贫穷的本质读后感（精选14篇）

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篇1：贫穷的本质读后感

最近读了《贫穷的本质》一书，该书的作者是阿比吉特·班纳吉(Abhijit V.Banerjee)与埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo)。其中，前者获得了2019年世界诺贝尔经济学奖项。这个世界上每天都有超过10亿人生活在每天生活费不足0.99美元的贫困线以下。《贫穷的本质》一书对这一系列人群做了调查研究，并列举了可能导致他们贫穷的原因(这或许对改善我们未来的阶级有所启发)以及讨论了如何带领他们走出贫穷(本文不做讨论)。本文是作者自己阅读完全书后对整本书的归纳总结与个人思考。

一.信息来源

1.错误的信息

根据阿比吉特·班纳吉的调查，很大一部分的贫穷群体在生病的时候，倾向于寻找“巫医”(依靠祈祷等传统方式来进行治疗);这其中相当大的一部分的所谓的“药物”，不光对治病无益，还有害。

作者想起来在中国内地支教的经历，当地农民有祈求丰收的习惯;但问题的关键在于，他们把本可以用来买大棚或者化肥的钱拿来祈求丰收了。(事实上，他们在这方面的支出近乎为0，多数人依旧相信农业是完全依赖于天时的)没有大棚技术的保护，在天灾发生时，神灵也救不了你。

错误的信息会导致我们做出错误的决定，在城市中产阶级的日常生活中，常见的错误还有很多：比如最近最火的一个央行发行了数字货币，市面上的数字货币可以自由流通。有相当一批中产阶级涌入到这个领域中，然后......，就被收了一波智商税。

2.很多人根本不知道这个信息

在书中，作者所调查的大部分区域，都有专门针对穷人的福利政策。(例如：免费疫苗，义务教育，有补贴的必要生活用品等等)但是，很奇怪的是，享受到这一政策的穷人并不多，抛开前两个不谈，有补贴的必要生活用品，比如蚊帐，的普及率也才达到70%多。(而且是在政府全额补贴的情况下，在某些热带地区，当地的蚊子所携带的病毒很有毒性——作者注)有很多人没有享受到这样的福利，一些人觉得蚊子没什么大不了的，他们对蚊子传播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本没有听说过这个政策，也就不用说去领这些东西了。

作者接触的相当一批同学里，很多人对金融缺乏基本的了解;其中一位同学的父亲，更是将存银行作为理财的近乎唯一手段。他们对当下的金融政策几乎一无所知，他们的财富增长速度也许很难跟上通货膨胀的速度了。

作者所听说的一个故事里，几个人凑了几千万去炒小盘股;由于这个盘整体资金量的缺少，他们自然而然的成为了庄家。他们就利用信息的不对称性这个特点，反复割散户的韭菜——由此可见某些信息的重要性。当你有正确信息的时候(比如这里的未来股票走势信息)，你就可以做出正确的决定，从而能致富。

3.信息难以被理解

某些信息，需要特定的专业人士才能理解，富豪或者政策决策者的身边一般都有自己的专家团队，他们在做决定的时候，往往会依赖于这些专家团队;而相比之下，穷人只能依靠自己的理解来决策，而这些理解往往都是错误的。

二.做正确的决定

1.什么是正确的决定

人生就像一个资本市场一样，你投入时间、金钱，它就会产出一些东西来。(这些产出物既有物质的也有精神的)但是，很多时候，投入之后并不一定马上能看到产出，往往要过很长一段时间才能看到产出。比如教育，我们要投入大把大把的时间、以及费用，而产出可能要到20多岁才能看见。再比如保险，今天买的保险，也有可能是为了防止十年之后的那一场重病。

投入在现在，产出在未来。这要求我们具备一定的战略眼光，高瞻远瞩，看到未来的收益。

2.做这些正确的决定对他们来说成本太高

但对于穷人来说，这项决定很难，很大程度上是因为他们手里的资本很有限。根据阿比吉特·班纳吉的调查，贫困农村地区的重病保险参保率很低很低，而在一场重病之后，这些本就贫困的家庭，会陷入高利贷等陷阱。他们很多人都知道这样的重病是他们无法负担的，但他们迟迟没有购买保险，很大程度上就是因为他们手里的钱本身就不多，刚刚够生活而已，一旦购买了保险，他们可能连明天的饭都没的吃了——这样也就陷入了贫困陷阱之中。

三.社会环境对穷人并不太友好

1.服务于穷人的公共服务成本高

发展中国家的很多银行都不支持穷人开户，原因是因为每开一个户头银行都要承担一笔相应的文书办公服务支出，而这些穷人可能一辈子存的钱都赶不上这一笔支出，更不用说他们带给银行的收益了。

作者支教的地方，很多农村家庭用的都是没有经过自来水厂消毒的天然水。这是因为：铺设管道、安装水表都需要一笔不小的开支，而这些家庭可能很少使用自来水;对于自来水厂而言，在这个地方普及自来水的使用是亏本的生意。

2.穷人享受公共服务的成本过高

作者支教的地方有一个小小的乡镇卫生所，它时常关门，很多时候并没有提供它应有的服务。这也导致当地人在生小病的时候扛一扛就过去了，只有到生大病的时候不得已才到城里去看病。对于他们而言，花一天的时间去城里看病，往往会影响农业的收成;去医院看病所花费的时间成本对他们而言太高了!

四.政策与政治制度

1.的影响

很多发展中国家都有帮助贫困人群脱贫的计划，并为此设立了专门的基金支持。但是，目前来看，这个政策的效果并不理想。在印度，阿比吉特·班纳吉所调查的区域，很多村都有来自中央的专项援助。(例如教育基金、医疗基金)但是，这些援助很大一部分都被当地的村长或区长这一类人掉了，真正用于支持穷人发展的钱并不多。

2.整体政策的偏差

有的国家地区对富人友好，例如美国，特别是特朗普上台之后，取消了对穷人的很多补助(例如取消了310W美国人食品券的补助、“生命线”计划等等)这样让这一国家地区的穷人更无翻身的希望，他们将不得不把自己赚的大部分钱用到日常开支上，无法实现自身的可持续发展。

五.意识形态和惯性

1.意识形态

作者支教时拜访过的两个家庭，给作者留下了深刻的印象：一个家庭的孩子每天读完书就是玩玩玩，他的父母甚至他们自己都觉得他们这辈子也只能这样了。另一个家庭的父亲拼命打工养家，她的女儿也不负众望，书读的还不错。有一些穷人的潜意识里觉得自己的人生已经定了，无法再向上跨越阶级了，事实上，这是错误的。因为，教育——是可以让一个一穷二白的人过上小康生活的，幸好可以看见的是，越来越多的来自中国贫困山区的孩子，通过读书，跳出了贫穷陷阱，进入到城市里工作，虽然过着租房的生活，但生活起码比山里惬意许多。

读书(虽然作者觉得存在边际效益递减的问题)是可以让一个人过上小康生活的。这个社会并没有到完全丧失阶级流动性的地步。

2.惯性

龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。这一句话形象地说明了子女的行为准则是受父母的影响的。在电影《触不可及》中，黑人保姆一提到女人，想到的就是sex,约会等等;而剧中的白人富豪想到的则是这个女人是他的笔友，两个人在精神层面上交流甚欢。近朱者赤近墨者黑，穷人刚生下来的时候，身边的环境也影响了他们的人生轨迹，比如一段时间很有名的校园里的“社会人”;在某些学校，招小弟，打架斗殴是很常见甚至是引以为傲的;而在另一些学校，每一个学生都以好好学习为荣。身边所处的环境很大程度上会影响一个人的人生轨迹。

篇2：贫穷的本质读后感

今天看完了一本书-《贫穷的本质》，这本书里详细介绍了作者和他的搭档在世界范围内做的有关贫穷现象的调查。在看到最后一章有关政治的内容，说到了印度等国家的村委管理及个人的选举权利。我就想到了，自己小时候生活的村庄，在我印象中，只有上小学的时候有过一次公开投票，从此之后再也没有了。

还有他们国家小孩的教育，很多家长都没有让自己的孩子上学，理由是他们不知道自己的孩子以后会不会孝敬他们。而我从身边的很多现象中，看到现在的家长很注重自己孩子的教育。尽可能的送自己的孩子去更好的学校学习，希望老师关心自己的孩子。可是我们村里的小学一年级，三个村庄的学生只有一个班级，班里有80多个孩子。一个老师哪有那么多的精力去关注每一个学生呢?而且大多数孩子的家长都外出打工，孩子跟着爷爷奶奶生活。爷爷奶奶很多都是小学没有毕业，而且村里农活繁忙。鉴于此，很少有家长有时间耐心地辅导自己的孩子。在我所知道的，很多优秀的孩子都有一个有责任心的爸爸妈妈。读后感·他们不只是嘴上说说要好好学习，而且也亲自辅导他们，陪着他们学习，帮助他们查漏补缺。有这么一位有心的家长，孩子学习肯定会很优秀。

在我大学的时候，会计老师说:“对于企业来说要开源节流。”在这本书中，作者也说道，对于那些做小意的人来说，每天少买一杯茶或一包糖果，一天天节省下来的钱就可以购买自己所需要的产品，进而少贷款和少付利息。而我觉得对于也一个家庭是这样，拥有更多的流入资金，减少不必要的开支，就能为家里存留一笔钱，用于应对紧急情况的发生。

贫穷不是一代人就可以完全改变的，让家庭变得富裕需要两代或者三代的人才能改变。一点一点地去改变，一点一点地去积累，不偷懒肯努力。我们总会过上自己想要的生活。

篇3：贫穷的本质读后感

有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。

关于S型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。

S型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。

第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。

我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机QQ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信;就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个App的次数大幅减少;就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。

篇4：贫穷的本质读后感

看了大半个月的时间看了《贫穷的本质》，其实我认为更应该叫贫穷的现象和本质，因为里面列举了很多非洲，中东当然也有中国贫穷的现象和事实，但真正碰触到本质的东西并不多。比如，目前全世界面临严重的分配不均和贫穷差距太大，这些必须也肯定是造成贫穷的一个重要原因，可能这个话题涉及社会，经济体制以及整个社会结构，太过于庞大和难解，所以作者并没有提及。

对于里面印象比较深的有以下几点：

1. 排除出身的局限(当然我认为这是最大的局限)之外，更多是观念贫穷，比如虽然知道买蚊帐，喝干净的饮用水，以及受教育，预防疾病保证身体健康等这些举措以后会带来更高的回报，但为了短期的利益还是不愿意去做。

2. 为了养老问题维持大家庭

“Children as financial instruments：Many parents in rich countries don't need to think in quite these terms because thy have other ways to deal with their waning years-there is Social Security, there are mutual funds and retirement plans, and these is health insurance, public and private.

For most of the world's poor, the idea that children will take care of parents in old age and during times of need is the most natural thing.

Elderly parents also received regular financial help from their children, particularly boys.”

翻译下来大概就是说，那些富裕国家因为有社保，基金以及退休计划这些保障措施，所以不用担心他们的“风烛残年”，但是对于世界上大多数穷人来讲，养儿是要防老和以备不时之需。我相信这也是大多数中国人的心声。

其实这点无可厚非，社保保障措施这些都是在国家一步步完善和富强的前提下衍生出来的产物，对于养老体质的国家和人群来讲，只能靠自己的孩子咯。但是，要养多，在本不富裕的家庭里就会面临养育条件跟不上，营养和教育资源甚至父母投入的关心都不够分摊。我想这一点，70和80年代过来的人应该有所体会，那个时候有不少孩子多的家庭因交不起学费而辍学，进入阻断了在以后凭知识和教育获得更高回报的机会。

3. 风险抵御

穷人在风险面前的脆弱和不堪一击。

原文说“Risk is a central fact of life for the poor, who often run small businesses or farms or work as casual laborers, with no assurance of regular employment. In such lives a bad break can have disastrous

consequences.”

对于做点小生意或者靠天吃饭的农民来讲，在风险面前是不堪一击的。

原文举例的是印度尼西亚做服装批发生意的一家人，仅仅因为误信了熟人几万块的空头支票，尔后要让警察帮忙找回这个损失而贿赂用去5000多结果抓到了人，然而只是被关押了一周就被释放...

然而这一家人依旧努力挣扎试图回到之前的生活状态，找机构贷款，寻找商机，扩大经营，买了一大批短裤，然而最终因为客户(零售商)临阵退缩，这些库存就积压在自己手上，这也成了击垮这一家人的最后一根稻草。离婚，女儿也因居住环境不好被流浪汉绑架而患上心理疾病。

这个事例对于我们来讲太过熟悉了，空头支票，贿赂，夫(妻)离子散，他们不可谓不努力进取，但根本的事实是，风险对于他们来讲代价太高，一次误操作对于一个家庭来讲就可能是灭顶之灾。

对于不少国人来讲也是如此吧，可能是投资，可能是生病，可能是任何意外，代价都太大了。

不敢生病，怕去看病，害怕投资，谨小慎微，也难以抵抗一次的狂澜，辛苦节约积累下的一点点财富，也会被一次大水漫灌稀释。

对于我们何尝不是?P2P爆雷，职业的稳定性，父母老人包括自己的健康情况，都是不可承受之重。

其实这本书简单翻译就是贫穷经济学，通过种种贫穷的现象去了解背后的原因，对于在资源分配愈加不均，贫富分化和矛盾加剧的全球环境下，对这个话题的探讨是积极而有意义的，我想这才是获得诺奖的原因，而不在于说其真正挖掘到了多么内核的东西。

要改变自身的状况，应该庆幸这个社会也并不是完全堵塞了其通道，尤其在社会和经济转型时期，比如不光是中国，全世界范围的学备竞赛，知识改变命运，相对来说是最公正的一条路;而当走入社会，所选择的职业，时代的风口，如果聪明和敏锐，抢占先机，所谓的站在风口的猪，也还是能够彻底改变命运的。时势造英雄，古人诚不我欺!

然，千里马不常有，乔布斯，雷布斯也只有两个布斯，对于金字塔中下层的大多数，没有太多一夜暴富的捷径可以走，如说过的很多次，持续学习的能力，才是保持竞争力的不二法宝，赢得信息差，才是致富的利器。

btw，我真喜欢《傲骨贤妻》，真喜欢戴安和Alicia在厄境时表现出来的铮铮铁骨。

篇5：贫穷的本质读后感

最近阅读阿比吉特和埃斯特联合著作《贫穷的本质》，作者通过大量走访数据，试图揭开贫穷的本质所在，力求寻找人类数千年来一直无法解决的贫困问题。之所以看这本书，源自一部相关纪录片《WhyPoverty?》第八集《Education,Education》，关于“读书有没有致富作用”，更确切地说是揭露“学历和贫富”之间的数据联系。这部片子我还没能看，但在知乎上有讨论，其中就有人建议阅读《贫穷的本质》这一本书。本以为这是一本励志商业书，但翻开这本书，发现可真是一个沉重的话题。此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷?作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。

之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“(就是财富价值或者收入低于某一水平)，就有可能发生恶性循环。如同中国有句话：越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢?这个陷阱里面都有什么?全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。

1、穷人可能无法获得足够有效信息

也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节，因为你一旦缺乏信息，所做的决定几乎都是错误的，错误的决定后果只可能是灾难性的。例如，因为你接触不到某些人或事，所以无法知晓这个世界正在发生的变化;因为你没有足够的钱使用电脑和互联网，所以无法获得新知识;因为你不知道化肥的作用和意义，所以你只能承受庄家的灾难;因为你没有足够的医疗常识，所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之，任何决策(包括生活事业上的任何决定)都需要足够的正确知识和数据，否则决定可能就是错误的。

2、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅

书中有典型的例子，当一个吃不饱的穷人突然获得援助，他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上，而是买更贵更可口的食物，甚至香烟，还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象，例如富人看书穷人玩手机，贫穷人家的电视时间占据大部分生活。这方面可能与心理学领域有很强关系，属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。在穷困中通过某种简单的快乐获得，掩盖或逃避面对某些困境。

3、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注

简单来说，我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题，所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题，然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且，就算你突然拥有一笔钱，可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中，因为有很多地方都在等着用钱，还没等到要做点什么正事，钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为，还有被分散的精力同样重要，当一个人被眼前琐碎的事情缠身，没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划，我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。

4、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功

这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事，但数据表明，白手起家大获成功的概率往往很低，或者说除非你一举突破跳出陷阱，才有可能进入另外的天空。实际上，也是中国人常说的，第一桶金。作者走访了很多白手起家的企业家，发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间，不容易形成规模效应，或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业，但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破，进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候，外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套，这方面属于下一点结论内容。

5、这个社会天生就对穷人不利

这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识。等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。

结束语：

总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会制度等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变(当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学习知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等)。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学习能力(获得足够有效知识和信息避免错误的决策)、理性(善于计划自己的生活保证不被人性打败)、专注(不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情)、然后主动向富人靠拢(争取更多机遇)。

听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人(日收入低于$0.99)，但是当我们怀着”我就是个穷人“的心态阅读和学习，我们就肯定有收获。就算我们真的是穷人，那么收获应该更大，你说呢?

篇6：贫穷的本质读后感

贫穷的本质读后感

终于把《贫穷的本质》读完了。

有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。

关于Ｓ型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。

Ｓ型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。

第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的.问题上去思索解决方案。()但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。

我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机ＱＱ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信；就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个Ａｐｐ的次数大幅减少；就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。

篇7：贫穷的本质读后感

和很多人一样，我也是因为今年诺贝尔奖影响，才来到这里看这本书的。很粗略地读了一遍，感觉这本书最佳可贵的地方可能就是其深入实地调查、真正地和很多贫困人群交流、与扶贫人士探讨。告别了以前大多数讨论贫穷经济上那种精英式的“悬丝诊脉”，和自以为是地“隔空开方”。为什么有些扶贫措施行得通？为什么有些又不行？那些贫困人群在面对贫穷时的所思所想：这边本书里都有记录。所以，如果来贴标签的话，那么“真实”无疑很适合它。

分章来看，本书从人们长期认为与贫穷相关的地方开始着手研究：饥饿、健康、教育、家庭、贷款、储蓄、创业和政府政策。先探究理论上这些因素和贫穷之间的关系，然后结合实际，或加以佐证、或提出质疑，最后梳理出自己的看法和建议。在很多地方，如果不是书中有明确的调查，读的时候我都不太相信；原来真实情况是如此，那些穷人原来是这么想的。拒绝将懒惰和贫穷划等的公式化思考，认真倾听穷人的心声、理解他们的逻辑，这是作者提供的发现贫穷原因和解决之道。很佩服本书的作者能够长期坚持这项令人生畏的研究，这才是造福于人的真正学术精神。

除此之外，还有一个很深的感触是书中描述的穷人对于自身如何脱贫的看法。介绍到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因为之前的教育或信息不足，导致这些援助不能够被好好利用于自身的财富创造。与其说存在着“贫穷陷阱”，不如说是存在着“贫穷心理陷阱”。如果不能摆脱贫穷的心态，给予再多地援助，都很难保证能够脱离贫穷的现状。这不止适用于最贫穷的那些人们，也适用于像我这样的人。

篇8：贫穷的本质读后感

终于把《贫穷的本质》读完了。

有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。

关于Ｓ型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。

Ｓ型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。

第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。

我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机QQ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信；就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个Ａpp的次数大幅减少；就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。

篇9：贫穷的本质读后感

有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。

比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。

又如罗伯特・延森和诺兰・米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。

这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。

穷人思想，具体表现为三点。

1、“今天”的诱惑比“明天”致命。今天的1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的诱惑。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。

2、对未来的预期决定了今天的选择。

3、穷人生活在巨大的压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。

想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人平等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。

阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活习惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。

篇10：《贫穷的本质》读后感

贫穷陷入死循环的根源在拒绝“延时满足”

“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样……穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果……在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。大量记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。”

“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过得更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的`可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动……除了食物之外，他们需要面对太多其他的压力和欲望……

然而，在很多情况下，食品政策只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。” “纯净水、蚊帐、抗蠕虫药片或加铁面粉，尽管这些东西会给人们的健康带来很大好处，但人们似乎不愿为此花太多的金钱或时间。那么，这是否意味着，穷人不关心自己的健康？有证据显示，结果恰恰相反……

他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上……更糟糕的是，了解保健知识不仅对穷人来说很难，对其他每个人来说也都一样。如果病人坚信自己需要打针才能好转，要让他们认识到自己的错误几乎是不可能的……

穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要……穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的――缺乏信息、信念不坚定、拖延。”

以上是从书中随意摘抄的段落，读来是否对这些穷人生活的描述似曾相识？尽管该书没有研究中国的问题，但很自然地让我们想起在我们的帮扶过程中也有人抱怨贫困户将自己送去的农作物种子、牛羊猪杀掉吃了，而并没有如我们所愿去种植、饲养以获取更大的价值。

一位青海的校长曾分享，在开展义务教育控辍保学工作过程中，他对自己负责的学生进行了调研，发现他们无一是因为贫困上不起学，而是他们并不想上学。

这一现象也与书中所呈现的世界其他贫困地区的情况高度一致。而作者对这些现象的分析是否又让我们有恍然大悟的感觉？

贫困的原因是什么？穷人有什么需求？穷人怎样才能摆脱困境？贫穷让人丧失耐心，更容易做出不理智的冲动型的决定。

穷人缺乏正确的信息来源，而往往选择相信错误的事情。穷人想让生活变得更加有趣一点，在重要的场合更有面子一点。

穷人更容易拒绝延时满足，比如教育、学习，因此很容易掉入一个几代贫困的死循环。

篇11：《贫穷的本质》读后感

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢?正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。

我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

篇12：《贫穷的本质》读后感

《贫穷的本质》读后感

这本书上面讲的穷人指的是非洲国家的人民，不是以同一个国家的富人跟穷人做对比的。

他们所陷入的困境与我们的困境似乎是一样的----缺乏信息，不坚定，拖延。当然这些都是造成人与人差别的其中的因素。但是，其实人与人硬件之间的差别很小，比我们想象的小得多。

面对风险会使人为此担忧，而担忧会给人们带来压力，产生抑郁的情绪。当人在感到压力的时候更难集中注意力，会降低效率。研究表明，大脑里面的皮质醇标志着压力的大小，压力越大皮质醇的`浓度就越高。这一点很重要，因为皮质醇会直接损害人的认知跟抉择能力，当皮质醇偏高的时候，人们不大可能作出理智的决定。

富人的真正优势在于，很多等下都是他们在不知不觉中得到了，住在有消过毒自来水的房子里，不用想着每天往水里加消毒剂。下水道自动的运行着，他们甚至不知道有这回事。()他们只能让自己的孩子接种疫苗，因为学校都规定必须要接种，即便没有接种也关系不大，因为其他的孩子都会接种。或许最重要的是，他们大多数人都无需担心是否有下一顿吃。总结起来就是他们不需要用自己有限的自控能力和判断能力就可以活的很好，可是穷人每天都要不断运用这些精力去考虑最基本的生存问题。

更有甚者，对于生活在安全而且感觉的家中，躺在舒适的沙发上的富人，还要痛斥家长式作用的危害性，还想告诉穷人自己改为自己的生活负责。可是他们有没想到过，自己正是这种家长式作用的受益者么？只是他们深深扎根于这个体系而浑然不觉，不需要去思考生活中一些基本的生存安全问题而已。

篇13：《贫穷的本质》读后感

今天找到这本书的时候，所以就想搞明白，我到底为什么这么穷。结果读完了以后发现，这本书讲的人比我更穷。它所研究的对象，都是每天收入在0.99美元以下的这种家庭。

书中说实际上，这个世界上有更多需要我们去帮助的人，需要我们去了解，怎么样让在最底层的这些贫穷的人口然后摆脱贫困的这个问题。

从穷人的日常生活、教育、健康、创业，进行剖析，对他们来说他们每天都生活在“经济危机中”，这样的情况下怎么让他们获得帮助完成自我的脱贫。

我基本上看完就觉得“妈呀，太难了吧！”一点点风险就可以把他们打回原形。如何提供援助等方面对我来说这还很难，因为它太具体了，不仅需要那种无国界的奉献精神，还要用正确的.方法。不是无脑给钱，而是真正激励他们自己改变命运。

为此我感到十分沮丧，因为我做不到。

但是一部纪录片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿学校长大，牛津数学系毕业，21岁采访讲出 “try to avoid proud but hard”，毕业后去伦敦东区(贫民区，治安乱) 的公立小学教数学，40+岁又离开公立体系去到薪酬高环境好的私立学校教书。是所有人里结婚最晚的，遇到了和他一样温暖的另一半。

他告诉我人的能量是有限的。

Bruce最让我触动的不是他一直帮助别人，他做的事不是要感动别人，是做想做又有能力做的事。

“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。

力所能及，恰到好处。

篇14：《贫穷的本质》读后感

后脱贫时代应聚焦精神层面的贫困治理

笔者以为这本书对我们的启示不仅在于研究的结论，还在于帮我们换一种视角和思路来思考脱贫工作。我们需要在理解贫困人口的基础上来设计助其脱贫的方案。面对贫困人口所呈现出的与预期有差异的行为表现时，我们更需要的是站在他们的视角上思考现象背后的原因，而不是急于表达我们的无奈、失望甚至愤怒的情绪，更不应简单武断地归因，并在这样的归因基础上继续下一步的措施。

扶贫先扶智，治贫先治愚，已经成为我们对扶贫路径的共识。联合国开发计划署认为，所谓人类贫困指的是不具备基本的人的能力，例如文盲、营养不良、卫生条件等，能力贫困、精神贫困、文化贫困、信息贫困和生态贫困等成为贫困的主要范畴。

如果说在脱贫攻坚阶段，我们要解决看得见、摸得着的物质上的贫困，那么后脱贫时代，我们将聚焦于看不见、摸不着但更加复杂的精神上的贫困治理。

教育将在其中扮演更加重要的作用。已有的`理论和实践研究都明确了贫困地区中小学学生辍学的原因主要在于“新读书无用论”以及感觉学习没有劲，因此也在努力探索让学生“留得住、学得好”的途径，例如提升教师的数量和质量，丰富学校课程，优化学习方法，等等。

笔者也非常认同对于这些问题进行研究的必要性，而在可行性方面则需要基于对贫困地区学生及家庭的理解，更加系统地进行贫困地区学校教育的重新设计，而非简单地模仿、接纳先进地区、高质量学校的优质教育资源输送，无论是师资还是课程教学资源。班纳吉和迪弗洛的研究同样指出：“争论的焦点不在于教育本身是好是坏，而在于政府是否应该干预以及如何干预。”