落实重点词句

3、www.paomian.net 学生讲故事

4 、引导朗读，注意停顿与重音，把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。

品味探究

1、读了这篇课文，你悟到什么？

2 、“元方入门不顾”是否无礼？

3、如果是你怎样办？

设题意图：通过对问题的品味探究，让学生了解内容，形成自己对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟，明白诚信与礼貌的重要。

教师活动：引导学生分析总结

教师点拨：有没有更好的处理方式？尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通

课堂小结

诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信:诚信相伴，一生无悔。

《陈太丘与友期》教案 篇三

陈菲老师执教《陈太丘与友期》，本节课的目标设定全面合理、可行奏效，能以学生为本，知识与技能并重、过程与结果并重、独立探究与合作学习并重，切合文本内容、切合初一学生的年龄特点和知识储备、审美情趣，尤其是能注重发挥语文课文以载道的得天独厚的优势，春风化雨润物无声，培养学生良好的道德素养和行为习惯。仁义礼智信是儒家倡导的五德，早已成为中华民族传统价值理念的'核心因素，而本篇课文麻雀虽小，不过区区百字，却涉及到其中的礼智信三个层面，是一篇难得的正己、修身的范例。尤其在课堂回眸这一环节既道出了本文收入“方正门”意图，又升华了本课的主旨。陈菲老师授课时，始终没有脱离这一思想内核，这无疑是正确的、到位的。

朗读是教好文言文最重要的教学形式之一，是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。基于此，陈老师在本节课中非常重视朗读，指导学生在朗读的过程中，渐渐进入文章情境，加深对文意的理解，体会不同角色的思想感情，进而受到审美的教育，陶冶情操，同时也有利于语言表达能力和写作水平的提高。

本课篇幅短小，情节简单，若处置不当，容易内容单薄、效率低下，而陈老师的内容安排却能做到开合有度、收放自如，既立足于文本，又不拘泥于文本，更能顾及文言文教学的一般规律。本节课循着这样一条内在的主线渐次展开：感知——认知——评价——鉴赏——生发，滚雪球般动态生成。既有反复诵读，也有识记理解。

另外，陈老师的教态自如亲切朴实，课件设计也简洁明快、形象质感，既突出重点，又突破难点。整节课给人的感觉是精、实、细、活，效果显著。

《陈太丘与友期》教案 篇四

【教学目标】

1、知识与能力：读顺文意、读进情境、寻读思辨。

2、过程与方法：以读文为线，以思辨为点，寻读纠错以顺文入境；人物评说以探究思辨。

3、情感态度与价值观：在评论中学会做人，在思辨中感悟“礼信”，培养创造性阅读的思维品质。

【教学重点】

1、在纠错中把握重点词，在点读中串接关键词，走近故事，会意故事。

2、在审读中纵横思辨，在评论时反观自我，透析故事，穿越故事。

【教学层次】

1、朗朗三读，走进故事；

2、解关键词，读懂故事；

3、悟关键词，评说人物；

4、反观自我，续编故事。

【教学准备】

多媒体课件

【教学时间】

1课时

【教学流程】

一、导入新课，激活课堂

同学们，就在今早我刚要出门的时候，我两岁的小女儿突然从奶奶的床上跑了下来，拉着不放我走。昨天晚上，为了哄她睡觉，我和她作了一个约定：早晨给她讲小猫釣鱼的故事。那一刻，我非常震憾：一个两岁的小女孩，能够把昨天的约定记得如此牢固。

那么，古时候，人们是怎样来看待和处理约定的呢？让我们一起来学习一篇文言文《陈太丘与友期》。

《陈太丘与友期》教案 篇五

教学目标

1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

教学重点：诵读课文，积累文言词语。

教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。

教学时数：

一课时。

教学过程：

一、导入

同学们，我们来到学校不仅要学习文化知识，而且还要成为具有高尚、高雅气质的人。今天呢！我们就来学习和这方面有关的一则古代的故事。

二、整体感知

（一）疏通课文

自读课文，借助字典，初步疏通课文，并圈画出不能解决的文言字词。 1）关键实词：

期：约会、约定时间。（今：日期，期限）

舍：放弃、舍弃。

去：离开。（今：到。.。去）

过：超过。

至：到。

戏：嬉戏、玩耍。

委：放弃、抛弃。

引：拉，这里是表示友好的动作。（今：领，带）

顾：回头看。（今：照顾）

2）关键虚词：

乃：才。便：于是、就。则：就。之：代词，代人，指元方。

3）特殊用法：

通假字：不，通“否”。例句：“尊君在不？”

古今异义：去，离开。例句：“去后乃至。”

2、一学生朗读课文，考虑如何用现代语言复述。

3、学生复述课文；对比复述，补出课文省略的部分。

明确：陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方时年七岁，（于）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至，（家君）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（一学生复述课文，其他的学生听，提出不同的意见，老师指导点拨，明确统一意见，再请一同学复述，加强理解。）

4、集体朗读课文

（二）分析课文

文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们？请从文中找出依据。

人物形象分析：

太丘：汉朝陈寔（shì），曾做太丘长。长，掌管。元方的父亲。

“与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。”——看重承诺，守时。

友：太丘的朋友。

“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。

“友人惭，下车引之。”——知错能改。

元方：七岁孩子。

——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。（懂礼识义，聪明机灵的小孩。）

“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛和刚正不阿的性格特点。

三、质疑探究

1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？

明确：“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己的父亲。

小知识：“家大舍小令外人”（谦称一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊称别人用“令”字）。

2、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

明确：

1）是。有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人，应给人改正过错的机会。

2）否。有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原，元方怒气未消，怎么可能理友人呢？还有同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他，不能对他求全责备。

这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。

四、学习体会

本文给我们什么样的启示？

明确：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

《陈太丘与友期》教案 篇六

一、导入

二、读文释义

（一） 初读课文

1、请同学们自由地、大声地把课文朗读一遍，注意结合课下注释吧字音读准确！

2、请全班同学齐读。

3、请一个同学点评齐读的情况。

（二）疏通文意

1、给同学们几分钟时间，请大家放开声音自译课文，前后桌也可以互相帮助翻译课文，把不理解的词语标出来。

2、提出不理解的字、词、句，师生共同解决。

3、考查学生对字词句掌握并链接现代常用的成语。（屏幕出现古今链接题）

（三）动笔积累

三、依文说故事

1、简单直译

字词障碍清除了，课文内容更清晰，也更容易理解了，请一位同学给大家讲一讲这个故事好不好？

2、想象创意

要想生动起来，就要把想象合理地加进去，让自己走进故事中去。想想当事人的心情怎样，表情怎样，动作会怎样？同学们可以互相先讲一下，可以互相补充啊！

四、读文悟“怒”

1、通过讲故事，同学们应该对课文的理解更深一层了。请同学们再来朗读课文，看能不能把刚才欠缺的遗憾弥补上。先请女同学齐读，男同学注意听，评价她们读得好在哪里、不好在哪里？

2、要想把这篇文章读好，我们要抓住哪种情绪来读？抓住一个“怒”来读，读时体会他们“怒”的不同：陈太丘是无声的怒，友人是恼羞成怒，元方反驳友人的话，是针锋相对的怒！请男同学来读一遍。看能不能把这些情感体现出来。

3、再请一位同学有感情地朗读。

五、品文评“怒”

这是一个因诚信引起矛盾冲突的故事。大家全都生气了，全都在发怒，而且都有自己充足的发怒理由！请同学们说一说：你认为谁的发怒更合乎情理，或你认为谁的发怒不太妥当？

六、据文息“怒”

1、陈太丘无声的抗议不仅没让友人意识到自己的错误，还引起了友人的大怒；元方针锋相对有理有据的指责虽然让友人惭愧却显得有些不礼貌了。有没有更好的处理方式呢？假如是你，你会怎样说或怎样做呢？

2、生活中不可能没有冲突、没有矛盾，同样的问题不同的人处理，就有不同的结果。既能委婉地表达自己的不满，又不激化矛盾，更能解决矛盾，这就是说话的艺术。所以，我们在欣赏元方纯真睿智、敬佩陈太丘率性而为的个性、感叹友人知错就改的品行时，也应尝试着象同学们说的那样以诚信、理解、宽容的态度，更以睿智的语言、较好的修养去面对生活中的种种冲突，去平息愤怒。相信人与人之间的关系会更加和谐美好！

3、一篇短短的小故事，涵盖了如此丰富的内容。老师和你们一起合作背下这个小故事吧！我背旁白，同学们背友人和元方说的话。

七、作业

1、背诵全文

2、完成课后练习一的第2小题

《陈太丘与友期》教案 篇七

【教学目标】

1． 读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。

2． 积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。

3． 背诵全文。

【教学难点】

理解“元方入门不顾”是否无礼。

【教学时间】

一课时

【教学步骤】

一．引入课文。

上节课我们学习了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学习《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？

二．老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣。

三．学生自学课文并讨论。（可让学生先分组讨论，再全班讨论）

1．读懂课文并翻译。

2．讨论“研讨与练习”中一、二两题中属这课的内容。

3．学生提问质疑，师生共同解答。

4．若学生没有提出以下问题就由老师提问：

○1本文的主人公是谁？主旨是什么？

○2本文的主要表达方式是什么？

○3在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？

四．先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵。

五．学生课堂做练习，如有时间就课内订正。（或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。）—————下课！

《世说新语》两则

练习题

1． 为下列句中加点字注音。

①撒盐空中差可拟（chā）（nǐ）

②太丘舍去（shě）③尊君在不（fǒu）

④无奕（yì）⑤友人惭（cán）

⑥雪骤（zhu）⑦非人哉（zāi）

2． 解释下列句中加点的字。

○1撒盐空中差可拟（大致，差不多）（相比）

○2未若柳絮因风起（乘着，趁着）

○3过中不至（到）○4相委而去（丢下）

○5讲论文义（讲解）（讨论）

○6去而乃至（才）（到）

○7俄而雪骤（不久，一会儿）（急速，大）

○8太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了）

○9与友期行（约定）（同行）

○10与儿女讲论文义（这儿当“子侄辈”讲）

○11下车引之（牵，拉）○12入门不顾（回头看）

3、翻译下列句子。

○1未若柳絮因风起翻译：不如（比作）柳絮乘着大风飘起。

○2待君久不至，已去。翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了。

○3非人哉！与人期行，相委而去。翻译：真不叫人哪！和别人约

好一起走，却把别人丢下，独自走了。

○4友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：（父亲的朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自己的家门。

5．填空。

○1《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是南朝宋（朝代）人刘义庆（姓名）组织编写的。

○2“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了时间“寒雪日”、地点“内集”、人物“谢太傅”“与儿女”、事件“讲论文义”等要素。

6．课外自读理解。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“日痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

《世说新语》两则

练习题

1． 为下列句中加点字注音。

①撒盐空中差可拟（）（）②太丘舍去（）③尊君在不（）

④无奕（）⑤友人惭（）⑥雪骤（）⑦非人哉（）

2． 解释下列句中加点的字。

○1撒盐空中差可拟（）（）○2未若柳絮因风起（）

○3过中不至（）○4相委而去（）○5讲论文义（）（）

○6去而乃至（）（）○7俄而雪骤（）（）

○8太丘舍去（）（）○9与友期行（）（）

○10与儿女讲论文义（）○11下车引之（）○12入门不顾（）

3、翻译下列句子。

○1未若柳絮因风起

○2待君久不至，一已去。

○3非人哉！与人期行，相委而去。

○4友人惭，下车引之，元方入门不顾。

5．填空。

○1《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是（朝代）人（姓名）组织编写的。

○2“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了时间“”、地点“”、人物“”、事件“”等要素。

6．课外自读理解。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“日痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

《陈太丘与友期》教案 篇八

○教学目标

①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

○教学重点：诵读课文，积累文言词语。

○教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。

○课前准备

学生：熟读课文，复述课文。

教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。

○教学过程：

一．引入课文。

上节课我们学习了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学习《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。

板书课题： 陈太丘与友期 到底讲了什么内容？预习时看懂了吗？

二、整体感知课文内容。

请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。

三、朗读课文，疏通词句。

1．边朗读，边口译全文。要求： 先自由读，易于品味、揣摩

（1）联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。

（2）自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。

（3）还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。

2．疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？

3．请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。

4．自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

5．集体朗读。

6．分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）

四、合作、探究几个问题：

本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？

既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。

1．我们应该如何评价文中的三个人物的行为——陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。

陈太丘：太丘舍去 ——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果

友 人：去后乃至 尊君在不？ 怒 非人哉！ 惭，下车引之

——无信无礼，缺乏修养，然知错能改

元 方：（家君）待君久不至

君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼

入门不顾 （对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）

——守信识礼，（聪明机灵）

可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？

元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？

元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

2．《世说新语》全书原8卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？

“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）——三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。

——可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨

积累有关成语、名句。

五、自由朗读，力争当堂成诵。

六、作业

① 完成课后练习

②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

《陈太丘与友期》教案 篇九

教学目标：

阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

懂得做人要诚实守信，以礼待人的道理。

品味文中描写人物语言和动作的词句，理解人物的性格特点。

教学重点：

品味文中描写人物语言和动作的词句，理解人物形象的性格特点。

教学难点：

理解元方批评父亲的朋友“无信”“无礼”，自己却“入门”“不顾”的行为。

教时安排：

一教时

教学过程：

一 导入

1讲述“司马光砸缸”的故事

（司马光是北宋时最有名望的大臣之一，他是陕州夏县（今山西夏县）人。他的名声，从幼小的时候已经开始传开了。据说他七岁那年，就开始专心读书。不论是大伏暑天，或者数九寒冬，他总捧着书不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一块大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。）

2同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢？让我们一起来认识他，和他交个朋友。

二 简介刘义庆和《世说新语》

1刘义庆(403~444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

2《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

三学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导

陈太丘与友期：期，约会，约定时间。元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？

太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

尊君在不：尊君，令尊，你父亲。不同“否”，没有。

非人哉：不是人哪。

下车引之：引，拉，表示好感。

元方入门不顾：顾，回头看。

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